简介：汪曾祺是20世纪为数不多的具有士大夫品位的作家。其创作以丰富的文化内涵、幽远的审美韵味吸引着广大读者。研究界见仁见智,卓见纷纭。但在我看来,对其进行浪漫主义解读似乎更切近汪氏创作的实际。

简介：

简介：2008将是卢新华的小说《伤痕》及以之冠名的“伤痕文学”问世30周年的日子。30年，实在是不短了，它足以令一呱呱坠地的婴孩步入“而立”的成熟年岁。30年的历史间隔，不免让人生疑：那段历史还被人们记着吗？在我们民族的生命之河中“文革”留下的伤痕是否已然痊愈？当痛楚在岁月的深巷中被尘埃遮蔽与掩盖，

简介：一位思考其新陈代谢的独裁者所度过的时间乃是窃取自国家事务的时间,　　金字塔的稳固是很少依赖其尖顶的,他在那场斗争中可能会很血腥和卑鄙

简介："中国人没治了,要换血!"记得我最初听到这论调,几乎怒不可遏:他们想干什么,准备当汉奸卖国贼吗?确实很刺耳,不,是刺心的,令人生刺心之痛。圣人有言:"身体发肤,受之父母,不敢毁也。"老百姓的说法是"子不嫌母丑。"今天怎么啦,竟生出了堕落到如此地步的不肖子孙!闻一多诗曰:

简介：

简介：

简介：一若干年来,文学理论界在对建国以来历史的哲学反思中,在对文学理论基础的研究和探讨中,突出地提出了人的主体性和文学的表现性问题。本来,这是一个重要的理论问题和实践问题——创作主体既要“反映现实”又要“表现心

简介：摘要育生德先育师德，一滴水可以折射出太阳的光辉。一件不起眼的小事，能反映出一个人灵魂深处的精神品质，如果我们每一名教育工作者都能用心观察生活，都能用心去感悟生活，用赏识的眼光去看待我们的学生，那么，就需要不断提高教师的职业道德，对教师提出了更高的要求。结合河北外国语学院德育教育的实际情况，对教师职业道德进行简单阐述。

简介：

简介：

简介：在中国现代女性作家群体里,梅娘也许并不占据十分突出的地位,然而在抗战时期沦陷区女作家中间,梅娘无疑是颇为引人注目的。当时有“南玲北梅”之说,究竟源于何人何时已无从考证;但确乎表明了她在华北沦陷区文坛的地位和影响。她那质朴而清隽的创作风格,恰也与同时代的张爱玲构成了鲜明的对照。

简介：从2002年发表第一篇小说《路过春天》开始,黄咏梅的小说创作生涯迄今已经十五年了。这些年来,她从岭南到江南,从报社编辑到专业作家,身份和地域的转换为她带来了新的叙事特征和格局。她的笔触从市井世俗转向了更为内在和深层的历史、时间、存在、生命、死亡等形而上终极命题。那个充满南方烟火气息的作家,那个在与琐屑的世俗、物欲、念想中纠葛的小女人作家,蜕变成了一个具有普泛性视野和情怀的作家。

简介：陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐

简介：陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐

简介：陆游的诗与晚唐诗人,晚唐时诗成‘晚唐体’,诗有盛唐、中唐、晚唐

简介：<正>据现代考古学,香港文化约于公元前三千年进入新石器时代,从香港出土的陶器之形状、花纹看,隐约可见石器时代龙山文化的影响.早期香港文化在秦、汉、宋时受北方文化影响较大.可见自古以来,香港便是中华文明的一隅.远在500多年前的明朝,香港成为转口商埠.自19世纪中叶以来,香港逐渐发展为一个商业中心,挣脱了“地小土瘦”的不利客观条件的局限.但1842年,清政府与英殖民帝国签订的《南京条约》,使香港沦为屈辱的殖民地.香港的繁荣和现代化始于本世纪60、70年代,经过香港人民数十年的奋斗,香港终于被雕成一颗璀璨的东方之珠:成为重要的世界经济中心和国际性大都市;是享有“购物天堂”美誉的世界十大商埠之一;是“银行多过米店”的世界第三金融中心;是世界最大的货柜码头;是三大黄金贸易中心之一;对外贸易产值居世界前十名之内;旅游业、轻工业等也相当发达……

简介：宣城派各家之诗是自具风貌的,的特色清初宣城派之诗,宣城诗教

简介：空间是生存的物质前提,也是主体进入生活世界展开审美活动的逻辑前提。审美活动和空间存在必然性的心理关联,此种心理关联构成审美空间,含蕴着物理空间和心理空间两个方面,两者结构性地生成审美空间这样一个审美事实和诗性现象。一方面,主体置身于审美空间,感受和体验它的有限和无限、实在和虚幻;另一方面,主体想象和创造一种神秘和虚拟的空间形式,直觉它们的逼真和诡异、绚丽和恐怖的氛围。现代电子技术营造的赛博空间在一定程度上满足主体对于逼真而虚幻的审美空间的渴求。然而,现代生命对审美空间的感受和理解失落了古典主义的诗性精神,主体只有在现代历史语境重构审美空间才使生活世界和艺术境界的审美活动诞生美感和诗意成为可能。

简介：知识分子的文学书写王蒙的“季节系列”（包括《恋爱的季节》、《失态的季节》、《踌躇的季节》、《狂欢的季节》四部，本文主要涉及前三部）直面“播下的是龙种，而收获的是跳蚤”的历史，企图“把我和经历与我相类似的一些知识分子的心路历程写下来”。小说依次展示一代或数代知识分子群体从50年代初、反右到60年代早期的渐趋于苦难化、创伤化的生态与心态，描述个人命运与民族国家命运荣辱与共的曲折历程，在艺术表达上追求以历史纪实的方式来接近精神纪实的境界。