简介：理想主义意识形态是病态的社会心理反映,宗教极端主义、道德和社会理想主义是理想主义意识形态的主要表现形式,理想主义意识形态往往产生于经济贫困、政治集权专制、文化愚昧落后的国家、民族和相应的社会阶层,这些因素构成了理想主义意识形态的经济、政治、文化和社会基础;理想主义意识形态还深深根植于有限却追求无限的人性之中,理想主义意识形态是社会有机体病变的原因,也是其结果.

简介：意识形态在国际政治中扮演着重要的角色,深刻地影响着世界秩序。冷战后,国际政治中凸显的国家利益观,经济全球化中国家相互依存度的增强,从表面上弱化了意识形态的冲突与斗争。但事实上,意识形态的冲突并未终结。民主、人权、民族主义和宗教成为冷战后意识形态冲突的焦点。西方意识形态的强势渗透、东方价值观的温和传播、文化和大众传媒的意识形态属性,都在演绎着意识形态冲突与斗争的新变化。中国要积极应对意识形态挑战,在意识形态安全建设中坚持马克思主义指导地位,多途径抵御意识形态渗透,防止和平演变,捍卫国家意识形态安全。

简介：在“意识形态终结”大辩论的理论背景下，奥菲对劳动组织的结构功能予以考察，揭示了后期资本主义社会存在的结构性矛盾与功能困境，他一方面否定了现代西方社会自我声称的“绩效社会”是根据个体对社会生产率的贡献确定个体在劳动组织以及在社会中的地位这一断言；男一方面又指出绩效社会作为意识形态履行了使社会阶层分化合法化以及压抑社会选择这两大功能。奥菲认为由于后期资本主义社会存在的内在矛盾，绩效社会的合法化将日益衰减，绩效社会作为一种意识形态实质上是一种“虚假意识”。奥菲对绩效社会的意识形态批判既受到法兰克福学派意识形态批判理论基本观点的影响，又反映了结构主义的马克思主义意识形态理论的范式，甚至也包含某些非马克思主义意识形态理论因素。奥菲对绩效社会的意识形态批判具有多元的理论视阂，拓展了西方马克思主义意识形态理论，具有其独特的理论贡献。

简介：加强社会主义意识形态治理，是推进国家治理体系和治理能力现代化的应有之义，也是社会主义意识形态建设不断演进的时代要求。意识形态治理是一项极端重要的思想工程、极其复杂的系统工程，是社会科学领域的一个复杂巨系统，要形成总体效应、取得总体效果，必须是各方面改革和改进的联动和集成，以集成思维和方法来分析、破解所面临的各种复杂性问题。我国意识形态治理从总体上来说是有序的，但也存在着不同程度的弱化、无序甚至紊乱问题，严重制约了社会主义意识形态功能的顺利实现。集成强调系统内部和内外之间的双向交互作用的整合效应，具有价值性、主体性、整合性、动态性、协同性、倍增性等显著特征，是解决复杂巨系统问题的现代思维与科学方法。将集成的目标协同原理、竞争互补原理、非线性原理、功能倍增原理，科学应用于意识形态工作，将进一步提升社会主义意识形态治理实效。

简介：新中国成立以来,尤其是改革开放后,我国在主流意识形态建设方面取得了巨大的发展,积累了许多宝贵的经验,但也存在一些问题。党的十八大提出了全面建成小康社会的奋斗目标,这个目标的顺利实现必然要求进行主流意识形态建设。必须根据我国当前的国情,在坚持马克思主义指导的前提下,大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化;建设马克思主义学习型政党,提高党的意识形态水平;立足实践、服务人民;积极推动中华文化走出国门走向世界,提高我国主流意识形态的凝聚力和影响力。

简介：围绕＂马克思主义在中国传播的历程、马克思主义的哲学依据、唯物史观是不是马克思主义哲学在中国的第一个理论形态＂三个问题,详细对社会进化论在中国的传播进行论述。在建立社会主义制度后,建立维护建设性形态的马克思主义社会学是非常必要和重要的。社会主义社会的优越性在于能够真正从整体和局部两方面做到良性运行和协调发展。

简介：在网络信息化的今天,信息传播领域也出现了一些新特点,如新的传播媒体的发展、新的信息平台的出现以及新的信息主体的参与。面对手机网络上负面信息对意识形态安全的威胁、自媒体的错误利用对意识形态安全的挑战以及网上不良信息对青少年的影响,我们必须加强对手机网络的监管,积极利用微博微信等自媒体传播"正能量",做好加强对青少年文明上网的教育工作,坚守社会主义意识形态阵地。

简介：培育和践行社会主义核心价值观对于社会主义意识形态建设的实践具有重要意义，是基于当前价值观念日趋多元化的社会现实及国内外意识形态斗争的新形势而作出的理论回应，是积极防范源自意识形态领域的社会风险、实现社会控制、构建和谐社会的理论思考，是为应对西方敌对势力推行西方价值观念体系全球性认同图谋而作出的理论决策。

简介：近年来,汉语语法研究呈现出不断向汉语特点回归的趋势,主要表现为逐步摈弃语法研究中的＂印欧语眼光＂,真正立足于汉语的特点来研究汉语。在这种大的背景下,汉语语法研究在理论体系的构建、语言事实的挖掘和研究方法的创新等方面日趋完善,对汉语形态问题的研究与重新思考也不断成熟。卢英顺先生的专著《形态和汉语语法研究》（学林出版社2005年出版,以下简称《形态》）正是在这样的研究背景下出版的。

简介：20世纪70、80年代日本年轻人的消费曾经历过辉煌时期,但是80年代后直至今天,日本年轻人被形容为＂失去朝气＂的一代,他们那种旺盛的购买欲已不复存在。透过年轻人消费的变化,我们可以窥见日本社会的未来形态。一、青年消费的辉煌时代1970年代以前,即战后复兴至经济高速发展的那段时期,日本人都是勤奋工作的,梦想通过自己的努力过上普通人的富裕生活。

简介：在社会主义意识形态治理的新时期,作为治理的主体与客体的思想政治教育学科其学科定位、理论与应用研究、人才培养与社会主义意识形态治理目标和要求还存在较大差距。我们必须根据我国社会主义意识形态治理的目标和要求做好学科建设的顶层设计;创新学科的理论研究,推进社会主义意识形态与时俱进,提高凝聚力;创新学科的实践研究,增强社会主义意识形态的接受性,提高统治力;创新学科人才培养,实现国家社会主义意识形态治理能力的现代化;自觉规范学科的研究内容和方法,加强学科队伍的思想建设。

简介：在领导中国人民进行长期的治国理政的探索与实践中,邓小平对通过社会主义意识形态建设进行治国理政积累了丰富的历史经验:一是'社会主义现代化建设是我们当前最大的政治',强调经济建设对巩固和发展中国特色社会主义的重大意义;二是'我们要在中国实现四个现代化,必须在思想上坚持四项基本原则',认为坚持四项基本原则才能保证社会主义现代化建设的正确方向;三是'一手抓建设,一手抓法制',法制建设为社会主义现代化建设提供法律保障;四是'把思想政治工作放在非常重要的地位',做好群众意识形态工作以适应现代化建设的需要;五是'马克思主义者应该站出来讲话',掌握意识形态话语权才能有力排除社会主义现代化建设的思想障碍。邓小平治国理政的基本经验为当前治国理政提供了有益借鉴:坚持并发展邓小平的意识形态建设思想,以经济建设为中心,夯实治国理政的物质基础;坚持四项基本原则,保证治国理政的政治方向;完善法律体系建设,建设治国理政的法治体系;做好宣传工作,巩固治国理政的群众基础;整合多元社会思潮,优化治国理政的文化环境。

简介：摘要仿生建筑是重视提取自然中的灵感，在建筑创作过程通过多种手段中予以表达。本文通过分类介绍仿生建筑，结合仿生建筑现行的设计理念，提出仿生建筑的形态设计手法，成为现代建筑仿生思潮的借鉴。

简介：马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说过，意识形态本质上“没有自己的历史”，这是从归根结底的意义上来说的，意识形态没有绝对的独立性，它依赖于社会存在。“不是意识决定生活，而是生活决定意识。”社会现实决定着意识形态的产生，决定着意识形态的性质。决定着意识形态的变革。但是，意识形态也并非一直处于被动，它具有相对独立性：意识形态能动地反作用于社会存在，并维护统治阶级的州益；意识形态与社会存在不完全同步性；意识形态具有历史继承性。

简介：

简介：2015年1月19日，中共中央办公厅、国务院办公厅印发《关于进一步加强和改进新形势下高校宣传思想工作的意见》（以下简称《意见》），强调指出，做好高校宣传思想工作，加强高校意识形态阵地建设，是一项战略工程、固本工程、铸魂工程。2015年高考以该《意见》为背景材料进行命题的可能性较大：第一，政治高考大纲明确要求考查考生对现阶段中国共产党和中国政府的基本路线和重大方针政策的内容和意义的理解。

简介：意识形态集中反映一个政党、国家和民族的政治目标和价值追求,核心是信仰信念,直接关系到举什么旗、走什么路等重大政治方向问题。习近平总书记强调:'意识形态工作是党的一项极端重要的工作''能否做好意识形态工作,事关党的前途命运,事关国家长治久安,事关民族凝聚力和向心力'。

简介：报业经济是以影响力为核心，以媒体平台和资本平台为载体的经济形态，在媒体融合背景下，报业面临的任务，一是创新影响力营造和影响力聚合方式，借助新媒体扩大影响力；二是创新经营理念和经营方式，树立平台经济思维，构建平台经济新兴产业形态。

简介：文艺意识形态问题是文艺学的一个基础理论问题,从哲学和方法论传统来看,它在根本上属于马克思主义研究文学艺术现象的核心概念之一,在世界各国马克思主义文艺和文化理论中都得到了高度重视和较为充分的发展,成为分析研究现代人类社会文学、艺术及文化现象的重要理论方法。但由于世界各国马克思主义理论所处的具体历史文化语境的差异,理论家对于意识形态的内涵及其作用的阐释也不可避免地存在着差异。尽管如此，意识形态作为一种理论方法，其特有的普遍性和一般性意义还是构成了各国马克思主义文艺意识形态理论的共同基础。正是这些差异和共同性，成为我们理解文艺意识形态理论的重要前提。

简介：当代大学生主流意识形态教育必须结合学生对世界的感悟和体验,通过建构理性思维来指导感性生活。在马克思主义意识形态理论框架下,大学生主流意识形态教育揭示的正是教育与意识形态之间的内在关系,这有利于大学生辩证理性地对待主流意识形态与非主流意识形态,并且有意识地建构起文化自信与文化自觉。因此,本文在意识形态理论视野下反思大学生主流意识形态教育问题具有重要的意义。