简介：在民国书法理论从古典向现代形态转型的过程中,书法面临着用西方艺术分类学的立场进行身份定位的问题。这个时期,“书法是艺术”的观念成为了学人的主流认识,许许多多的学人和书法美学家都给了书法很高的艺术地位,对书法美的价值予以充分的肯定,但在当时现实的社会文化中,书法却处于边缘化的境地。这种观念形态与现实的反差,与当时学者普遍的民族情结有关。

简介：摘要随着我国综合国力增强，生产力发展迅速，城市化进程的加快，对城市景观、风景园林美学的注意力越来越高。本文以风景园林学科美学背景为基础，对城市景观美学进行研究，对城市景观美学的本源和发展进行研究，明确城市景观美学的研究对象、内容和性质。根据城市景观历史发展，梳理发展文脉，结合近些年的发展趋势和原则，进一步提升城市景观美化，努力构建更加和谐的文明美丽社会。

简介：1900年7月26日下午，上海沪西的张园，《亚东时报》主笔、33岁的章炳麟举起一把杭州剪刀，“咔嚓”一声剪断了发辫。在会场200多人的惊愕叹吁中，在莫衷一是的君主立宪和革命民主的争论声中，中国第一根辫子落了地。

简介：运用文献资料法和逻辑推理法,对武术套路所涉及的美学元素进行分析研究,对武术套路中美的欣赏要素和其背后的心理机制进行梳理,认为武术套路的美学可以从两方面去欣赏:一是自然属性美;二是艺术属性美。武术套路的自然属性美是欣赏时可以直观评定,用一定的衡量尺度衡量的外部表现的美,有具体性、客观性、可直观测量等特征;武术套路的艺术属性美是指不能直接测量的,必须涉及到感性评价的部分,包括韵律、气度、意境等。它具有主观性、想象性、虚构描述性和个体独特性等特征。而这两方面又各自包含多个不同的欣赏部分。对传统文化认识越深入,对武术套路美的认识也越深刻。习武的过程即是学习传统文化的过程,追求能够直达心灵而自由思考时,也就是探究“道”的过程。

简介：诗歌描写的手法不外抒情、写景、叙事、说理四大类。抒情、写景、叙事都可自成篇章，唯独说理较难。它要借助于抒情、写景、叙事的功能，使“理”有所寄托。钱钟书指出.

简介：2016年问世的《乐感美学》是一部抓住＂美＂的＂乐感＂性能自觉重建后形而上学时代美学形上体系的专著,也是以中国特色的＂乐感＂概念建构具有普遍意义的美学原理的系统性尝试。＂乐感美学＂既不同意现代美学对本质论的全盘否定,也不同意传统美学实体论的本质论,而是将本质视为＂某类现象背后的统一性＂,进而对具有统一性的美的语义及其下属范畴、美的原因、规律、特征等＂美本质＂问题展开重新反思和系统探讨,以建构起全新的中国特色的美学学科体系。全书分＂导论＂＂本质论＂＂现象论＂＂美感论＂四编,共14章60万字,提出了许多迥异于传统美学和现代美学的看法,本文是这些见解的集中阐述,希望为美学界的美学原理建设提供一份参考,并欢迎学界同仁展开对话。

简介：大数学家陈省身先生的墓园位于南开大学校园内津河北岸，树木与草地之间用黑自相间的石条铺成了一个呈不规则菱形的广场，墓碑由两块石头组成，一块是弧形汉白玉，另一块是平板型的黑色花岗岩．墓碑整体横截面呈曲边三角形，象征数学史上著名的“高斯-博内-陈”公式．墓碑以数学公式的手稿作为墓志铭，上面刻写的是陈省身在美国任教时讲义中的“高斯一博内一陈”公式的手迹．另外还有23个矮凳，可供休息和思考．

简介：46亿年前,地球开始演化.38亿年前,最原始的生命诞生.5亿年前的寒武纪出现了“生命大爆发”,无脊椎动物成了古海洋的主人.之后脊椎动物登上历史舞台,由海洋走向陆地,一代霸主恐龙在地球上君临天下又迅速退位,哺乳动物开始繁衍生息.

简介：孩子,永远是父母心上的宝贝。无论飞到哪里,都离不开亲人的视线。他的一悲一喜,一嗔一怒,无不牵动父母的柔肠。只有他们健康快乐,家人才安心放心。海外学子们,无论走多远,都驻在父母日夜牵挂的目光里……

简介：故宫历险春暖花开,又到了春游的好时节.当知道学校组织去北京的故宫春游时,小美可高兴坏了.小美对故宫充满了好奇,她知道故宫是明清两代皇帝居住的地方,在这里的一砖一瓦都是有讲究的.这些讲究里藏着许多流传已久的神秘传说.她好想亲眼见识一下文艺范儿的乾隆皇帝到底有多少“姹紫嫣红”的瓷器,她好想亲自测量一下故宫里那些气势恢宏的建筑是不是真的沿北京中轴线对称,她还想看一看藏在宫殿屋脊上的上古神兽是不是真的造型各异、神态传神……

简介：巴西圣保罗州内地的科学家们发明了一种对健康有益的巧克力,实现了很多人的梦想：即可以品尝美食,又有助健康。

简介：小美的叔叔是一位受人尊敬的考古学家,他经常给小美讲自己考古时的见闻。小美听了非常感兴趣,也向往着能和叔叔一起发掘地下遗物,还原历史现场。一天,小美收到了叔叔寄来的一封信……小美:当你看到这封信的时候,我正在进行紧张的考古发掘。我知道你一直都很想亲身体验考古的过程。发掘古代文物和史前动物的残骸的确令人激动,不过要想成为一位考古学家,还需要长期刻苦的努力和丰富的专业知识,今天叔叔就出几道难题来考考你,如果你能完成下面的任务,我就可以答应你来考古现场学习。

简介：为什么春天的种子会发芽？为什么夏天的天空挂彩霞？为什么秋天的树叶随风舞？为什么冬天的世界飘雪花？

简介：唐山皮影是我国古老的民俗艺术，其历史渊源可追溯到明朝的万历年间，清末民初极为盛行，迄今已经走过了四百多年的历程。本文从唐山皮影的历史渊源出发，分析其艺术特点，从雕刻艺术、绘画艺术和演技艺术对其进行美学价值探究。

简介：人类将动物视为审美对象古已有之,而在动画电影中,动物更是频繁出现,如迪士尼最广为人所知的,具有奠基意义的动画形象便是米老鼠。随着动画制作技术的提高,动物更是不断为动画电影的创作提供着灵感和支撑。在国产动画中,动物也普遍存在。最早为国产动画电影赢得世界认可的＂中国学派＂,就曾经凭借着动物故事、动物形象俘虏了大批观众,建立了中国动画的品牌。我们对于国产动画中的动物美学价值是有着解析的必要的。

简介：摘要随着我国经济快速发展及城市化发展，美观性在桥梁设计中也越来越重要。分析了桥梁的功能特点和美学特点，说明了桥梁形式美学与技艺美学的综合。总结了我国桥梁美学设计的现状与问题，并开展了原因分析，从而总结出在现有阶段开展桥梁美学设计的方法及其前景。最后通过城市独塔斜拉桥的设计，阐明了如何应用美学要素开展桥梁的设计应用。相关结论可供其他桥梁美学设计方案参考和借鉴。

简介：摘要传统儒家在以文字绘画表述情感的时候，往往恪守礼教，讲求“发乎情，止乎礼”，而徐文长站在明末复古运动的时间节点上，大胆地开启了“发乎情不止于礼”的时代。复制和模仿，是国人在艺术中，乃至于各行各业中都最擅长的一门学问，而创新和听从内心却鲜有人为。艺术界有句话叫“学人者生，拟人者死”，在复古运动的负面影响下，一味学古泥古的风气弥漫在晚明的画坛中，徐文长却自成一派，以“师心纵横，不傍门户”的见解和作为，他跳出传统的格式程序，放弃经典的精心勾摹，以大片淋漓的笔墨画出形形色色带着情绪的生命，让人看出花鸟鱼虫的客观喜悲。将阳明心学的“师心说”引入艺术领域生根开花，从而在整个明末画史中脱颖而出，李泽厚在《美的历程》中说”徐渭可以说是明中叶以来的浪漫思潮在绘画领域的集中代表。正如哲学上的李贽，戏曲中的汤显祖，小说中的吴承恩，诗文中的袁中郎一样，他们基本同时而连成一气。”本文就徐渭绘画美学影响做一次探讨。

简介：以美学、艺术学、心理学为理论基础,运用文献资料法、专家访谈法、逻辑归纳和分析法总结并归纳瑜伽的特点和功能以及其审美特点和审美规律,得出瑜伽具有注重呼吸、健身和健心的特点,有形体、动作、健康和音乐美的审美特点及和谐、稳定和整齐的审美规律。

简介：上世纪50年代,年青的皮朝纲先生接触到中国古典文艺美学,立刻便为之吸引,从此开始孜孜以求的学术生涯。80年代,皮朝纲先生在研究＂悟＂这一传统美学范畴时,发现并进入了禅宗美学新天地,成为新时期禅宗美学研究首批＂拓荒人＂之一。

简介：陈栎是元代徽州的谱学家,他常与曹泾共同探讨谱学。他的谱学思想主要体现在《陈氏谱略》之中,在家谱的功能、书法、体例上都有自己的认识。此外,他有较强的历史意识,特别是历史的借鉴思想,在《本房先世事略》中,重视对本房历史进行有意识的总结。