简介：　　接受美学,是西方学者姚斯等关于文学接受的一种文艺美学理论观.它旨在关注文学的接受研究即读者的接受研究,将文学研究的重点从文学作品自身转移到读者对作品的接受上,是以读者接受为依据来研究文学审美特征的美学理论体系.接受美学认为,文学作品有两极,即艺术极和审美极;艺术极是作者的文本,审美极则是读者的解读与接受.同理,作为一种艺术形式,戏剧艺术也存在着"艺术极"和"审美极";创作者在舞台上呈现的戏剧作品只是一个文本而已,其真正的艺术价值还有赖于这"审美极"--接受者--戏剧观众去完成.如果运用接受美学理论观照戏剧,那么,戏剧真正的艺术价值就应该是在作为接受者的观众接受过程中实现的.戏剧艺术只有经过了观众的审美参与和审美接受,才能获得真正的艺术生命.……

简介：作为一个审美接受者*说,在具体的审美接受中表现为一种潜在的审美期待视野,以虚静之心来欣赏接受

简介：摘要审美接受者的阅读经验预先构成的思维定向或潜在结构，代表着一个审美接受者的欣赏要求和欣赏水平。在具体阅读中表现为一种潜在的审美期待。因此如何建构和培育接受者在审美期待中的审美潜能是非常重要的。作为一个审美接受者来说，必须要有相应完备的审美感受力、想象力、判断力，才能进行正常的审美鉴赏活动，否则，对于一个缺乏鉴赏力的人来说，即使再好的作品，都无任何审美效应可言。为了拓展阅读空间，利于审美鉴赏者的审美接受，古代文艺理论中提出的行万里路的外出游历、“澄怀观道”的静心坐忘、“破万卷”的博览群观对于接受者来说具有永恒的价值和意义。

简介：本文是在伊泽尔接受美学的视角上，试图以分析舞蹈的接受现象为基础，来研究舞蹈鉴赏者的审美。审美接受的过程经过三个层面：一、审美欢愉，既在一种无时间感的氛围里，感情得到充分延展；二、审美平衡。既关注作品结构形式中呈现的审美刺击、审美翔与自身的平衡满足；三、审美同构，既心理的”力的意向结构”与作品达到同构。从而完形整个艺术审美。希望藉着对鉴赏者心理取向的研究，能够引发我们在创作上的一些思考。

简介：多多是文革时期诗歌创作的代表性诗人，也是当今诗坛备受关注的诗人。从70年代至今，多多一直致力于诗歌创作和研究，并逐渐形成了自己的独特风格。多多的诗歌中存在大量异质因素，借鉴俄苏诗歌的艺术风格，并接受西方现代主义创作技巧，诗风洋溢着浓郁的异域风情。

简介：图画书是儿童文学的特殊样式。图画书与儿童的审美接受特点密不可分。优秀的图画书通过故事题材、插图版式、语言文字三者的紧密结合,给予儿童美的享受。儿童审美心理的发展阶段有其自身的特点,因此图画书设计应考虑对不同年龄阶段儿童特定的适宜性:审美萌芽期可选择色彩鲜明,图形丰富有趣的图画书;审美初期体验期可侧重语言,选择富含语言之美的图画书;审美创造期可提供丰富多样的图画书给儿童,给予他们自主选择的空间。

简介：从审美教育的接受性入手，以高年级学生为主体，充分挖掘写字的诸多功能，使审美接受在高年级书写教学中发挥促进作用，让学生对写字产生浓厚的美感体验，并逐渐进入写字有味、入情、知美的境界。通过感受汉字魅力，激发审美情趣；梳理写字规范，构建审美标准；激发自主创造意识，培养审美能力；聚焦多元评价，提升审美需求，让中华汉字之美得到有力的传承与发扬。

简介：从运用高科技来进行动作表现的《罗宾汉》（RobinHood，2010），到太空歌剧、获得奥斯卡最佳视觉效果提名的《普罗米修斯》（Prometheus，2012），再到同样视效惊人的古装片《出埃及记：法老与众神》（Exodus:GodsandKings，2014），英国导演雷德利·斯科特（RidleyScott，1937-）近年来的作品，表现出了其对于视觉审美的执着追求。而硬科幻作品《火星救援》（TheMartian，2015）则可以视作宝刀不老的斯科特的一次转型之作。电影讲述了因意外而无法与队友们一起返航，被迫滞留在火星的美国宇航员马克·沃特尼在火星上寻求一线生机，并最终成功与救援队伍会合的故事。从电影获得奥斯卡金像奖的最佳影片提名和英国电影学院奖最佳导演提名来看，斯科特的《火星救援》可谓是交上了一份令人满意的答卷。

简介：接受美学最根本的特征是把欣赏者提到文学理论、美学研究的中心位置。商业招贴本身所附带的经济属性，以及与受众的密切关系，决定了它比其他艺术门类更容易受到接受美学的影响。在接受美学语境下，商业招贴的审美取向发生了很大变化，尤其表现在以下几个方面：反对抽象，提倡具象；注重形式美感；动态地看待艺术生产过程；为受众创造更多的联想空间；注重大众审美教育。商业招贴充分实现了现代艺术的展示价值，在接受美学语境下，紧锣密鼓的发展着。

简介：尚简用晦的“春秋笔法”是古代小说家叙事写人的重要手法之一，它是一种蕴涵着丰富阐释能量的叙述手法，这直接导致了文本巨大的审美张力，从而赋予读者以自由的审美创造空间。不同读者具有不同的审美趣味、鉴赏水准和接受心境等，而“春秋笔法”又赋予小说文本以很大的开放性，这势必造成小说主题阐释的多元性和人物性格解读的争议性，这也正是某些小说能焕发出持久艺术魅力的重要原因之一。

简介：二人转是东北的一种地方小戏，近年来其影响却遍及了全国。它之所以能广为流传，原因当然是多元的。其中二人转语言的艺术魅力不容忽视，其特有的东北方言、幽默性、生活化等都是它被观众接受的主要原因。

简介：聊斋故事说唱指的是以蒲松龄《聊斋志异》为底本改编而成的俚曲、子弟书、鼓词、单弦牌子曲、弹词、宝书等艺术形式,说唱文学的性质,决定聊斋故事说唱无论在文本语言形式还是文化内容的具体阐释方面,都与《聊斋志异》有所不同,如其所阐释的齐文化、鲁文化,是对《聊斋志异》中原有齐鲁文化的审美接受与再造。

简介：

简介：中国电影的不景气,当然是由诸多原因所造成的,如电视在客观上挤掉了大量的观影人数,其他娱乐业,如上网、电子游戏机、舞厅、健身房等,又转移了相当一部分人的文化消费注意力.加之电影自身运行机制的滞后,票价过高,资金投入的不足等等,都是造成当下电影业不景气的因素.然而,一个与电影业直接相关的最根本的问题是,电影制作者们似乎忽略了观影群体的文化转型和审美接受心理的变化.有时只是一厢情愿地在"我拍我的电影",这就势必造成电影文化生产与电影消费的脱节,为此,有必要把当下观影中的文化背景和审美接受,作为一个问题予以讨论并高度重视之.

简介：本文从观众的审美接受心理出发，运用心理学上的“同化”与“顺应”概念分析了当代电影叙事模式的变化。认为在当今的电影创作中，既要发挥传统的电影叙事模式的“同化”作用，也要“顺应”新颖独特的非常规叙事模式，电影才能更好地向前发展。

简介：近年来,电视广告中少数民族文化元素运用日趋增多,本文主要通过符号学、传播学及接受美学等理论,结合具体电视广告作品来阐释其符号表征对电视广告的影响,通过＂陌生化＂的概念来揭示电视观众审美接受的深层机制,并进一步探讨少数民族符号在电视广告中的应用危机与出路。

简介：本文从接受美学的角度,以诗味说中的审美使动和受动的关系为核心,探讨了诗味说所蕴涵的接受意蕴,即空灵、生成和玩味。

简介：本文试图在接受美学视阈下来探讨电视艺术美学的审美取向,注重对接受主体审美心理和期待视野等的阐释,从而不仅能更深地挖掘电视艺术美学的崇高品格,而且发现电视艺术美学有更多的解读空间。

简介：十届全国人大五次会议期间,全国人大代表欧阳元和在审议"两院"的工作报告时,建议将报告中"‘自觉’接受人大监督"的表述改为"‘依法’接受人大监督"。消息披露后,公众拍手叫好。

简介：在某个小村落，下了一场非常大的雨。一位神父在教堂里祈祷，眼看洪水已经淹到他跪着的膝盖了。一个救生员驾着舢板来到教堂，对神父说：“神父，赶快上来吧!不然洪水会把你淹死的!”神父说：“不!我深信上市会来救我的，你先去救别人好了。”