简介：清代宫廷文房用具品类丰富，笔、墨、纸、砚以及文威青供陈设器具形式多样。其制作来源广泛，一部分出自内廷制作，另一部分来自地方进贡，

简介：清代宫廷文房用具品类丰富,笔、墨、纸、砚以及文房清供陈设器具形式多样。其制作来源广泛,一部分出自内廷制作,另一部分来自地方进贡,或按内廷样式交由地方杭州织造、苏州织造、江宁织造等承办制作,如御用笔、御用纸等。清代内廷设有“墨作”“砚作”,专门负责御用墨和砚品制作。

简介：明代宫廷绘画在中国绘画史上占有重要地位。晚明以来，随着“南北宗”说的兴起，明代宫廷绘画逐渐受到轻视，得不到收藏界的足够重视，许多明代宫廷画家的作品被改款或干脆抹去原款充作宋人作品出售，导致不少明代宫廷绘画的真正作者无从考证，大量明代宫廷画家因此湮没无闻，故虽然在时间上晚于宋代，但可考知的宫廷画家数量却反不及宋代。本文经过对地方志及相关史料的梳理，使得大量明代宫廷画家得以被重新发现，扩展了已知的明代宫廷画家数量，不少绘画作品亦得以被重新确认为明代宫廷绘画。

简介：疏风清热代茶饮组成紫苏叶二钱，防风三钱，荆芥一钱五分，陈皮二钱，香白芷三钱，川芎一钱五分，建曲二钱，香薷一钱。功效疏风解表，祛湿化饮。主治内蓄湿饮，外感风寒，无汗头闷，畏寒腿软。

简介：宫廷中的戏曲演出是宫廷文化活动的重要组成部分，明清两朝的戏曲演出有一定的延续性，二者无论是在演剧管理机构、演出人员构成以及演出的形式和剧目等方面都有相似性，也存在着一定的差异。

简介：摘要： 宫廷理筋术，宫廷理筋术是北京中医药大学附属东直门中医院采用的传承字清朝宫廷的一门独特的治疗筋伤科疾病的手法。宫廷理筋术的手法特点有二，及治筋喜柔不喜刚和动静结合。肩周炎，全称为肩关节周围炎，是肩关节周围肌肉、韧带、肌腱、滑囊、关节囊等软组织损伤而发生无菌性炎症、水肿、渗出继发粘连引起肩关节疼痛和功能活动障碍没临床表现的疾病。笔者曾经跟随北京东直门中医院，推拿疼痛科主任医师，宫廷理筋术第三代传人刘焰刚教授学习宫廷理筋术，以宫廷理筋术治疗肩周炎，取得良好疗效，现详述如下。

简介：同为端午承应戏,《阐道除邪》作为唯一的长篇,与《灵符济世》等“短制”相比,不仅在篇幅和内容含量上存在天壤之别,就实际演出情形而言,也与众短制呈现出的渐行渐远渐减少的演出递减趋势有着显著不同,其作为端午承应主打戏目的地位始终不曾动摇.在嘉庆至宣统六个朝代的百余年间,《阐道除邪》一直常演不衰,有时一年之内反复承应,有时还要由不同的伶人轮番竞演.因其剧中出场人物众多,兼之要运用天井、地井等呈现妖魔神鬼上下场的特殊效果,是以演出皆在多层戏台上进行.其演出方式也较为多变,或演出全本,或挑演个别出目,或加入其他技艺杂耍,具有其他端午承应戏所不具备的多样性.

简介：《虞庭集福》作为清代宫廷在中秋、万寿和节令承应时的常演剧目，在搬演过程中形成了总本、曲谱、题纲、串头、鼓板、角本等多种形态的演剧用本。本文从所见剧本入手，结合清宫异平署相关档册记载，对其进行全面考察。

简介：雍正时期，宫中造办处用矿银制作了一些银器，将之用于宫中膳房、赏赐等。此时矿银制器出现并非偶然，它是宫中银器需求增长及用银不敷共同作用的结果。但因为矿银与雍正皇帝炼丹有着密切的关系，乾隆皇帝登基后将之束之高阁，使得矿银制器未能有进一步的发展，但其在清宫银器史上仍留下了重要的一笔。

简介：舞蹈本是一门人体动态造型艺术,也是转瞬即逝的空间艺术,它的传承和发展是以言传身教为主,或是以舞谱的形式加以载录。本文通过对龟兹乐舞的克孜尔石窟的研究价值进行论述,旨在为诸学者增加一些研究龟兹乐舞的信心,望龟兹乐舞在循序渐进中从文化自觉走向文化自强。

简介：

简介：本文於前人对北京故宫博物院图书馆藏一部藏传密教修行密典--《究竟定：清官藏密瑜伽修行宝典》所做研究的基础上，进一步考察这部清代秘藏之宫廷瑜伽法本所传密法之实际内容，并结合我们於辽宁省图书馆发现的一部西夏或元代编译的汉文藏传密教文献残卷抄本，即罗振玉於清内库大档所集《演揲儿法残卷三种》中所见之相关资料，来更精确地说明这部清代宫廷瑜伽法本所传藏传密法的真实内容，并进而揭示它与传为元代蒙古宫廷内所演练的、臭名昭着的“演揲儿法”之间的关系，还蒙元时代藏传佛教於中原之传播的本来面貌。

简介：随着社会的发展和时代的进步,我国的独生子女越来越多,同时“二胎”也成为了一种热潮,这就意味着我国未来对儿童各个方面进行培养的教学机构将会受到社会的广泛关注.幼儿体操作为幼儿园甚至学前教育必不可少的教学内容之一,其质量牵动着每一位家长的心.本文首先对藏羌民族音乐舞蹈元素进行了相关介绍,同时也分析了幼儿体操的现状,明确了幼儿体操需要具备的特点,并进一步指出了藏羌音乐舞蹈元素在幼儿体操中的优势,最后对以藏羌音乐舞蹈元素为主创编的幼儿体操进行了探究.

简介：植物纹样是吉祥装饰纹样的重要组成部分。在我国古代,许多花草、树木的纹样造型丰富了古代装饰纹样。文章选取沈阳故宫所藏饰有水仙、兰、牡丹、菊花、竹、梅等植物吉祥纹样的宫廷服饰,对相关花草、树木等植物在我国古代的栽培历史以及作为服饰纹样的吉祥寓意作出考证和综合性介绍。

简介：历代宫廷祭礼俱用雅乐，身为俗乐的乐舞、百戏、戏曲等演乐内容不得入国家正礼。然历朝历代均有以俗犯雅的现象，屡禁不止。至有明一代，礼崩乐坏之乱象不断。如郊祀中的“庆成礼”，用俗乐队舞；先农祭中的“耕藉礼”，除简单的人物装扮外，还有百戏、院本、探子、筋斗等类似社火表演的内容。本文通过对上述两例的分析，指出明代礼乐雅俗混淆的主要原因是教坊司、钟鼓司的人员和职责混乱所致。宫廷祭礼与其中的演乐成分的关系主要表现在我中有你、你中有我，并对民间祭祀戏剧影响深远。

简介：摘要目的总结佳木斯快乐舞步健身操在精神科患者康复训练中的价值以及实施优势，为精神科护理工作的开展提供参考。方法选择我院精神科2016-2017年期间康复训练的80例患者，随机分为接受药物治疗、常规护理的对照组以及加行佳木斯快乐舞步健身操的实验组，每组40例。对比两组实验对象护理期间抑郁评分变化情况以及患者康复效果满意度。结果实验前组间抑郁评分对比，P>0.05。实验后实验组患者抑郁评分低于治疗前以及对照组治疗后，P<0.05。另外，实验组患者的康复效果满意度高于对照组，P<0.05。结论精神科患者康复训练中增加佳木斯快乐舞步健身操可以改善患者消极情绪并提高康复满意度，符合患者身心所需，具有推行价值。

简介：油画是来自西方的绘画品种,有着鲜明的异域文化色彩,自明清时期传入中国后,由于受地域文化等诸因素的影响,逐渐呈现出不同的调适策略,并开始具有东方化的特征。对中国人而言,早期的西画东渐并非＂内发＂性质,油画实际上并没有被当时的统治者和文人阶层所接受。中国人在刚接触西方油画时,除了对其＂明镜涵影＂般的视像表示惊叹之外,更多的是对其产生某种观念层面的排斥。社会语言学研究表明,当外来文化脱离自身文化语境在遭遇异质文化的抵抗或者在新的人文土壤中成长时,必然会发生位置变异。而这种变异,往往表现为外来文化对本土语言的主动适应,以及本土文化对外来文化的主动消化、吸收与改造。

简介：在主要通过公元2世纪作家雅典尼乌斯保留下来的主体史料中，波斯帝国宫廷宴饮往往被丑化为奢侈无度、淫荡粗俗、阴森可怖的饕餮之徒狂欢场面。近年来的亚述学、考古学相关前沿成果令人信服地揭示了这幅场景的非历史性。在公元前4世纪中叶之前的古希腊知识精英历史记忆中，波斯宫廷宴饮场景的原型是一种以希腊哲学家会饮为模板进行的正面理想化建构。在兴起于亚历山大东征前夕的东方主义世界观影响之下，后世希腊史家对波斯宫廷会饮的形象不断进行着丑化与道德批判，最终将之转化为塑造近现代西方殖民主义世界观的历史记忆元素。