简介：近年来,网络主权成为国内外学术界的热门研究主题,相关研究取得了丰硕的成果。以CNKI收录的中文文献为基础选取样本文献,运用CNKI的计量可视化分析功能对样本文献进行量化分析,可以发现:我国网络主权的相关研究起步于20世纪90年代后期,2013年开始出现关于网络主权研究的热潮。学术界关注的焦点是网络安全及其对国家安全的影响,学者们认同主权原则可适用于网络空间这一认知。尽管“信息主权”、“网络主权”、“数据主权”等概念表述不同、外延各异,但其基本内涵一致,即主权国家对本国网络空间的管辖权。

简介：人们逐步造就了一个以虚拟社会为主要特征的网络社会,这在客观上影响着人们对传统主权观点和理论的认识,并形成了以反对国家主权为核心的网络自由主义和以强化主权为核心的网络管制主义两种基本倾向。从世界范围来看,各个国家也在加强国家主权对网络领域的干预和控制,并形成或正在形成进攻性网络霸权模式、网络社会弹性主权模式和多利益攸关的主权模式三种基本形态。以国家为主导的多元共治的主权模式强调在网络治理过程中充分发挥国家主权的作用,并广泛吸收社会多元力量参与到治理过程。

简介：中世纪的“主权”概念分散地体现在法学家、哲学家以及神学家的法律和政治思想片段中,这些思想片段反驳了博丹自认为其主权理论的原创性。由于中世纪各个权力实体在话语的场域中为构建自己的主权话语相互博弈,因此中世纪的“主权”所呈现出的图景并非是集中的概念和围绕着这个概念所展开的理论,而更多的是体现在围绕着罗马法概念“管辖权”(iuristidcio)所展开的政治话语角力当中。

简介：本文论述了基督教的上帝主权观念是如何演化为人民主权观念的，而后者是近代宪法中最根本的原则。上帝主权观念的形成可以追溯到早期基督教的圣奥古斯丁，马丁·路德和约翰·加尔文在宗教改革中有力地阐述了这个观念，使之成为基督新教救恩学说最有力的武器。清教徒把上帝主权观念带到北美开始新的社会实践。清教徒的虔诚和北美的社会实验为北美人接受人民主权的观念准备了条件。理论上的人民主权观念最早由欧洲思想家如霍布斯、洛克和卢梭等人提出，但北美人在上帝主权观念的基础上封之加以吸收。美国独立战争使北美的思想家如潘恩、杰斐逊和麦迪逊等人有机会把人民主权观念神圣化，使之成为美国宪法的基石。

简介：国家主权起源于16世纪的欧洲,在资产阶级上升时期,由君主主权演变为民族国家主权.主权平等原则是近代国际法的基础,在联合国宪章中被确立为当代国际关系的最重要和最基本原则.当前国家主权受到的挑战,既有国家为生存与发展的利益需要而对主权的传统管辖范围进行调整,在客观上出现了弱化主权的趋势;也有西方国家以人权的国际保护为由行霸权主义之实,导致发展中国家维护国家主权的难度增大.应当顺应世界政治经济发展的大趋势,从绝对的主权观念向相对的主权观念转变.

简介：网络空间全球治理是推动当前国际网络空间实现有效治理、塑造网络空间新秩序的重要路径。然而,当前实现网络空间全球治理却面临着众多挑战,尤其面临以美国为首的西方网络霸权的盛行。尽管是网络空间的后来者,但中国作为一个互联网大国的崛起,在网络空间全球治理过程中发挥了建设性作用,创造性地提出了基于主权的网络空间全球治理的"中国方案"。这一方案强调,尊重网络主权是保障所有国家平等参与网络空间全球治理的基础;以主权为中心的网络空间全球治理才能赋予其足够的合法性;基于网络主权的网络空间全球治理是实现网络空间命运共同体的必由路径。当今中国正在以自身的实际行动实践着"负责任大国"的角色,其网络空间治理实践为实现真正的网络空间全球治理提供了新力量、新规则和新理念,这既是中国智慧的时代表达,也体现了中国的大国担当。

简介：<正>自3月24日,以美国为首的北约,以主权国家南联盟严重侵犯科索沃(南联盟塞尔维亚共和国的一个省)为由,打着人道主义和维护人权的旗帜,绕开联合国,对主权国家南联盟进行了大规模的空袭。空袭以来,造成大量平民伤亡,民用设施被毁和几十万难民背井离乡。5月8日凌晨,以美国为首的北约竟然发展到无视国际法准则,用导弹袭

简介：随着互联网对人们生活的渗透，越来越多的适婚男女开始通过婚恋网站寻找自己的伴侣。网络在为未婚男女提供方便的同时，也为犯罪分子提供了可乘之机。在网络婚姻诈骗中，女性的性自主权易受到不法侵害。现行法律对女性性自主权、婚姻权益保护的不完善及对网络监管的漏洞，使网络婚姻诈骗中女性性自主权的法律保障迫在眉睫。

简介：摘要20世纪90年代以来，频繁爆发的主权债务危机严重影响了世界经济的健康发展和金融稳定。这也使得国际社会对主权债务违约问题给予特别关注。如何预防主权债务危机的发生和国际组织的危机解决方式成为理论界一直关注的焦点。目前，中国政府和投资者的债权人地位使得研究主权债务违约情形有重要的理论和实践意义。

简介：法国在16世纪最后二十五年出版的大多数关于政治的书籍都是些辩论性的小册子，既没有独立性，也没有哲学上的原创性。然而，让·博丹（JeanBodin）于1576年出版的《国家论六卷》（Sixlivresdelarepublique）却是一部影响力较为久远的论著。这部论著也是在内战中应运而生的，因而其公开宣称的目的便是强化国王的地位。但是，博丹的思想却遭到了宗教派别的异乎寻常的冷落；再者，他还努力建构一个有关政治思想的哲学体系；因此，不论他的思想有多么混乱，他的这一努力都至少使得人们无法把他的论著归人那些辩论性的文献之中。

简介：台湾作为中华人民共和国的一个省,匆庸置疑主权属于中国.这是由历史、地域、经济、文化等原因长期形成,又是中国人民经过近现代多次反殖民主义民族解放斗争,以流血牺牲换来的,并依联合国宪章为国际社会所公认.

简介：人权问题是当今国际意识形态斗争的一个焦点和突出的政治问题。西方某些国家以“人权”为旗号,形成了颠覆社会主义国家的神圣同盟,对发展中国家的经济援助也要以“人权”为首要条件。这种人权外交的一个重要理论,就是昕渭“人权高于主权”,不干涉内政的原则不适用于人权问题。因此,正确认识人权与主权的关系,揭露“人权高于主权”论的谬误与实质,对于挫败国际敌对势力的“和平演变”图谋,反对霸权主义和强权政治,建立公正合理的国际新秩序,都具有重要意义。

简介：

简介：欧盟国家政治主权的让渡过程,（13） 但欧洲中央银行和欧元这两个超国家性事物的蓬勃发展却表明了以国家经济主权的部分让渡为基础的欧洲一体化的美好前景,欧洲共同外交和安全政策领域的国家政治主权让渡已初见成效

简介：主权 权利 公民 民族国家,9卢梭的人民主权学是一种"抽象的人民主权学说",把君主主权发展为人民主权

简介：正是国家意志的单一性和公共性，使个人承认国家的意志也是他自己的意志，从而服从国家意志对自己的权力和力量的调用，保证了国家的统一性。国家作为一个人造统一体也因此与自然上具有多个意志和多个利益的大众相区别。在《论公民》中，霍布斯沿用了传统的支配权概念来理解主权者和臣民之间的关系：臣民只是主权者的私有财产。这种主权理论不仅无法讲出国家意志的公共性，更无法解决臣民与主权者之间的权利转让困境。《利维坦》中的代表与授权关系提供了理解主权者与臣民关系的新视角：臣民授权并放弃使用自己力量的权利给主权代表者；主权者在关涉所有人的自我保存这一公共利益上，有权利代表臣民使用其权利，并要求臣民服从国家的意志，朝向公共利益。代表理论在某种程度上解决了权利转让的困难，也保证了国家意志的单一性和公共性。但是，霍布斯的主权理论始终允许个人可以将国家的公共利益和公共意志还原为个人意志和个人利益，因而无法讲出政治生活的自成一类性。

简介：全球一体化的强势发展，使国家主权理论面临困境，将国际海洋法中创制的“主权权利”引入国家主权理论，具有必要性、可行性以及重要的理论和实践意义。主权权利是国家主权在国际交往与国际关系的实践中主张国家主权、实现国家利益的具体体现，应当深刻理解主权权利与国家主权的联系与区别，明确主权权利在主权理论和实践中的地位和作用，从而使国家主权理论走出困境，进一步推进全球一体化进程。

简介：主权是构成国家的四要素中之首要者,主权的统一是国家统一的基本标志。因此,邓小平在同英国首相撒切尔夫人谈到中国对香港问题的立场时曾明确表示:"主权问题不是个可以讨论的问题"(《邓小平文选》第三卷第12页)。不言而喻,两岸统一的实质或要害在于主权的统一。是否承认国家的统一主权,是检验台湾当局统一诚意的试金石。自中共提出和平统一祖国的主张后,台湾当局虽然在一些场合也有过追求统一的表示,但是,却一直坚持认为台湾是享有主权的政治实体,否定中华人民共和国对台湾的主权,并据此认为"一国两制"是"并吞"台湾、"矮化"台湾,而坚拒之。这便是两岸关系在政治层面上迄今未能取得应有进展

简介：人权和主权之间关系的问题．长久以来一直受到国际社会的广泛关注．业已成为国际国内政治斗争的重要阵地和意识形态领域斗争的焦点。

简介：摘要随着政府主权外债规模的迅速扩大，外债风险已经成为影响财政安全的重要因素，本文主要说明政府主权外债主要有哪些潜在风险,从而为其制定风险管理战略提供理论依据。