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  • 简介:泉州外来宗教文化的传播,与"海上丝绸之路"的文明历程有着密切的关系。其中,伊斯兰教在泉州的传播是泉州"海上丝绸之路"兴起的直接结果,印度教在泉州传播的历史命运与泉州"海上丝绸之路"的盛衰过程相始终,摩尼教和基督教在泉州的传播是泉州"海上丝绸之路"的环境产物。外来宗教文化的传播,促进了中外文化大交流,进一步加强了泉州国际大港的地位。当泉州"海上丝绸之路"趋于衰落,泉州外来宗教文化的传播也就陷于低谷或走向衰落。但多元的宗教精神及信仰的某些形式依然长期影响着泉州社会,其所蕴涵的文化价值成为泉州人乃至中华民族的共同文化财富。

  • 标签: 外来宗教文化 传播 海上丝绸之路 泉州
  • 简介:互联网作为一个无限巨大的多媒体综合信息平台,将当今世界置于无处不在的信息化中,宗教传播也不例外。网络在其公开性、共享性、包容一切的特点之下也具有多可能性和不确定性,这就使得网络时代的社会结构由稳定的金字塔式向扁平化转变,加剧了其不稳定性。“蝴蝶效应”也比任何时候更极致化,原本牢固的形象在网络世界变成了易碎品。另外,宗教作为一种在人类社会中产生的意识形态和历史文化现象,以“虚拟意识”的力量来影响人的思想和社会行为。因而对于网络这一新媒介与宗教的结合,其社会功能对于不同个体的作用不是唯一的,其影响力也是不容小觑的。

  • 标签: 网络宗教 新媒介 传播方式
  • 简介:摘要:虽然微信的广泛使用为宗教文化的传播构建了一种新的传播方式,扩大了宗教文化的传播范围,但借助微信进行宗教文化传播存在一些不可忽视的问题。本文分析了宗教文化微信传播的特点及存在的问题,并提出了一些建设性的对策。

  • 标签: 宗教文化 微信 传播 对策
  • 简介:宗教改革之前,罗马教皇是解释人们信仰的权威,教士用普通大众听不懂的拉丁语为人们主持宗教仪式,英语《圣经》被认为是异端。宗教改革时期,英国掀起翻译和出版英语《圣经》的高潮,最终《圣经》取代罗马教皇,成为人们信仰的权威。伴随着英语《圣经》的发展,国王的态度却反复变化,他们希望"自上而下"地加强王权、统一人民的思想;而大众通过阅读、理解英语《圣经》却产生不同的思想,最终自下而上推动教会走向分裂。

  • 标签: 英国 宗教改革 英语《圣经》
  • 简介:“鸦片战争”之后,小提琴音乐随着西方帝国势力的入华,突破了宫廷活动的传播局限.以宗教为媒介,通过教堂与教会学校内的音乐活动,逐步在清宫廷外的民间流传开来.而这一传播历程,也折射出中国人对待西洋音乐以“听、看”为主的早期认知态势.

  • 标签: 宗教 小提琴 音乐传播 媒介
  • 简介:宗教在我国具有悠远的传播历程,宗教中的优秀内容和丰厚的艺术积淀也一度为中华文明的发展提供了良好的借鉴。但宗教传播从一开始就泥沙俱下,和平时期亦是屡见不鲜。高校作为大学生思想政治教育工作的重要阵地和平台,必须从国家安全的视域下,明辨宗教在学生中传播的优劣,在维护国家宗教政策的同时,摒弃不良影响和可能危害国家安全的内容,培养出更多有学识、有担当的社会主义合格建设者。

  • 标签: 国家安全 宗教传播 高校 影响
  • 简介:<正>据文身史书记载,刺青这东西起源于尼罗河畔,进而流传至全世界。这个观点有些令人不服.谁不知道我国古代越国人酷爱文身,不过屈指算来,两河流域似乎比古越还要早上那么几年,也就只好作罢,暂且将这东西算作舶来品。书中还有一个观点却是不得不令人信服——文身的起源。与原始宗教有关。本来么,宗教讲究的就是一个“信”字,除了宰杀些牲口、活人祭祀外,在自己身上留下些标志似乎更能显示虔诚,以致现如今还有些人动不动就拿些家伙向自己身上招呼。随着时代的发展,文身以其伤害小、标识清晰、持久逐渐取代了自残,但归根结底,它们无外乎表现的都是自己内心对宗教的忠诚与痴迷。

  • 标签: 不知道 刺青 尼罗 令人 越国 请客吃饭
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  • 简介:宗教对话是当前宗教研究领域备受关注的前沿问题。美国学者弗雷德里克认为,宗教对话首先要坚守宗教传统,其次要承认宗教差异,并向宗教他者开放。他以佛教和基督教之间的对话为例具体阐释了这一问题,这一具有后现代色彩的对话理论为宗教对话提供了新的视域。

  • 标签: 宗教对话 宗教传统 宗教他者 佛教—基督教对话
  • 简介:同生于六十年代的大多数中国知识分子一样,我不是任何宗教的信众,但或许与同龄人有点区别的是,我是一个很有宗教感的人。这个“感”大约在很小的时候就有了。比如,我是在充满民间信仰的乡村长大的。那时候,虽然破“四旧”,但每逢年节,祖父都要关起门来以肃穆的神情祭拜祖先;祖母要把“辞灶”(送灶王爷上天言好事的仪式)做足;屋外的墙上有个“天公屋”;

  • 标签: 宗教感 中国知识分子 六十年代 民间信仰 同龄人 “感”
  • 简介:若要阐明宗教观念赖以产生和发展的一般规律,必须对宗教在其整个演化过程中所起的社会作用作一番探考,从而揭示宗教信仰所凭依的社会根源。本文从世界宗教史的角度,论述宗教的异化与演变。认为,作为社会意识形态一定范畴的宗教,总是伴随着经济基础而逐渐演化;在演化过程中,它始终在不同程度上保留有往昔的若干传统。

  • 标签: 氏族公社 伦理观念 自然宗教 人为宗教 祭祀仪式
  • 简介:神话是由神灵意识而来的,宗教神学的前提是神灵信仰,因此,神话是宗教神学发生的必要条件。由神灵崇拜而来的神话一方面为巫术提供了生存的土壤,另一方面巫师又为神话的发展开辟了新的天地,著名的天梯神话就是在巫术参与下而显示出丰富形态的。非理性的原始思维是无序的,无序的原始思维确认着神灵,因客体及映象的神秘属性在巫的积极活动下则建立着宗教神学的体系

  • 标签: 神话 神灵信仰 宗教神学 天梯 原始思维
  • 简介:宗教和谐是指多种宗教间的自洽、互融、协调、并举态。在宗教和谐态下,各个宗教在共性的平台上保留各自的个性,差异得以共存,各个宗教交叉互补,是其所是,各个宗教可持续发展而达到多赢。协举模式是宗教和谐的内在本质要求,协举模式不同于宗教间关系的排他模式、兼并模式和多元模式,协举模式不仅强调诸宗教的相互依存性、对立独立性,而且强调诸宗教的互相渗透、互相补充而交叉跃迁;协举模式还强调诸宗教公共奉向的点位。只有通过诸宗教的协调并举才能达到宗教间关系的真正和谐。

  • 标签: 宗教 和谐 协举
  • 简介:二、宗教艺术的产生艺术与宗教,一、什么是宗教艺术宗教艺术是以表现宗教观念,宗教艺术宗教崇拜艺术在艺术史发展过程中宗教元素一直伴随而来

  • 标签: 宗教艺术 浅谈宗教
  • 简介:并与艺术结为一体的宗教艺术所具有的审美价值,三、宗教艺术的审美价值艺术的审美价值是不言而喻的,原始宗教与原始艺术本身既是原始人社会实践的一部分

  • 标签: 宗教艺术 浅谈宗教
  • 简介:南唐君王普遍崇信佛教,致使整个朝廷政法荒弛、经济衰颓、军事不振。南唐宗教倾向对于南唐文学也产生了重要影响,尤其在以李煜为代表的南唐词,以及隐逸派诗人的创作中得到了充分的表现。

  • 标签: 南唐 宗教 文学
  • 简介:洛克的《论宗教宽容》,是现代西方处理宗教冲突的基本理论依据。但新近发现的文献表明,洛克早年是反对宗教宽容的。本文将洛克对宗教宽容的几次讨论放在16、17世纪英国宗教冲突的政治背景之下,指出洛克前后期虽然主张不同,但都遵循同样的理论基础,即《第二篇政府短论》

  • 标签: 宗教宽容 洛克 宗教冲突 现代西方 政治背景 17世纪
  • 简介:本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.

  • 标签: 宗教 儒教 事天
  • 简介:文章运用马克思主义宗教观,结合我国社会主义实际,辩證地考察了宗教的本质作用,并进一步指出:社会主义时期宗教可与社会主义相协调。

  • 标签: 宗教 本质 作用
  • 简介:那么对外宣传受众应当是,对外宣传不分清受众,增强受众意识来进行对外宣传或可为外宣工作提供一条思路

  • 标签: 传播理念 对外传播 理念进行