简介:因为马克思的社会工程要改变的只是现实社会,统摄马克思的理论研究和社会实践,二、改变世界的实践思维马克思的全部思考既是围绕
简介:说马克思主义哲学是发展的理论,马克思主义哲学所以是发展的理论,一、马克思主义哲学是发展的理论 马克思主义包括它的基础和核心——马克思主义哲学是不断发展着的理论
简介:而且是整个马克思主义哲学的首要的和基本的观点,我们要坚持和发展马克思主义哲学,实践观点、生产观点和群众观点是马克思主义哲学的根本观点
简介:培养学生哲学方面的能力包括提高理论思维能力,从而使哲学教学受到学生的欢迎, 马克思主义哲学教学存在的主要问题 第一
简介:当解释者以自己的视域去理解这些文本时,是解释者在理解和解释文本时具有的,都是对一定文本的理解和解释
简介:通过建构新逻辑体系创新与发展马克思主义哲学,新 时期通过自觉建构合理的逻辑体系以创新发展马克思主义哲学是可能的、必要的,另一方面是社会主义发展的现实与实践对经典 马克思主义哲学的规范
简介:都认为马克思主义哲学只是一种社会哲学、历史哲学或实践哲学,从而形成了与东方马克思主义哲学不同的理论特色,1.使东方马克思主义哲学注重客体性研究与西方马克思主义哲学注重主体性研究统一起来
简介:P642)从而认为在马克思主义哲学中, 4.将马克思哲学与马克思主义哲学对立起来, 2.割裂马克思主义哲学与中国哲学的关系
简介: 三、马克思主义唯物史观与中国传统哲学社会历史观的契合 马克思主义认为, 二、马克思主义认识论和中国传统哲学知行观的契合 马克思主义的认识论,中国传统哲学不仅有丰富的唯物主义思想
简介:观念的统治这种资产阶级意识形态就在国家-党-国家意识形态的畸形统一性中凯旋了,19 中时——马克思的观念就换上了第二副面孔,(马克思)生产出来的具有总体理论(马克思主义)统一性的作品
简介:认为马克思主义的思想不及佛法,三、佛教居士与马克思主义 在20世纪中国佛学史上,尤智表在《佛法中之辩证法》中说
简介:马克思主义理论内在固有的理想因为源自资本主义社会,并认为这就是资本主义社会的问题,而且这些问题在社会主义社会中比在资本主义社会中表现得更为尖锐
简介:后现代马克思主义努力探索马克思主义在后现代资本主义的理论发展空间,分析后现代资本主义空间生产的新变化,后现代马克思主义关于后现代资本主义的空间结构和社会结构的建构理论
简介:2 1.实践即存在 不论哲学还是科学,实践即是存在,实践既是人的存在
简介:三、佛教居士与马克思主义在20世纪中国佛学史上,认为马克思主义的思想不及佛法,尤智表在《佛法中之辩证法》中说
简介:[关键词] 马克思主义 宪政主义 本质 宪政社会主义 邓小平说,一、资本主义宪政主义的内涵没有宪法就没有宪政主义,没有实行宪政社会主义
简介:三肯定马克思主义哲学的产生和西方哲学从近代到现代的转化都是具有划时代意义的哲学思维方式的变更,二关于马克思主义哲学的产生和现代西方哲学的出现在哲学发展中的意义,但他们却往往看不到马克思主义哲学对西方近代哲学的超越
简介:它提出和发展的社会批判和文化批判理论,依据其批判来评价西方社会和西方文化,中国文化传统中
简介:马克思主义读者接受理论以历史唯物主义关于人民群众是历史创造主体的思想为理论基础,马克思主义经典文论则是在生产与消费、创作与接受、作品与读者的整体辩证关联系统中思考读者接受问题,接受美学和读者反应批评等只是在艺术本身的范围内思考读者问题
马克思主义哲学论文
走向新世纪的马克思主义哲学
从新的角度理解和认识马克思主义哲学
马克思主义哲学课教学改革的思考
论马克思主义哲学经典的解释——解释学方法及其在马克思主义哲学文献研究中的运用
构建马克思主义哲学创新发展的“张力网”
对东西方马克思主义哲学思想的比较研究-
马克思主义哲学研究视域中的各种“割裂论”及其危害
马克思主义哲学中国化的传统文化底蕴研究
今日马克思主义
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观
马克思主义的衰败?
后现代马克思主义对“马克思主义终结论”的理论回应
实践主义:马克思哲学论
马克思主义的佛教观和佛教的马克思主义观 ——马克思主义与20世纪中国佛学概观
论马克思主义与宪政主义
马克思主义与现代西方哲学的比较研究
西方马克思主义在中国
马克思主义与读者意识