简介：2013上海时尚家居展上，TAYOHYA多样屋让爱溢商全场，与到场嘉宾一起共同庆贺多样屋15周年的幸福与荣耀。此次展会可谓是多样屋的重要时刻，潘淑真董事长从1998年创业之初至今，已经经历了15个年头。从最初“一双拖鞋“开始的品牌传奇故事，到设计团队的确立，多样屋期间经历无数次的波折与变革，却仍然不忘初衷，Thewaytoabetterlife品牌理念，潘董事长念兹在兹，仿佛是一个源于内心深处的正能量。

简介：李渔生活美学思想的起点是对死亡问题的思考，他认为人终有一死，因此要及时行乐。行乐之关键在于有行乐之心，这是进行生活审美应持有的主观态度，是其必要前提。而要想获得行乐之心，需做到知足、止忧、心和。李渔认为生活审美的对象为世俗闲情，也即家常日用之事，目标是追求体舒神怡，做到美善相济。李渔主张雅致之旨是生活审美的价值标准，其源自于日常生活形式的精致化。雅致具体表现为新异，但自然是李渔生活美学思想的最高追求。

简介：本书主要以日常生活中的美学为研究对象，从日常生活美学的基本建构开始谈起，逐步展开口常生活美学的整个图景，倡导美学回归现实生活世界，提出了一整套崭新的“生活美学”的观念，其最重要的意义就在于直接面对日常生活发言，使得美学不再成为一门玄学，

简介：建筑最早出现时并未有关学的功能。人们最初是为遮风雨、避虫害而建造穴居、巢居，当时绝没有想到什么艺术。但精神与物质是不能被完全割裂的。当日常生活、宗教仪式或政治生活的某种具体需要的建筑目的获得满足之后，建筑就出现了另外一种要求，即艺术形象和美。

简介：因为女儿爱得很深,做父亲的还能平静地这样肯定女儿,做母亲的说

简介：

简介：新世纪初年，文艺学界进行了一场关于“日常生活审美化”问题的讨论。问题的提出源于费瑟斯通那本《消费文化与后现代主义》。就是在这本书中他提出了“日常生活审美化”（theaestheticizationofeverydaylife这个观念并且对这个观念的意义作了多重解释。”关于“日常生活审美化’的第一种解释是指反经典艺术的亚文化的产生及其影响，比如当一只瓷溺斗或朽木片被当作艺术品摆进画廊时，“审美”就不再如经典美学和

简介：“美”是什么？一千个人心中便会有一千个答案。从古至今，从西方到东方，对“美”的解释是复杂的：古希腊的柏拉图说，美是理念：中世纪的圣奥古斯丁说，美是上帝无尚的荣耀与光辉；俄国的车尔尼雪夫斯基说，美是生活；中国古代道家认为，天地有大美而不言；而一本《美学原理》则告诉我们，

简介：摘要目前，“生活美学”己经成为全球美学发展的“最新路标”，这种最新的美学建构己在东西方之间形成了基本共识，2005年之后西方学界出版了关于“生活美学”的多本专著。国际上最重要的美学杂志《美学与艺术批评》（JAAC）的主编苏珊•费金（SusanFeagin）,在第18届世界美学大会期间接受采访时便前瞻说“今天美学与艺术领域的一个主要发展趋势是美学与生活的重新结合。在我看来，这个发展趋势似乎更接近于东方传统，因为中国文化里面人们的审美趣味是与人生理解、日常生活结合一体的”。由此可见，国际美学界不仅视“生活美学”为国际美学的最新主流，而且看到了从传统到当代的中国美学对“生活美学”己经与正在做出的贡献。

简介：李泽厚从强调"社会的人化"变为强调"人的社会化",从强调社会主体性变为强调个体主体性,从执持历史唯物主义变为执持人道主义伦理主义,实质上是从实践本体论美学转到了生命本体论美学.而从其理论发展变化的内在逻辑来看,并不见得必须完全放弃实践美学的立场,因为,一方面,实践美学自身的发展并不真正像有些人认为的那样到了尽头了,另一方面,生命本体论美学与实践本体论美学之间,其亲和性是大大高于对立性的.

简介：走进荣斋,中国传统文化气象扑面而来,你立马会被撼动。秦砖汉瓦做的砚台,汉武帝寐宫的珍稀瓦档用来作为茶台,宋代官窑的瓷炉与明代皇帝用的宣德炉在焚香,宋代斗茶的建盏吃茶,汉代的磬与宋代的鼎左右为伴……文案之上,又有历代文房清供雅玩,随手取用。诸如吴昌硕刻写的自用紫檀大笔桶,乾隆皇帝文房用的珐琅器,伊秉绶刻用的镇尺,宋代帝王用的青铜绿的笔架山子等

简介：摘要：设计在我们的生活中无处不在而设计也正在改变着我们的生活。 (1)设计是人们生活中最常见的一种活动，人们的生活离不开设计。好的设计讲究的不仅仅是要满足基本的生活需要，还要满足不同人物的心理需求。在生活中感受设计的实质，体会设计的意义，不断创新设计。用理性的思维，创造性的方法，乐观的态度去发现和创造生活中有待发掘的设计。

简介：【摘要】2020年12月13日由山水比德设计股份有限公司主办的【为生活而设计——第十三届新山水优秀设计全国总决赛暨“城市·科学·山水”前海未来城市设计论坛】共同探索新型城市生活的创新可能性，其核心主旨是——“为生活而设计”。本文根据此次论坛的设计主旨，结合生活美学理念，浅析当今现代城市中的生活美学，并给出关于城市设计的个人薄见。

简介：在我国进入新时代的历史背景下,＂简约生活＂成为值得倡导的生活方式,是生态美学走向生活的标志。从时代观、自然观、发展观、生态伦理观、生活观、文化观与美学观等7个方面阐释了＂简约生活＂提出的历史、现实与理论根据,特别阐释了其与＂美丽中国建设＂的紧密联系。＂简约生活＂不仅仅是生活方式的转变,而且是时代观、世界观、道德观、发展观、生活观、文化观与审美观的转变。

简介：从上一世纪以来,卡通、动画、漫画内容所表现出的可爱造型,包括角色的塑造,或萤光高彩极具装饰性图案式的绘画,非现实的奇想……这些视觉符号也就成为每一代人成长过程的集体记忆。当下,这一切正在改变着人类生存的形态与思维方法,正如在上海当代艺术馆举办的《虚拟的爱——当代新异术国际巡展》的策展文本所述:“在二十一世纪数字化的环境里,文字叙述的转换,变得更为多元,有趣,愈来愈多的信息,透过图像化的语言,来沟通和交流彼此的意念”。动画、卡通、漫画的图像符号以青春不衰的力量继续以商品时尚文化及当代艺术领域的大使形象向我们挥手致意,并在人类当代文化艺术生活中占据着不可缺席的位置。

简介：维多利亚风格诞生于1837年，其具有典雅。婉约、浪漫、高贵等艺术气质，这一切正好满足了此空间业主的需求。因此设计师通过对维多利亚生活美学的阐释，向业主展现了一种细腻、奢华的生活步调。

简介：在早期的古代汉语中，“美”的用语，也不仅仅来形容从“人的美”（外形的“美人”、“美女”，内在的“美贤”、“美才”，人与人之间的“人情之美”）到“社会的美”（“先王之道之美”、“义之美”、“和之美”），从“语言的美”（“美言”、“文翰之美”）到“歌舞艺术的美”（“响美”、“美音”、“讴之美”、“舞之美”），也更多指向了“物”——植物的“草木之美”、“美禾”，动物的“羽之美”、“角之美”，山川的“美景”、“丘壑之美”，还有日常生活当中所使用的大量的器物，如此等等，它们都被囊括到“美的辉光”的照耀之下。

简介：夫妻性生活，不仅可以缔造卿卿我我的至爱亲情和甜美的婚姻，还蕴涵着极高的美学意义。若忽视了这方面的价值，便会对性生活产生强烈的抑制作用，导致某些性失调和心理失衡。那么在性生活中需要注意哪些美学细节呢?

简介：真正的极致服务是一种态度,它能直达人的心灵.金科股份提出“金科大社区”概念,致力于复兴社区文化,金科物业服务有限公司（下文简称金科物业）由此将现代新型服务的重点瞄准在城市社区中的情感服务领域.“新”文化,重燃社区温情2013年12月26日,中国社科院发布的《2014年中国社会形势分析与预测》显示,城镇化进入新一轮的快速发展期,按目前的增长速度,预计到2018年我国城镇化比率将达到60％.快速发展的城市,社区硬件投入不断完善,居民居住水平有着飞速提升,但人与人之间的信任与和谐程度又如何呢？

简介：文章对古今中外美学对象观进行了宏观梳理与评析，在此基础上为当代美学确定了一个新的对象即审美现象。并且通过与各种观点尤其是“审美活动说”的比较，详细阐述了“审美现象说”的涵义及其合理性。进而论述了新的美学对象观之于美学的意爻，特别是为与之关联更为密切的生活美学提供了建构的合法性依据。