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  • 简介:道家理论面对忧患强调“天人合一”和解脱,因而具有浓郁的审美意识倾向。道家对“道”的体认也体现在对音乐本质的理解上。审美主体伴随着质态不尽相同的音乐过程,依次连缀形成“有声之乐”、“无怠之声”和“天乐”这三个层面的心理过程流时,这样的音乐才是老子所谓的“大音”,才是道家理想中的音乐。

  • 标签: 音乐审美意识 有声之乐 无怠之声 天乐 道家
  • 简介:先秦儒家学道家是对中国文化影响最大的两个学派,它们在治国思想上有很多相同之处,"内圣外王"是它们治国思想的共同核心,正因为如此,最终形成了中国主流文化的儒道互补格局.

  • 标签: 学派 思想 道家 儒家 共同点 文化影响
  • 简介:就宋元明清四朝而言,儒家思想仍然是封建社会的主导思想,但儒家内部的分里是相当明显的。从学术流派的归属上看,四朝的儒家学大致可分为:独尊儒术型、儒道互补型、三教合一型、四教会通型。这是作为中国传统文化主流的儒家学不断吸收外来文化以丰富自己的体现。

  • 标签: 宋代 元代 明代 清代 儒家学派 独尊儒术
  • 简介:"义"与"利"何者优先这一问题引发过无数争议。先秦儒家学倡导的重义轻利的价值观在我国影响深远,其道义上从侧面为古代专制统治者所实行的重农抑商政策提供了辩护,极大地压抑了我国古代的商业进步。本文运用历史唯物主义的分析方法,考察社会意识对社会实践的反作用,指出了儒家义利观的这一弊端,有助于社会形成对商业和商人的理性认识。

  • 标签: 儒家学派 义利观 重义轻利 社会道德
  • 简介:摘要春秋战国时期群雄争霸纷争四起,在思想上也形成了“百家争鸣”的局面。先秦时期诸子百家的音乐思想主要分“倡乐”和“非乐”两部分,以儒、墨、道三家最具代表性,各流派在对于音乐的价值性和功能性问题上提出不同观点。本文主要以先秦时期儒家孔子音乐思想为探究对象,深入分析儒家音乐美学思想,以便全面的了解儒家思想在我国音乐文化中的发展。

  • 标签: 孔子 儒家 春秋战国时期 音乐美学思想
  • 简介:中国自古是一个农耕社会。在两千余年的时间里,小农经济占据主导地位,法律等上层建筑均打上了农耕文化的烙印。先秦农家是作为诸子百家争鸣中唯一一个以农业为术业专攻的思想流派,是无法将其从法律思想史的视域中排除的。从先秦农家的始祖神农氏的传说及代表人物许行的思想中,仍能发掘出些许法文化事项。

  • 标签: 先秦农家 神农氏 许行 法文化
  • 简介:摘要: 中国艺术高度的表现性、 抽象性和写意性的根源是中国哲学。 中国哲学两大学派, 孔子的儒家思想和老子的道家思想都给予中国艺术不同的影响, 前者讲仁、 义、 礼、 智、 信, 后者讲道、 玄、 空、 无、 虚; 前者讲规矩讲方圆, 后者讲自然讲天真; 前者认为艺术的功能是成教化助人伦, 后者认为艺术是人心灵的表达。 对于中国艺术来说, 其创作动力和核心是作为主体的人的精神, 艺术创作者先是从一个表面的意识层次进入无意识的状态, 其内心的所有感情聚积起来到达充沛, 由外部条件来实现这种情感的爆发。 相对于儒家更加理性的、 更注重人伦的哲学理论来说, 老庄强调自在自然的哲学给了中国艺术更大的自由和更多的启示。

  • 标签: 空白 意境
  • 简介:《庄子·天下篇》中名家所持的"辩者二十一事"中,"白狗黑"这一著名命题由于与人们的常识尖锐对立,自然也就成了后人指责名家为诡辩士的主要证据之一。通观历代注家对"白狗黑"的注释,都以西晋司马彪《庄子注》中"白狗黑目亦可谓之为黑狗"这一说法为圭臬,致使"白狗黑"这一"琦辞"背后的真知灼见长期隐而不彰,造成了我国科技史上一桩罕见的冤案。在驱散历史的迷雾、再现事情的真相之后,我们可以清楚地看到,"白狗黑"是先秦时期名家对物体颜色特性认识的一次重大突破,是我国古代先贤超越常识、认识真理的优秀范例。

  • 标签: 辩者二十一事 白狗黑 诡辩 颜色本性 科学素养 自然哲学
  • 简介:泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

  • 标签: 泰州学派 永嘉学派 学派风格 比较研究
  • 简介:性善论的出现并非偶然,它是早期儒家学说体系化过程的必然结果。这个过程可分为三个阶段:儒学的体系化、德行的内向化和德目的简约化,具体表现为五行说的形成,从五行说到四端说,再从四端说到性善论。

  • 标签: 五行说 四端说 性善论
  • 简介:凤凰岛美丽的暮色让我寻到了心灵的平静,阳光洒在湖边的三棵树上,诗情画意。天空大面积的色彩,是人生之五味。夕阳无限好,只是近黄昏。这种感悟,让我们离本源愈来愈远的都市人,在投入大自然的怀抱时,寻求心灵的慰藉,发现自我的存在,我思故我在。每一个笔触,是我心灵的体验,用心画好每一张画,用此单纯的方式,来表达我的述求,心灵之旅。

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  • 简介:紫阳学派是朱熹理学的别称。紫阳山位于歙县城南,朱熹的父亲在歙县读书时,经常到山上游玩。后来朱松任福建尤溪县尉,经常想到读书时游紫阳山的乐趣,便刻了一方“紫阳书堂”的印章,时时把玩。朱松去世后,朱熹便把“紫阳书堂”四字制成匾,挂在书房,又自号“紫阳”。后来学者于是称朱熹为“紫阳夫子”,称其学派为紫阳学派。朱熹去世后,宋淳祜六年(1246年),徽州知州韩补之又以朱熹号“紫阳”,在紫阳山建书院纪念朱熹,理宗赵昀赐额“紫阳书院”。

  • 标签: 学派 朱熹 阳山 尤溪县 读书 书院
  • 简介:1.亚里士多德回到阔别12年的雅典后,决定依靠自己的学术影响与物质条件,独立创办一所新的学园。2.新学园取名为“吕克昂”,改建自为阿波罗神建立的古神庙和一座竞技场,坐落在雅典郊外。3.吕克昂学园的规模与已经有半个世纪历史的柏拉圈学园一样宏大,其漂亮的柱廊、喷泉、林阴大道,使得环境格外优美。

  • 标签: 学派 逍遥 亚里士多德 物质条件 学术影响 竞技场
  • 作者: 王金花王蒙蒙
  • 学科: 艺术 > 戏剧戏曲
  • 创建时间:2009-02-12
  • 出处:《戏剧之家》 2009年第2期
  • 机构:当意大利学派日趋衰落之时,法国正处于经济、文化生活的活跃时代。法国大革命后,世界上第一所音乐学院在巴黎成立,标志着音乐艺术和演奏技术的教学开始进入正轨。列克莱尔和维奥蒡把意大利学派的优秀传统带到了法国,并与当地的民族文化和小提琴艺术传统相结合,形成并发展了法国学派。
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  • 简介:黄百家认定宋朝的理学是从"宋初三先生"开始的。黄百家说:"宋兴八十年,安定胡先生、泰山孙先生、徂徕石先生始以师道明正学,继而濂、洛兴矣。故本朝理学虽至伊洛而精,实自三先生而始。"1所谓的"宋初三先生"就是胡瑗、孙复和石介。宋初三先生实为两个主要的学派,一个是安定学派,另一个是泰山学派

  • 标签: 泰山学派 价值 宋朝 初三 理学 石介
  • 简介:中国传统文化的主体是以孔子为代表的儒家和以老子为代表的道家共同历史地形成的。孔子侧重于人道,从人道出发强调天与人关系的和谐及人与人关系的和谐;而老子则侧重于天道,强调“自然无为”,认为人与社会均应顺其自然,合乎天地的客观法则。老子的思想经庄子得到了继承和发展,庄子以其想象奇特、色彩瑰丽的寓言式散文进一步丰富了道家哲学体系,最终形成了中国传统文化“儒道互补”的格局。中国古代知识分子大多兼具儒道两种气质,“达则兼济天下,穷则

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