简介:新时期十年,西藏文学艺术所取得的成就,刚刚召开的第二次文代会已给予了肯定的评价。但是实事求是,一分为二地审视当前文艺状况,我们的文艺工作并不是十全十美的。文艺思想的分歧和指导工作的迷惘,导致文艺创作的徘徊乃至某些混乱。面对驳杂的文艺现象,人们说短道长,评头品脚已有好些年了。只不过大都属于“街谈巷议”,见诸理论文章的极少。评论落后于创作,最终必然影响创作的发展。这里,我想就当前文艺创作和文艺工作中几个有争议的问题,进行一些粗浅的理性思考。诱发我进行理性思考和引导我思维走向的因素有三:一,新时期十年西藏文艺工作的成绩、经验和教训;二,由拉萨骚乱和北京反革命暴乱联想到文艺工作
简介:作为一个伟大的哲学家,康德从来不缺少批判者,但众多批判者中最危险的也许是德里达。解构主义的根本目标乃是颠覆以真理或本质等逻各斯为核心的形而上学。康德之所以成为德里达的批判目标,就是因为他的美学一丝不苟地服从了形而上学预设的内外区分,比如形式与实存、情感与感觉、表象与目的、配饰与作品等等。为了证明审美的自律性,康德使用了几个毫不起眼的例证与脚注。然而在德里达出人意料的剖析下,这些处于康德文本之边沿和末梢的例证与脚注最终竟颠覆了康德的美学大厦。正如德里达指出的那样,边框或配饰、纯粹切割之无以及崇高的无限,它们一直在秘密地解构着康德看似完整的美学。
简介:两道寿眉浓而上扬,年过八旬精神矍铄……这是2017年9月在上海浦东机场初见萧勤老师时对他的印象。"阿拉上海宁!"他用地道的上海话向我们问候。此次重回故里,萧勤老师带着他的创作向我们展示了一位旅居海外60余年的中国艺术家对现代艺术的探寻求索之路。萧勤,1935年出生于上海,父亲萧友梅是上海音乐学院的创办人之一.