简介：

简介：近日拜读了《历史学习》2001年第6期张国星先生的《关于近代中国的社会性质和主要矛盾》一文,张先生用“多半”、“少半”分析近代社会形态的角度颇新,但感到意犹未尽,笔者根据高中政治课讲到的历史唯物论原理对近代社会形态的结构、形成和运转、开始和结束作了一些进一步的思考,连缀成文。

简介：以斯基泰人的习俗为例来探讨其社会形态,以使更多的人了解这个古老游牧民族的生产、生活方式和他们在历史舞台上的作用.

简介：马克思社会形态划分理论经历着不断发展的演进过程.最初,马克思恩格斯把一切社会的历史都看作是阶级斗争的历史,由此提出"二形态"说,并在此基础上对阶级对抗的社会形态作了进一步的划分.后来,又提出了两种不同的"三形态"说,使社会形态划分理论逐渐成为科学.马克思没有明确提出"五形态"说,但在马克思社会形态理论中包含有"五形态"说的思想.

简介：当前学校道德教育普遍都强调校内教育和校外教育的结合,主张构建一个家庭、社会和学校三位一体的道德教育网络.这说明,人们已经敢于正视改革开放和市场经济带来的社会变迁给学校道德教育产生的负面影响,并力图有所作为,较之以往消极的封闭式道德教育是一个进步.但是,学校道德教育如何与社会相联系呢?这是目前人们正在探索的问题.我认为,探索的前提恐怕是要认真分析当前社会的状况和性质,否则,不仅难以认清现代道德教育的特点及其置身的社会环境,而且也无法正确处理现代学校道德教育与社会的互动关系.

简介：中国加入WTO,加速了世界经济全球一体化的进程.反过来,世界经济全球一体化进程的加快,也会在各个方面对中国产生极其深远的影响.因为WTO并非是一种简单的经济生活中的游戏,它自身所特有的理念与规则具有极强的穿透力.因此,教育自然不应该也不能成"世"外桃源的看客,它应以入"世"的姿态迎接挑战并成为游戏活动的参与者,这是我国教育未来发展的必然选择.

简介：人与自然的关系是唯物史观的基础，也是任何具体社会形态存在与发展的前提。在人——自然——社会的互动关系中，人与自然关系的客观性决定了历史发展的客观规律性，人在社会关系中的自觉能动性决定了社会具体结构的建构性。劳动实践的“物质变换”在自然规律的作用及其未来理想社会的特征上都强调人与自然在本质上是一种和谐共生的关系。

简介：国内外学者围绕体育的概念并未达成一致的意见。采用文献资料法，从体育的中英文词源、体育的性质和范同等方面对以往的定义进行梳理和评析，提出体育的二重性概念：体育是游戏性的身体活动，但体育还是一种社会制序。认为随着社会的发展，体育的性质也发生着变化。特别针对消费社会形态中的体育进行剖析，描述了体育现象、体育主体、体育行为在消费社会形态中的特征。

简介：从社会形态视界研究毛泽东探索新中国社会主义道路,我们应当坚持辩证法,反对形而上学,即应把国情分析同人类社会形态演变规律考察相结合,而不是孤立片面地只注意国情分析或只从人类社会形态演变规律去考察。

简介：全球化背景下的当代中国正处在转型性发展的重要历史时期。这种转型性发展,不是根本制度的转型,更不是国家政权的更替,而是一种结构型转型,即在坚持社会主义基本制度的基础上,对经济、政治、文化、社会管理体制及其运行机制进行根本性、全方位的改革,同时实行全方位对外开放,以革除积淀在某些制度、体制中的弊端,增强社会主义制度的活力。改革开放、科学发展,是当代中国转型性发展的基本形态。在当前转型性发展的关键时期,我们面临着一系列挑战、矛盾和问题。前进道路上的矛盾和问题,只能靠进一步深化改革、促进经济社会深层次转型来解决,也只能靠进一步扩大开放、更深层次地融入全球化大趋势和人类文明大潮流来解决。转变经济发展方式,促进转型性发展,需要深层次解决好的一个关键问题是政府与市场的关系问题。在全球化进程中推进中国特色社会主义,必须纠正＂非独立形态论＂和＂中国模式论＂这两种倾向性观点,进一步深化对中国特色社会主义社会形态的认识。

简介：现代世界革命运动和民族解放运动的发展证明,关于经济形态的学说不仅具有理论意义,而且具有实践意义。同这个那个国家对社会发展道路的选择和实现某些社会改造联系在一起的许多非常实际的问题的解决,都在某种程度上取决于对社会经济形态发挥

简介：内容摘要：社会主义意识形态在当代社会具有重要的意义和价值,社会主义意识形态不仅是社会主义制度的思想基础，也是社会主义建设的灵魂和核心。当前的社会变革和全球化进程中，社会主义意识形态需要继续不断研究、创新和发展，建设具有强大凝聚力和引领力的社会主义意识形态，推动全面建设社会主义现代化强国的伟大事业向前发展。

简介：邓小平的社会主义本质观是邓小平理论的重要组成部分;它是理论形态与实践形态的有机统一;理论形态的社会主义本质观是对"什么是社会主义?"的理论追问,而实践形态的社会主义本质观是对"怎样建设社会主义?"的实践诉求。

简介：近代海南的社会经济，以封建制小农生产的自然经济为存在的主体，以正在产生和发展着的资本主义经济为发展主流，同时又残存着父系氏族公社制的原始经济，呈现多种经济形态的格局。这是因为海南封建自然经济成熟的滞后性、近代海南社会性质变化引发的多种社会因素以及海南社会经济发展的不平衡性所造成的。近代海南社会经济结构中的原始经济形态的残存与瓦解，自然经济形态的削弱和衰落，资本主义经济形态的成长与挫折，这些经济发展的趋势和特点，对海南社会历史的发展造成极为深刻的影响。

简介：<正>社会主义意识形态作为一个完整的思想体系,有着丰富的内容和复杂的结构。从其内部看,有马克思主义与意识形态中多种理论观点之间的同一与差别。从其外部看,它又从各个不同侧面与其它相关因素有着千丝万缕的联系。社会主义意识形态正是在这种内外结构的矛盾运动中存在、变化和发展的。

简介：本文主要探讨齐泽克如何利用拉康的精神分析理论进行马克思主义的意识形态批判。拉康认为，是马克思首先发现了精神分析学的症状，因为马克思从商品形式的分析入手，揭示了资本主义以自由和平等为核心的意识形态在商品拜物教中可以得到彻底的说明。商品拜物教就是资本主义的症状。商品和主体具有相同的结构，在商品交换“真正的抽象”即价值中，我们可以发现无意识的本质。商品交换是一种社会行为，但商品交换者在具体的交易中完全意识不到这一点，仿佛交换是一种纯粹的个人行为。一旦意识到商品交换的社会雏度，交易就无法进行。意识形态不是一种虚假的意识，它就是一种社会存在。意识形态的运作与症状是完全一致的：一旦意识形态的逻辑得到清晰的说明，意识形态就会像症状一样消失。

简介：摘要意识形态是随社会阶段的变化而变化，意识形态是能够推动社会向前发展的精神力量；我国仍处在社会主义初级阶段，要稳步向前发展，就必须要有与之相适应的社会意识形态来保证；当前我国更需要有科学的符合国情的先进的意识形态理论来指导我们的工作。抓住坚定“四个自信”这个关键点来进行宣传教育，在全社会形成唯“四个自信”是瞻的主流意识形态；坚定和增信“四个自信”首要的就是坚持马克思主义在哲学领域的指导地位，始终用马克思主义基本原理展示“四个自信”的深刻科学性，用发展的眼光丰富“四个自信”的内涵；要增强“四个自信”在社会意识形态中的引领作用，就要在全社会系统构建马克思主义的具有中国特色、中国风格、中国气派的哲学社会科学，充分发挥其在治国理政中的重要作用

简介：通过考察中国文学翻译史上意识形态与翻译策略的关系发现，一方面勒菲弗尔关于意识形态与翻译关系的理论对诸多的翻译现象都具有很强的解释力，另一方面译者作为具体翻译过程的操作者，其个体意识形态对翻译策略的选择的影响也是不容忽视的，尤其是在当时的意识形态相对开明时更是如此。

简介：社会思想的多元化，根本上源于人们的利益矛盾和利益冲突。对一个国家和民族的生存和发展来说，具有根本性的利益冲突是局部利益与整体利益、眼前利益与长远利益的冲突。正确协调这两种利益冲突，是党的意识形态建设的根本任务之一。因此，党的意识形态建设必须在立足社会局部利益、眼前利益的基础上，通过更加关注社会整体利益和长远利益，不断超越既有的社会利益状态，　

简介：意识形态指一种观念和理论意识的体系集合,其主旨内容就是核心价值体系或核心价值观,十七大报告指出,“社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现”,我们完全可以把核心价值理念理解为解读国家意识形态的一个新视角。意识形态中的核心价值体系,是一个国家、民族的思想、精神和灵魂,是社会发展道路的旗帜,具有“一种特有的思想先导作用,尤其是在社会转型或社会危机时期,意识形态常常成为社会动员人们向既定的方向和目标前进的一面思想旗帜。”?—个国家必须有一定的意识形态或核心价值取向,有一个用主流理论引领社会文化和发展道路的意识。中国要走适合自己的发展道路,就要坚守自己的核心价值原则和相应的意识形态理论。中国特色社会主义发展理念与社会主义意识形态价值取向相契合,与中华优秀传统文化和人类文明优秀成果相承接,是国家治理中凝聚全党全社会价值共识做出的重要论断和文化理论基础。缺少核心价值统摄引领的社会,犹如没有规则的交通秩序一定会陷于无序。国家意识形态及其主流价值观如果对大众文化起不到应有的主导作用,就谈不上社会“共同价值观”,更谈不上社会的文化整合。任何社会都要用国家主流意识形态引领整合多样化的大众意识和文化取向。