简介：庄子将＂道＂回落到现实与人生层面时,提出了对＂精神自由＂的向往与追求。由于庄子的自由观是以对现实社会的不满与无奈为基础,以此抛弃世俗去追求＂精神故乡＂,这种类似＂出世＂的情怀与佛教的自由观有可比较之处。以《庄子》内篇为依据,通过对庄子自由思想和佛教自由思想的起源、实质、实现前提和方式的比较,来阐释二者的异同,并对庄子之自由的局限做适当的评析。

简介：<正>空间和时间是形成坐标基本体系的两个最重要的范畴,神话、宗教、艺术和科学就是在这一坐标基本体系范围内产生、发挥作用并得到发展的。这两个范畴在研究民族文化诸方面问题时是很重要的,因为每一个民族都有其特点,对民族文化诸方面的认识也有某些不同。这也是由各民族居住的生态环境决定的,要受该环境经济类型的制约。因此,比如说欧亚草原游牧民族的时空观,东北亚海上猎兽人的时空观,甚至澳大利亚狩猎者和以采集经济为生

简介：胡锦涛的时代观是一整套关于时代潮流、如何推动时代发展、怎样引导时代前进的基本观点;胡锦涛时代观对马克思主义时代理论的创新主要体现在,它完善了马克思主义时代理论体系,发展了＂和平与发展＂的时代主题,拓展了克思主义时代理论的范畴;胡锦涛时代观所涉及的中国与世界的关系主要包括：＂时代潮流论＂与中国战略思想,＂和谐世界论＂与＂中国和平发展＂,＂共同发展论＂与中国自身发展,＂共担责任论＂与＂中国责任、义务、贡献＂等。

简介：毛泽东青年观是毛泽东思想的重要组成部分，它为青年的成长成才指明了前进航向、提供了理论遵循。学术界分别从不同的视角对其进行研究，主要包括三个方面：毛泽东青年观的基本内容和根本特征、毛泽东对马克思主义青年观的继承发展以及毛泽东青年观当代启示等。这些研究取得了丰硕的理论研究成果，同时也存在一些问题与不足。对毛泽东青年观的研究必须从现实国情出发，紧密结合当前青年工作实际，在广度和深度上实现进一步的发展。

简介：邓小平家风观汲取了中华民族优秀传统文化中的家风、家训精华,继承和发展了马克思主义有关家风的观念,并通过自身实践不断发展和完善。邓小平非常注重打造和谐的家庭关系,同时以身作则立规矩,教育子女公私分明,要脚踏实地做实事,不搞特殊化,承担社会责任,为国作贡献。邓小平家风观启示我们,要以好家风引领社会好风气,以家风建设拓宽党风建设新路径,以良好家风促进社会主义核心价值观建设。

简介：论文的主要目的在较为切近地把握庄学对于"艺"、"文"、"美"的根本观念,并剖析它们与庄学思想主体的内在联系。全文分两编,上编是对庄学及其与古典思想传统关系的论述,下编是对庄学文艺观念的几个主要方面的分析。导论对论文论述的基本方式和主要思路作了通释,力图将庄

简介：习近平青年观是马克思主义与中国关于青年教育发展的具体实践相结合的产物,为新时代中国青年成长成才及青年工作提供了思想理论基础和具体行动纲领.从目前研究的整体成果来说,学术界关于习近平青年观的研究主要有以下几个方面：习近平青年观形成的理论意义和实践意义;习近平青年观的形成背景;习近平青年观的基本概况研究等.本文主要梳理了中国知网收录的文献,并对目前的相关研究进行概述,分析其存在的问题,研究其解决的路径,为深入理解习近平青年观及今后开展青年教育和青年工作提供了借鉴和参考.

简介：严复文化观研究李承贵美国学者本杰明·施沃茨写过《严复与西方》，①意在通过严复的西方见解，反省他们自己的文化，这是一个谋求文化进步的国家应有的态度。相反，严复在祖国的际遇颇象他从英国留学归国后的情形，特别是二十世纪八、九十年代席卷华夏的中西文化大讨论，...

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简介：摘 要：孔繁森精神是中华民族的民族精神，也是当代中国的时代精神，在中国特色社会主义进入新时代的今天，仍然具有强烈的现实价值。孔繁森的廉洁观是孔繁森精神的重要内容，加大孔繁森的廉洁观研究，必将丰富新时代廉洁文化的内涵，促进新时代廉洁文化建设。本文将通过梳理孔繁森的廉洁观的主要内容，分析孔繁森的廉洁观的时代价值，探索孔繁森的廉洁观融入新时代廉洁文化建设的实践路径。

简介：<正>学术界很早就形成了一种见解:开发人的住所外围空间的圆周式空间(静态的)是定居居民特有的原则,而线形(动态的)空间,则是游牧居民特有的原则。然而,未必能够如此清晰地划分界线。当研究游牧民族开发空间的方式时,我们在任何情况下都要注意到他们结合了两种原则:圆周式原则(当蒙古包设置在临时驻地时)和线形原则(从一个驻地迁徙到另一

简介：本文在简述资产负债观和收入费用观概念的基础上,对二者进行比较,并进一步纵向研究资产负债观和收入费用观的演变历程,从而分析我国收益确认方法的选择,提出资产负债观在我国的适用性.

简介：四、有关客家的大众性、知识性读物（1990年代至今）战后日本的一般民众对于客家的关心与兴趣，主要发生于1990年代以后，21世纪以来虽然有所退潮但是仍然在一定程度上持续。需要指出的是，所谓大众读物，并没有明确的界定，主要指的是严肃厚重的学术著作以外，主要以非专业学者为读者的著作，即日语所谓的“一般书”。

简介：本文试图对日本有关客家的研究和相关论著作一系统的梳理。至今为止，对于客家研究史认真做过整理的，有后述的中川学、濑川昌久和蔡麟三位学者。不过，他们的整理是围绕着自身的课题意识所作的回顾，而非有关日本客家研究史的全面系统整理，因为，日本与客家研究并不是他们关心的焦点。

简介：摘要：学界一般把马克思、毛泽东的矛盾观统称为马克思主义矛盾观，在应用的时候往往不加细分。这种现实致使多数人都误以为毛泽东的矛盾观与马克思的矛盾观大同小异，把毛泽东的矛盾观看作是对马克思矛盾观的简单继承和发展。但值得重视的是，所有的成果都用马克思主义来概括往往会掩盖一些理论的特殊价值。本文从矛盾的起源、矛盾的要素、矛盾的结构和矛盾的功能四个维度着手，对毛泽东的矛盾观与马克思的矛盾观进行比较研究。将马克思的矛盾观归结为一元矛盾观，将毛泽东的矛盾观归结为多元矛盾观。

简介：《江格尔》研究中的文化观与史诗观格日勒扎布在我国，关于《江格尔》的产生和形成年代问题，始终是一个争论不休的问题。不言而喻，在这个问题上，不管提出多少种观点，但１３世纪毕竟是一个分水岭。因为，１３世纪是蒙古社会正式跨入封建社会的标志。也就是说，《江格尔...

简介：摘要：新课程改革背景下，强调学校和教师要将学生培养成为具有创新精神和实践能力的优秀人才。在数学学科新课程建设和发展中，数学教师是最关键的实施者、使用者，教师自身的创新精神和实践能力会在很大程度上影响数学学科新课程教学以及实施的整体效果。所以，对数学教师而言，不仅需要充分了解新课程理念，还要形成科学的数学观，并通过正确的数学教育观，提升数学教学水平和效率。鉴于此，本文主要分析数学教师的数学观，以及数学教师的数学教育观。

简介：对蒲松龄及其《聊斋志异》的研究，做为一门专学，学界称之为“蒲学”。“蒲学”与“曹学”(曹雪芹及其《红楼梦》的研究)，“阳明学”(明代王阳明学说的研究)等并驾齐名于文史领域。蒲松龄及其《聊斋志异》不仅在中国文学史上占有重要地位，而且不愧为世界文学宝库中的一大瑰宝，《聊斋志异》现已被译为英、法、德、日、俄等二十多种文字。

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