简介：阿克梅主义诗歌一瞥郑体武１９１３年，古米廖夫和戈罗杰茨基分别在《阿波罗》杂志上发表《象征主义的遗产与阿克梅主义》和《当代俄国诗歌中的若干流派》，这两篇宣言性文章的问世，标志着阿克梅主义的诞生。阿克梅主义一词源于希腊语，意为“顶峰”，“最高级”，它脱胎...

简介：米哈伊尔·库兹明（１８７２－１９３６）是诗人，小说家，也是音乐家，作曲家，在世纪初享有很高的知名度。他与当时的俄国文化联系如此紧密，以致“即便是在俄国诗歌白银时代的众多名人中间，库兹明仍然是一个不同凡响的人物”①。勃洛克说他是“一个高雅和优美的诗人”...

简介：萧伯纳,英国费边社的领导人之一,擅长以剧作为政论的主要宣传手段。本文仔细研读萧伯纳名作《匹克梅梁》,主要从《匹克梅梁》与社会主义及《匹克梅梁》与渐进主义两个视角深入分析萧伯纳的费边主义思想。

简介：

简介：阿克顿的民族主义是基督教自治观与欧洲三次民族运动相结合产生的一种民族理论。19世纪基督教思想以反对神学为特征,强调人的归属感、意志是民族独立思想的来源。本文以阿克顿的民族主义理论形成过程为研究脉络,从基督教视角探究民族主义,从新审视宗教的革命价值。正确区分近代民族主义与基督教民族主义的异同,有利于遏制极端民族主义的祸端,为真正实现多民族的民族自治提供理论前提。对于现代多民族国家构建具有积极的学术价值和历史意义。

简介：阿克考其喀然克古城，又名比勒里孔汗，座落在民丰县安迪尔牧场场部西约15公里处的沙漠中。古城呈椭圆形，直径约200米，周长600余米。城门在东南方，保存较好。古城中未发现具有时代特征的遗物，国外考察者据该城中清真寺废址，推断为伊斯兰化时期的一个短期恳殖遗址。

简介：1月23日，省委副书记梅克保专程前往中南大学、湖南大学，代表省委、省政府看望7位院士，并给他们拜年。省教育厅厅长张放平、人事厅厅长彭崇谷、科技厅厅长王柯敏等陪同看望。

简介：<正>卡尔梅克人具有史诗《奥德赛》般的历史。早在17纪前的20年间,这个部落的一部分(即士尔扈特)就开始离开祖先的营地向西迁徙,最后流落到了乌拉尔和俄国南部伏尔加河下游的草原地带。之后的一百年内,又有其它几支从卫拉特人中分离出来的卡尔梅克人与之融合。但到1771年1月,为了避免沙皇俄国的强权和同化,他们之中五分之四即17万人集体东移,返回了准噶尔。在1918—1920年俄国革命爆发的内战中,这批继续滞留在伏尔加河西岸的卡尔梅克人受了严重的人员、财物和牲畜的损失。他们中一部分曾反对布尔什维克的人由于俄国革命的胜利,不得不逃离俄国,取道土耳其,分散到法国、南斯拉夫、保加利亚和捷克斯洛伐克。但随着1944年秋到1945年春苏联军队向西欧东部和中欧的迅速推进,那些在保加利亚、南斯拉夫和捷克斯洛伐克的卡尔梅克逃亡者又急忙逃往奥地利、德国和法国。到第二次世界大战接近尾声时,在德国东部和北部的卡尔梅克人便已逃到了美军占领区。

简介：吉克阿普说辛苦了一辈子没想到还能住上这么漂亮的楼房瓷砖地板瓷砖墙面还有明亮的客厅……

简介：2008年12月4日，美国当地时间晚上11点58分。被誉为世界头号科幻粉丝的阿克曼老先生，因充血性心力衰竭在洛杉矶家中溘然长逝，享年92岁。此前英国一家网站误传阿克曼先生去世的消息，慰问的信件和电邮雪片般飞抵阿克曼家中，本刊特意做过澄清。孰料不到一个月的时间，他却真的离我们而去。

简介：

简介：最初遇见古斯塔夫·阿林克（GustavAlink）先生，是在厦门宏泰音乐厅的休息室。与其他观察家和评论家一起，他也是“第五届中国国际钢琴比赛”的特邀嘉宾。比赛休息时，来宾们边喝咖啡，边谈论选手的演奏。选手们来自寸‘多个国家，对他们的背景情况总有不清楚的时候。这时，

简介：若打算试着对安达卢斯的建筑(它包括地中海南北两侧的摩洛哥和西班牙)分类、切块、评说;进行一次粗线条的小小巡礼,需要一本不厚不薄的小书。若只想用一篇短幅评比选美,对森林般的建筑说出一个最值得推崇的第一名——我费尽力气,沉吟再三,选中了阿尔梅里亚的圣胡安教堂。

简介：

简介：阿克墩烽火台位于焉耆回族自治县四十里城子镇东南5公里兵团二师二十七团十连处，是一处集交通、通信为一体的唐代烽燧遗址。该烽火台呈网形土包状，底部直径65m，残高8m，顶部稍平呈长方形，长14m，宽12m，该烽火台为土坯砌筑，采用满顺砌法，土坯规格为：40×20×10cm。1996年，阿克墩烽火台被列人县级文物保护单位。

简介：2009年7月11日,佛罗里达大西洋银行中心,现场的拳迷几近疯狂。绰号"金刚"的加纳黑人拳手约瑟夫·阿拜克(27-1,22KOs)经过12回合的艰苦战斗最终以一致性优势击败对手"愤怒的公牛"维克·达池尼安(32-2-1,26KOs),保住了自己的IBF雏量级(118磅)拳王头衔,而这一胜利也令整个拳坛为之震惊。

简介：

简介：

简介：<正>卡尔梅克人带着他们已定型的文化素养和文化传统来到了俄罗斯,在新的土壤上进一步发展和丰富了他们的文化。卫拉特—卡尔梅克文字“托忒”文一直被卡尔梅克人广泛使用到1925年,这种文字是卡尔梅克人的祖先在几个世纪的历史发展中逐步形成的文化传统之一。这样的文字是编年史、纯粹的卡尔梅克文学诞生和发展的最重要的先决条件。流传至今的大量的各种各样的书面材料证明了卡尔梅克书面词汇的高度发达,如编年史、文献、公文、函

简介：