简介：自明末清初以来,基督教就伴随着中国社会走向现代的进程,天主教的学术传教路线,新教的文化教育事业及参与变法的理论和实践,甚至太平天国和义和团的农民运动,都表现出基督教与中国现代化的精神关联.20世纪初期,在中国现代性意识演化过程的各阶段,诸如新文化运动,宗教大讨论,非基运动,救亡运动等,基督教均紧扣时代主题,自觉不自觉地参与其中.

简介：在西方学者研究的基础上，论文以北京市海淀基督教堂为研究场景，采用问卷调查和深入访谈的方法，研究了基督教行动者的皈依模式。论文发现基督徒皈依的原因，可以从他们过去的生活经历、现实的生活状况以及对未来的预期中得到解答。论文还概要讨论了与皈依相关的一些问题，如见证、宗教社会化。

简介：羌族多神崇拜与基督教一神崇拜有着各自丰富而广阔的宗教渊源，有着各自不同的社会、经济、文化背景，有着各自不同的神和教义，有着各自不同的存在形式和教导众生的活动方式，但各自给人注入神圣的目标，引导人们反省自我、超越自我、塑造自我、完善自我、实现自我，推动人去从事德行，力求人类的道德高尚和世事和谐却是相通的。本文从《圣经》和《羌族释比经典》中洞悉之，以求在全球视野下彼此相互尊重、相互理解、和平共存。

简介：摘要：冰心一生与基督教有着密切的联系。青少年时期是冰心受基督教影响最强的时期，基督教对冰心人格的形成、“爱的哲学”的建立起到重要作用。冰心最大限度的将她的“爱的哲学”及其女性意识这一丰富的思想内容完美地融入到她的创作中。“爱的哲学”是冰心创作的核心，而母爱又是冰心创作的重要组成部分。

简介：

简介：希腊罗马文化和犹太教基督教文化是西方文明的两大思想源泉,不仅为西方文明奠定了基础而且极大地影响了西方文明的发展轨迹。而基督教文化对西方文学的影响更是源远流长,主要体现在西方作家对《圣经》中的题材、主题、人物、情节结构的借用和运用典故等方面。本文拟将通过实例从这些方面来分析基督教对英美文学的影响。

简介：基督教传入云南景颇族地区至今已有一个世纪的历史,在历经民族原始宗教文化与基督教这一异质文化间的碰撞、调适、被接纳与逐渐融合的过程中,所呈现出的,对景颇族社会方方面面的影响与导致文化方面的变迁一直是西南地区宗教学研究者所关注的焦点。文章以叙事的路径探析基督教文化与山区景颇族文化相遇过程中所呈现出的现状与张力,向外界提供了一扇了解基督教在云南山区少数民族地区发展的窗口。

简介：阿特伍德的小说《使女的故事》对于生育问题的讨论建立在基督教的基础之上。通过对基督教原教旨主义的批判和对清教徒猎杀女巫现象的反省，阿特伍德集中讨论了两性在生育权力之上的争斗，批判了男性主导的基督教思想对女性生育能力的管控。同时作者也通过对于权力问题的反思，表达了平衡生育中两性关系的愿望。

简介：为报纸乃至传统媒体的发展,而《基督教科学箴言报》停止出版纸质报纸,本文通过分析《基督教科学箴言报》的报纸特点运营模式

简介：在基督教《圣经》中，工作属于创世的原初秩序，工作是上帝对人类的一种恩赐和祝福，工作是合理占有财物的前提，工作是上帝赋予人的基本职责。《旧约》将财富视作上帝的祝福，而《新约》却提醒人们所有世俗的财富都是易逝与危险的，财富只在作为上帝的礼物而加以接受和管理时才是值得赞许的，但无论《旧约》还是《新约》都承认基本的财产权。

简介：鸦片战争以后,循道公会、内地会等基督教组织,在滇黔川边广泛传播.其中循道公会的信徒达6万之众.参与基督教传播的,是一批在西方列强对中国的殖民侵略浪潮下来华的出身于英国社会下层和少数民族族群的传教士.这些传教士,可以称之为英国"康沃尔少数民族".在劳动阶级和少数民族族群出身的圣经基督教教会传教士群体的历史活动中,明显地表现出了自发的阶级性和民族性的作用.

简介：<正>林语堂是一个有着“一捆矛盾”的作家,其思想的复杂性在五四以来的中国文坛上也是少见的。他既接受了西方近代思潮的影响,又同时赓续着中国传统文化的因子,而基督教观念则融透于林语堂的整个精神历程。实际上,正是基督教精神使童年的林语堂轻而易举地摆脱封建传统的束缚,接受西方近代文明的洗礼,也正是基督教精神使其能够以一种全新的眼光审视中西文化。但是林语堂并不可能简单重复基督教思想,在接受基督教文化的同时,他又始终没有摆脱中国传统文化的深层浸染。这样以中西文化合流的历史进程为大背景,西方的基督教思想与中国传统文化相拒而又相融的事实显然具有文化上的典型意义。本文着重探讨林语堂的基督教思想与中国传统文化的联系,这种联系既是林语堂“两脚踏中西文化”思想的逻辑起点,同时又折射出二十世纪中西文化合流的历史走向。

简介：为报纸乃至传统媒体的发展,而《基督教科学箴言报》停止出版纸质报纸,本文通过分析《基督教科学箴言报》的报纸特点运营模式

简介：摘要：本文旨在探讨在传统习俗与基督教双重影响下盎格鲁-撒克逊时期英格兰订婚仪式的历史与习俗及其对社会和文化的影响。通过对这一古老传统的研究，我们可以更好地理解英国历史和文化。

简介：

简介：在基督教刚刚兴起的最初几十年里,基督徒的主要来源是犹太人,这些犹太基督徒大体上能够遵行摩西律法,他们对犹太民族的批判遵循着古代以色列圣经中自我批评的传统精神;尽管个别基督徒领袖人物死于犹太人之手,但这不过是希伯来人历史上常见的＂兄弟相残＂的延续而已。进入2世纪以后,随着外邦人基督徒在数量上获得了压倒优势,基督徒对于犹太教的批判开始由自我反省变异成了肆意的攻击,他们充分利用犹太先知们敦促人民悔改的话语,演绎出一整套反犹的理论。不过,在4世纪基督教正式官方化之前,基督徒与犹太人之间仍然存在着难以割舍的联系。

简介：德宏州陇川县广山村在历史上一度作为云南省景颇族地区基督教活动的中心，在景颇族基督教传播中具有典型性和代表性。运用历史学的文献法和民族学的田野调查方法，对广山村景颇族基督教信仰的历史过程进行梳理。划分了传入期、发展与中断期、恢复与重建期三个时期；对广山村景颇族基督教信仰的地缘、政治、人物、文化诸动因进行系统分析，认为正确认识基督教在少数民族地区的传播历程及动因对我们今天更好地构建和谐社会、处理民族关系、认识民族发展具有一定意义。

简介：陶研界泰斗胡晓风先生生前在为本《长编》写的“序”中写道：“《陶行知年谱长编》将为人们展示陶行知三十年来精心绘制的一幅生活教育的生动画卷。”“阅读《陶行知年谱长编》，仔细品味这幅生活教育画卷的内涵，才能从纷繁的事件中，领会陶行知的思想、人格、精神追求，对于生活教育理论以及生活教育现代化的研究定会有所裨益。”这是对本《长编》价值的适切评价。

简介：边疆服务运动是中华基督教会全国总会为实践其提倡巳久的“社会福音”而展开的改造中国西部民族地区社会状况的实践活动，还专门成立了边疆服务部具体负责实施这一运动，并划定川西、西康、云南等服务区，从事文化教育、农牧生计、医疗卫生等服务工作，对川康少数民族地区的社会发展做出过有益的贡献。而现有学术研究著作与论文对基督教会边疆服务均缺乏系统深入的研究，所依据的史料也十分有限，边部活动的大量原始资料均未见利用。笔者拟就所见的边部活动资料进行分类简述，希望能够对边疆服务运动严格意义上的学术研究、为认知基督教在近代中国的存在与发展交化做一些基础性的工作。

简介：蒙古帝国和元朝时,不断有西方基督教传教士东来,蒙元统治者对这些传教士的态度反映了其基督教政策的细微差异.贵由汗时,态度是冷漠的,政策呈矛盾状态.蒙哥汗时也不甚热情,政策是宽容的,但也并未虔诚地对待此种宗教.到忽必烈时开始主动相邀,对基督及其余各教皆予以尊重和崇奉.此后元廷对基督教徒都热情礼遇并给予经济支援,政策是越来越宽厚了.综而观之,他们基本施行的还都是成吉思汗时的宗教政策,允许各教存在,并平等相待.