简介：墨家学派是先秦最注重实践的一个学派。墨子关于“尚贤”、“兼爱”、“非攻”的思想,涵蕴着丰富的治安学精义。墨学对现存社会秩序的批判,对“贤人政治”的设想与追求,对救助弱势群体的急切关怀,对战时社会治安管理的说明,都为后人的治安提供了有价值的思想资料。墨子对平等社会的执着追求是应予肯定的。

简介：墨子思想有着重要的思想来源和思想基础，其关于劳动、关于消费、关于人际等与生活紧密相关的几个方面对于我们今天具有重要的启示。墨子关于劳动创造财富的论证中指出了不通过劳动而夺他人劳动所获得的财物就是不仁不义．这为我们市场经济高度发展的今天重塑劳动价值观和保护合法劳动所获得的财物不受侵犯具有重要的指导作用。墨子关于节用、节葬的生活消费思想在生态资源遭到过度开发的今天对社会大众建立正确的消费观念，养成生活节俭、有效合理利用自然资源的习惯、建设节约型社会具有一定的促进作用。墨子提倡社会不同阶层的成员有“兼爱”的思想，对于指导我们建立和谐相处的人际环境和社会环境，实现人与人之间互相关爱、共同进步、共同富裕具有重要的借鉴价值。

简介：墨子，姓墨名翟，鲁国人。生于春秋末年，是中国历史上继孔子之后，又一位堪称“圣人”的伟大思想家，人称“子墨子”。他的以“兼爱”为核心的博大仁慈胸怀，主张“非攻”的政治思想，“百舍重茧”裂裳裹足，千里奔波止楚攻宋的事迹，早已为今人所熟知，而他以“尚贤”为核心的系统的人才思想，也已在引起人们的广泛重视，成为先秦诸子管理思想中独放异彩的瑰宝。什么是政治之本?历代政治家、统治者都有自己的答案，推崇枪、钱、粮……的各大有人在。而墨子则石破天惊般地明确提出：“尚贤为政之本”，“归(馈)国宝不若献贤而进士。”尚，尊崇、注重。尚贤，即尊崇、重视人才。早在两千四百多年前就明确地把尊重人才提到“为政之本”的高度，视

简介：摘要德育方法是改善高校德育效果的重要纽带，也是高校德育过程中的软肋。墨子行之有效的德育方法，如择务法、强说法、自省法、实践法、熏染法给高校德育以启示。高校德育须因材施教；灌输教育与自我教育相结合；知行合一、实践育人；加强德育环境建设。

简介：墨子思想建立在互惠互利的基础之上，在肯定道德的同时，又把对人性的要求维持在合理的范围之内。墨子的“兼爱”“交相利”“尚贤”“贵义”等思想，为当今为官理政者提供了正确的指导方向，树立了合理的价值目标，有助于进一步凝聚人心，促进和谐执政。

简介：墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则，其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚，诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似，墨家也主张以“义”为行为准则，但其“义”的内涵却是“利”，终不免归于“私利”，墨学也终不免导人以私利为行为准则。孟子义利之辨在学术争辩方面针对的乃是墨家学说。

简介：谈墨子“兼相爱，交相利”──在中国民间商会欢迎日本盛和塾访华交流会上的演讲（摘要）胡德平当今欧美和日本的经济已获高度成长、繁荣，但在社会中存在着一种只有利润追求这一目的，就成了仅仅“自己好了什么都行”的那样一种利己的观念．为了矫正时弊，先生毅然而出，...