简介:天赋论是中国古代文论作家论中的重要内容,是中国古代文人有鉴于文学创作的主体特性而提出来的理论,这种天才论以文气论为基础,强调文艺家的先天禀赋是决定创作成功的先决条件。在天赋论发展过程中,才与德、先天与后天修养问题一直存在着尖锐的对立与冲突,传统儒家重德轻才,推崇后天修养而轻视先天才华,以一种唯道德的标准去论文,往往扼杀了作家的才华与作品的价值,不利于对作家的创作才华与作品作出全面的评价。
简介:三论宗属于佛学的一个派别,另一个则是唯识宗,本文首先阐述三论宗本身的教义,即其对于世界的看法,着重分析其中的怀疑论思想。然后通过与西方怀疑论思想的比较,最后对三论宗(佛教)以及怀疑论这种思想发表自己的看法。
简介:费尔巴哈哲学作为对神学和黑格尔思辨哲学的批判出现,其哲学逻辑起点为感性问题,并将感性视为其哲学的本体论问题。
简介:本文第一部分,是我在中国作协的汤汤童话研讨会上发言的缩略版;会上一些不同意见引发了我的思考,故又增写了第二部分;第三部分是对第二部分的补充。这样由此及彼,层层上推,使理论思考渐显丰富起来。我很感谢这种不同意见的交汇和碰撞,愿议论风生、百家争鸣的风气早日重回我们的儿童文学界。
简介:摘要稳定是社会存在和发展的前提保证,党和国家领导人也多次把社会稳定视为开展各项工作的基础,曾提出“稳定压倒一切”的方针。而罗尔斯的《正义论》,全面系统深刻地论证了自由与公平、个人与国家、机会与结果等广泛的社会政治问题,他的正义理论不仅是对西方国家社会现实的反思,而且对我国社会的稳定发展有重要的启示意义。
简介:<正>都市·作家[有关作品的意义]西安——中国国部的大城。靠一座孤塔,一片石碑,一圈城墙而闻名天下,靠一群黄泥武士静静地诉说着帝王之梦。靠几个乡下人的笔墨,建筑着它的文学城堡。它的一切似乎都是古的、土的、俗的。五十年代以来,那无数的移民,给这片唐城的废墟盖了一座五方杂处、南腔北调的大城。他们的后代,曾经横跨四野的小子们
简介:口诵心惟,式观眇觌(1)。诗词道广,文赋玄深。对联也者,譬结绿之在山,孚尹掩于珷玞(2);离朱之收察,秋毫匿其光耀者也(3)。然则蜀帝先鸣,明皇继武,联风大炽,楹语浸张(4)。黅丹克跻,辟别天而依本(5);康庄是达,拓旁径而繇途(6)。可不谓大矣哉!
简介:李白的才、酒、仙、傲四气,④可见李白是得天地之气者,(《赠李白》)又
简介:形式论不等于形式至上论,形式与内容不能硬行切割。形式论注重规则,虚构世界应该比真实世界更有秩序,但是尚未实现的可能比已经实现的可能更为重要,因为形式研究的目的在于创新。形式本身无对错之分,对形式的敏感是创新的前提,反常化的功能在于助人“复敏”。形式不完全受作者意图的支配,我们有时很难确定自己看到的“窗”还是“窗外”,而这正是形式研究的魅力所在。
简介:我错误的原因既不是意志的能力本身(它是我从上帝那里接受过来的),假如说上帝并没有给我自由让我对于在他没有在我的理智里放进一种清楚、明白的认识的某些事物上去下判断或者不去下判断,虽然我仅仅肯定地认识了我的存在和上帝的存在
简介:思想形成人的伟大。人只不过是一根苇草,是自然界最脆弱的东西;但他是一根能思想的苇草。用不着整个宇宙都拿起武器来才能毁灭;一口气、一滴水就足以致他死命了。然而,纵使宇宙毁灭了他,人却仍然要比致他于死命的东西更高贵得多;因为他知道自己要死亡,以及宇宙对他所具有的优势,而宇宙对此却是一无所知。
简介:以美国为首的北约军事集团在这场战争中,在北约东扩和科索沃战争中,而在科索沃战争中
简介:味论作为一种批评原则,最早在婆罗多的《舞论》中提及,慢慢被人们接受并不断将其丰富扩展。引入味论对我国文本进行分析,无疑是一个新的衡量维度。
简介:<正>毛泽东同志在论著、书信、谈话与诗词中阐明或涉及到了创作理论的诸多方面,揭示了创作的固有规律.这些都是毛泽东文艺思想的重要组成部分.但毛泽东同志毕竟不是职业美学家与文艺理论家,并且不是始终都有时间和精力来阐述这些问题,因而他的创作论或只提出了基本观点,或尚蕴涵于对有关问题的论述.本文择其要者,试加解说.
简介:它的歧义与句中动词的,结构中产生歧义,一般只在V是单音节动词的情况下才产生歧义
简介:屈原宋玉楚骚诗学 诗学,屈原(包括宋玉)的楚骚诗学(包括创作本身),说在突破儒家政教诗学的框架时
简介:竟陵八友中年长的沈约、任防、范云等见风使舵,竟陵八友文人集团的正式形成应当是在齐武帝永明二年竟陵王萧子良兼司徒、开西邸,(《南齐书·萧子良传》)竟陵八友中
简介:
简介:便会发现没有哪个研究项目曾占据过全部学术档案,而是从已在学术档案中计划好的,最终所有学术档案会按照几个大的研究题目进行编排
论中国古代文论中的天赋论
三论宗吉藏空论与怀疑论思想
论费尔巴哈哲学的感性本体论问题
论汤汤童话,兼论批评原则及创造性
论罗尔斯正义论思想对我国社会稳定的启示
《太阳之恋》纵横论
作联四论
论李白之“气”
形式论四题
论真理和错误
论人的伟大
论国际战略控制
梵语诗学之味论
毛泽东创作论解说
论歧义的制约
论楚骚诗学
论竟陵八友
论人的精神
论治学之道 1