简介：伍长打开警示灯把车停在路边，步行回去看那则立在十字路口的广告。天色渐渐地暗下来，广告上的字在五颜六色的射灯照耀下反而分辨不大清楚。需仔细瞅了才能明白上面的意思。这几天来来往往很多趟，但他实在找不到机会停车细看那则广告。一来人多车多无法停车；二来怕被自己的学生看见。

简介：一、鬼哭大四下学期，方名名怀孕了，突然变得性情古怪，不可理喻。忍气吞声的秦哲像侍候慈禧一样服侍着方名名，但方名名仍变本加厉，百般刁难。秦哲背地里咨询了心理医生。大夫说，这是产前焦虑症，生完孩子自然就没事了。

简介：枭声惊扰了幽灵睡梦，徘徊街头巷口。独自守候着野冢孤茔，鬼魅纠纷不休。乌夜尽染，染不透一墙灯影。青裙铺满，满盛着万缕哀愁。

简介：一、来了四祸害"耗子山,蝎子湾,千窟洞的土匪满山钻。"鲁南乌家镇的这三句民谚,说的是民国时让乌家镇老百姓最为头疼害怕的三样祸害:耗子山上的耗子,个大牙利,凶猛疯狂,一天一夜能把老百姓辛苦一年种的粮食

简介：隐于林林子长大了,并非什么鸟都长。只有少数鸟,大隐于林,并真正成为树肚里的蛔虫,代替树木发声。当鸟一天天长成树叶的模样,会替树木去飞翔、去巡山。一只鸟真正进入一棵树,要耗费多少鸣叫。而一个人真正进入一个人,又要透支多少信用？林子醒来,会指使鸟说话。不信,只要看看那些被叫弯的山水,你就明白了。

简介：银水旺村在运河东岸，是个大村，老村。历史悠久，民风淳朴。沧州的大名人纪晓岚在《阅微草堂笔记》里，曾对银水旺村的来历和典故有过一番考证。可见银水旺村非等闲之地。非等闲之地往往就出非等闲之人，季村林的二舅就是银水旺村的一个非等闲之人。

简介：<正>修不修手机屏锐和妍是一对有着七年婚龄的夫妻,他们都在职场上打拼,都有各自的社交圈和客户群。如果比较锐和妍受欢迎的程度和业绩的大小,从他们的手机上就可一目了然,

简介：大家都知道,书法可谓中国的国粹之一。提起书法,人皆知有真草隶篆四大种类。然而若以阴阳五行说来审视,这种分法尚显不足。中医论人,以心肝脾肺肾对应火木土金水,不用说缺失其中之一,就是其中之一稍显不足都会得病。只有五行相生并且达到平衡的人

简介：　　办公室给人的印象,一群文人,文质彬彬,斯文和气,温文尔雅,让外人一看,以为和谐亲爱如兄弟,相敬如宾一家人.不过--请原谅用了这个"转折词"--就像办公室的格子间一样,办公室里的人际关系,需要经常使用"不过"、"然而"、"但是"这些表示转折意义的连接词.……

简介：声乐美学的特征，从单一性到复合型，令专业和群众音乐工作者不得不重新审视，引起重视。探讨声乐的美学特征，不仅属于声乐与音乐艺术范畴中的重要命题。而且属于整个美学领域中的重要命题。为此，笔者结合个人多年来从事专业声乐工作的艺术实践与理性思考，就声乐美学特征问题试作探讨，以就教于声乐专家与同行。

简介：摘要阴阳五行思想在春秋战国时代就有人传播，班固认为“阴阳家者流，盖于羲和之官，敬顺昊天，历象日月星辰，敬授民时。”到了汉代尤其是东汉，谶纬之说一度非常流行，时常有人妄谈国家灾异，班固批评这些人“舍人事而任鬼神”。但作为流行一时的社会主要思想，对当时社会生活的诸方面都产生了影响。我们试图探求这种思想在汉代礼乐文化制度中留下的痕迹，希望能够窥探汉代文化的一角。

简介：一就文本本身而言，《生死疲劳》的叙事结构有非常独到的意义。它的叙事结构是用两条生命链建构起西门家族的兴衰史，轮回隐喻的生命链连接了畜的世界、阴司地府；血缘延续的生命链连接了人的世界，人世间的社会；两条生命链的结合，构成了人畜混杂，阴阳并存的艺术画面。小说文本以阴司地府的场景开端，写西门闹的冤魂在十八层地狱里遭受油锅煎炸，阎王审判，孟婆送汤，小鬼送投胎等一整套鬼神世界的奇遇，接着阴司又一再轮换出现，

简介：<正>在晚清的几部著名小说中,《老残游记》的思想性是最强的;它展示了一套独特的政治伦理见解,这与所谓四大奇书中的另三本迥然有别。胡适是最早注意它的思想性的论者之一,

简介：摘要孟子的“仁政”理论是对孔子、子思“德治”思想进一步发展的结果，虽成熟的“仁政”理论出自孟子，但其受思孟学派早期的政治思想影响是可以看到的，在上博简《从政》甲中有“不仁则无以行政”(第6-7简)己有“以仁行政”的思想提出，只是还没有形成“仁政”的思想体系。在此，我们结合思孟学派早期的政治思想来分析孟子的政治思想。