简介：从整个人类自由自觉劳动的类本质到社会群体一切社会关系总和的群体本质再到现实个人以实践为存在方式而不断生成的个体本质,马克思人的本质观在形成过程中的这三个阶段的论断看似说法不一、前后冲突,实则环环相接、层层深入,并以其内在的逻辑一致性为我们认识和把握人提供了一种科学的切入角度.正是在这一过程中,马克思人的本质观实现了从批判继承走向自我超越.

简介：在中国职教学会2006年学术年会的学术报告中，天津市教育委员会副主任龙德毅以东道主的身份带着天津多年以来对工学结合职业教育模式的研究与探索经验，总结了天津工学结合职业教育模式的历史演变，对天津工学结合职业教育模式的实践创新进行了综述，阐明了天津工学结合职业教育模式的理论依据。文章实践与理论相结合，生动而科学地为新时期职教工作者如何在坚持科学的发展观下创新职业教育模式的改革提供了宝贵的借鉴经验。

简介：将蒲宁的《档案》与果戈理的《外套》进行比较,分析蒲宁对果戈理讽刺艺术的继承与发展:“含泪的笑”、尖锐的矛盾冲突、讽刺肖像画等艺术手法是蒲宁对果戈理的继承;对比手法的运用、讽刺的真实性、人物的生活化等方面是蒲宁对果戈理讽刺艺术的发展。

简介：志怪小说从东晋产生发展到清朝,艺术风格越来越丰富和多样化。文章以《连城》和《吴王小女》为例,从审美风格、创作手法、语言风格和创作风格四个方面进行对比,深入分析各自的创作特点。可以发现,《连城》在创作上继承了《吴王小女》某些创作特点和优点。同时,《连城》也加入自己的创新,完善了结构,丰富了故事,从而形成自己独特的志怪艺术风格。