简介：本文介绍了《曲式与作品分析》一书绪论及第1-8章的主要内容，并主要对书中所涉及的“内容决定形式”、“对比性复乐段”、“带再现的单二与单三之间的中间曲式”、“带再现的单三部曲式可以有几个中部”、“回旋曲式的各种特殊形式”、“假再现”等方面，进行读解和讨论。

简介：对乐曲的欣赏尤其是对名曲的赏析，没有正确、科学的引导方法和坚实、广泛的音乐理论基础作指导，是难以实现的。茅原先生的《中外名曲赏析》一书从美学的角度入手，以相关历史背景材料同曲式分析技巧相结合，深入细致地解析作品，突破了简单意义上对音乐作品的解剖，不仅为广大读者提供了直接的参考依据，也有利于�

简介：

简介：茅原在其学术生涯的开始就与中国音乐结下了深厚的渊源关系，这种关系始终贯穿于其整个学术过程，体现了一位学贯中西的音乐大家的学术情怀与素养；本文即是对茅原相关中国音乐研究而进行的相应陈述。

简介：本文分析了茅原先生音乐意境说的内容、特征与价值，阐明其学说的理论基础和与作者相关的人生境界。

简介：

简介：茅鼠生活在麦田和灌木丛下，从来不会到人们居住或储存粮食的地方偷东西吃。它的身材很小，据说350万只茅鼠的重鱼才抵得上一头犀牛。由于个头太小，食肉动物根本不把它放在眼里，因此茅鼠常能逃过一劫。茅鼠喜欢攀附在人们耕耘过的草本植物上，譬如成熟待收的小麦，因此，人们也把它叫做获鼠。

简介：音乐表演在音乐作品与欣赏者之间担负着中介任务，起着两者之间的桥梁作用。是否忠实原作，就成为音乐表演的一个关键问题。本文作者在茅原《未完成音乐美学》的启示下提出，对作品正确理解是音乐表演创造——演奏的基础，“文本”是决定演奏是否做到“忠实”地传达音乐作品的关键；并进而提出“文本”是演奏者理解、演奏音乐作品的标准。

简介：本文认为：在认同现象学哲学美学理论的前提下，进一步确定音乐存在方式，理解音乐作品的存在，主要涉及问题包括：1.纯意向性对象概念，2．音乐作品存在方式的不同类别，3．先验问题，4直觉问题。

简介：一九三六这一年,世界上失去了两位大文豪,这就是高尔基和鲁迅。好象巴夫洛夫也是在这期间逝世的。因为有一个印象,至今还在我眼前浮现着:那时,我在上海北四川路ISIS电影院,看到有关鲁迅先生故居的纪录片;同时,也看到巴夫洛夫旧居的纪录片。

简介：

简介：【“前”字档案】拼音：qian部首：八（）

简介：“茅人河”起始于榕江县平阳乡南丹湖电站坝下至两汪乡所在地之河段，全长17公里，因两汪乡短裙苗族每年农历三月举行古朴、神秘、浪漫的“茅人节”而得名。

简介：

简介：登茅山，朝九霄万福宫，膜拜三茅真君神像。若问端坐正中的茅山一把手，是茅氏老几?却很难得到准确的答案。众说纷纭，莫衷一是。从三尊神像之造型上看，居中者颔下无须，两侧二位美髯飘逸。以此判断，一把手应是老三无疑了。没有胡子，年纪轻口么。茅山山民多持此说，有民间故事为证。

简介：在云贵高原上,随处可见的是巴茅草。巴茅草是一种很不起眼的野生植物,平常得让人很轻易地就可以忽略掉。或许是因为它过于普通,过于普遍,人们便不再介意不去留心它了。但是,我对巴茅草是满怀敬意的。巴茅草的生命力非常旺盛,在云贵高原上,只要有泥土地的地方,无论肥沃亦或瘠薄,巴茅草都能够蓬蓬勃勃地生长。也无论寒来还是暑往,春夏而或秋冬,巴茅草长年四季总是绿茵茵的。整个高原因了它的生命而翠绿而葱郁,高原上的江河湖泊亦因了它而澄洁纯净。巴茅草是云贵高原的锦裳,是云贵高原水土最重要的卫士,云贵高原因了它们,山色更显得秀丽,流水更显得明澈轻柔。

简介：

简介：蒹葭苔苔，白露为霜。所谓伊人，在水一方。《时·秦凤·蒹葭》燕限蒹葭意，殷勤封此图。《题亚子分湖蹄隐图》美妙的诗句常引起人们对异地友人的深深思念。然而，本文所要阐述的重点却不是友情，而是和诗中都提到的一种植物——“蒹葭”密切相关。

简介：“疰夏”不只是小孩会得，很多大人也会出现这种症状。我妻子一到夏天，就总是不思饮食，浑身酸软提不起精神，这就是中医讲的“疰夏”，是因为天气炎热导致脾胃虚弱，治宜益气生津，清暑养胃。一位老中医向我介绍了一汤一粥两款药膳，去年妻子试后觉得效果不错，现在推荐给大家。

简介：爱因斯坦在普朗克六十岁生日庆祝会上的讲话中说，科学庙堂里有三种人：第一种，是科学给他们以超平常人的智力上的快感，科学是他们自己的特殊娱乐，他们在这种娱乐中寻求生动活泼的经验和雄心壮志的满足；第二种，是把他们的脑力产物奉献在祭坛上，为的是纯粹功利的目的；第三种，是相当怪僻、沉默寡言和孤独的人……把人们引向艺术和科学最强烈的动机之一，是要逃避日常生活中令人们厌恶的粗俗和使人绝望的沉闷，