简介：南宋中后期的文学史描述历程中往往都忽略了当时存在的士大夫文学,这些士大夫深受理学思想影响,其诗歌创作与江湖派有极大的不同,如果忽略了他们的存在,文学史的叙述就是不完整的。这些士大夫如楼钥、魏了翁、真德秀、洪咨夔、吴澄等,都有大量的诗歌作品传世,尤其是魏了翁,其诗歌创作数量在理学家中仅次于朱熹和邵雍,具有鲜明的创作特点。魏了翁（1178—1237）,字华父,号鹤山,邛州蒲江（今属四川）人。

简介：评价白居易诗歌,“浅俗”是一个无法绕过的词汇。唐人李肇《国史补》卷下云“元和以后诗章……学浅切于白居易”,可见白诗在当时即获得“浅切”的评价。到了宋代,苏东坡又提出了著名的“元轻白俗”一说。至此,浅俗已成白诗之定评。白居易浅俗诗风的形成是有多方面原因的,

简介：跟世界上许多国家相比,加拿大是一个十分年轻的国家。在历史上她曾经被英国统治近一百年(1763—1867),作为一个独立的国家,她迄今才只有130多年的历史。由于加拿大跟原宗主国英国(以及法国)的亲缘关系,在她的社会生活和思想文化中,英国和法国的影响可以说是无处不在。如在加拿大英语诗歌中,英国浪漫主义的影响就曾经长期占据了统治地位。另一方面,加拿大跟同处北美大陆的超级大国美国是近邻,两国之间是一条世界上最长的不设防边界,两国人民自由往来。第二次世界大战以后,美国在世更多还原

简介：约翰·邓恩重视对人生进行玄学思考，也关注自然，尤其是关注自然与人类的和谐。具体而言，邓恩充分利用了动植物意象书写其人生态度与自然观。在他的诗中，主人公经常与动植物互换与易位，显示出诗人倡导人类与动植物具有联系性、平等性、共生性和包容并存关系。并且邓恩是一位有着生态世界观的诗人，人类与动植物和谐共存的理念深深扎根在他的诗中。正是在这种世界观的指引下，他的诗歌具有了超凡的魅力。

简介：1945年，智利女诗人加夫列拉·米斯特拉尔（GabrielaMistral）荣获诺贝尔文学奖，她是拉丁美洲第一位获此殊荣的诗人。米斯特拉尔的诗歌充满了“柔情”，是对爱的礼赞。爱情，是她早期创作中吟咏的主题。随着个人生活境遇的改变，她笔下的“爱”，从男女情爱延伸到对“母爱”的歌颂。

简介：　　谷川俊太郎于1931年生于日本哲学家谷川辙三的家庭.从高中的时候,谷川便开始了诗歌创作.在父亲的好友三好达治的介绍下,1950年在上发表了(诗人自己解释为邻居家的小狗名),1952年出版了,翌年出版了,从此,作为清新感性的诗人,在日本开始引起人们的关注.……

简介：二十世纪以来,传统儒家文化在与市场经济的碰撞下,重新焕发出活力,并形成了独具当代市场意识的儒商群体。结合二战后日本韩国等东亚国家的迅速复兴来看,其主要原因就是儒家伦理精神与西方科学技术的成功结合。

简介：近几年以来,有关外国通俗小说的评介一直比较薄弱,这一方面表现在选题的零乱上,一方面表现在着眼的低俗上。实际上,外国通俗小说作为外国文学中的重要一翼,在帮助人们认识西方的社会生活、丰富人生感受和泄导性情诸方面,都有着严肃文学所难以替代的独特作用。从这样的一个背景来看译林出版社出版的《当代外国流行小说名篇丛书》,我以为它以卓而不群的特色在外国通俗小说中别树一帜,并以严肃的态度、精细的工作和独到的眼光,在外国通俗文学的评介中起了一种很

简介：关于80年代诗歌精神，已经作为一份遗产在展开讨论，听起来是有点反讽意味的事。说明80年代诗歌精神在今天可能巳然失去了。在80年代诗歌运动风起云涌时，就有过两种截然不同的争论和评价，一派说“好得很”，一派说“糟得很”。有人认为这是西方“迷茫的一代”、“垮掉的一代”在中国的重演，嘲讽得有点像抬举，有人冠之以后现代主义文化掮客等等。我在想，这

简介：在意大利文学和文艺复兴思潮的影响下，乔叟对自己的创作、对英诗的发展和文学的本质都进行了广泛而深入的思考和探索。他这时期的重要著作《声誉之官》就是其探索的艺术体现。在诗里，作者既揭示了文学作品的虚构性质，也强调现实生活是文学创作的基础，并在英国文学史上第一次艺术地表现了现实主义的创作观。他还将生动的口语运用于诗歌创作并尝试内容与语言风格之间的有机统一，这也是英诗史上一个重要发展。

简介：<正>Ⅰ著名批评家约翰·罗斯金和诗人丹特·加布里埃尔·罗塞蒂一起用了一整夜试读《男人和女人》。其后,罗斯金写信给布朗宁说:“读您的诗比穿越阿尔卑斯山的冰川还艰难。它的确才气横溢,也有相当深度,但充满了裂缝,以至有半程路必须靠梯子和斧子来攀缘。然而,我已在您的诗中

简介：<正>花和鸟是诗歌中不可或缺的组成部分,在任何一个民族的诗歌里,不仅有百花齐放,而且有百鸟争鸣。她们在诗歌中的形象,对于抒发诗人的感情、烘托诗歌的气氛、深化诗歌的意境、拨动读者的心弦都起着重要的作用。本文要谈的是夜莺和杜鹃这两种鸟分别现英汉诗歌中的形象意义,并作一些粗略的比较。一这两种鸟都有动人的传说。我国《词源》中,《杜宇》条目下注曰:杜宇:古蜀帝名,化为杜鹃。后人因称杜鹃为杜宇。太平御览一六六汉杨雄蜀王本纪:“杜宇……乃自立为蜀王,号曰望帝。”又十三州志:“当七国称王,独杜宇称帝于蜀。……望帝使鳖冷凿巫山治水有功,望帝自以德薄乃委国禅鳖冷,号曰开明,遂自亡去,化为子规。”子规,即杜鹃,一称杜主。关于蜀王杜宇之魂化为杜鹃的传说,我国读者一般都比较熟悉。

简介：在学校教育中,美育占据着非常重要的作用,诗歌在教学中既能起到增长知识的作用,又能起到美化人品、净化心灵的美育作用。本文从诗歌美育的必要性入手,分析了诗歌美育策略,即从审美主体出发,变被动为主动,充分发挥审美主体在诗歌美育中的作用;并提出了通过酝酿氛围、营造韵律感受、重视朗读等手段来进一步推动诗歌美育。

简介：侯方域是明末清初四公子之一，出生于官宦世家，饱读诗书，才华横溢。在明清鼎革之际，他颠沛流离，足迹遍布大江南北，目睹了战争、瘟疫、水灾、旱灾、蝗灾等给黎民百姓带来的巨大灾难，对于明朝的灭亡他痛心疾首，对于南明小朝廷他寄予了深厚的期望，从这一时期他创作的诗歌可以看出来侯方域浓厚的家国情怀。

简介：叶芝中晚期诗作呈现出一种身体转向。对叶芝诗歌进行身体修辞文化研究,考察其身体叙述的文学性或身体的文本修辞性,可以有效地揭示出其诗歌文本中众多身体意象背后的社会文化语境,从而对爱尔兰历史中的社会文化话语和叶芝的文化政治立场获得全新的认识。叶芝诗作中的文本身体大致表现为死亡或衰败的身体、欲望化的女性身体、变形的身体三个重要叙述类型。身体不仅是叙述的对象、叙述的内容,同时也是叙述的媒介。

简介：海子是一个纯粹的诗人，其纯粹性就在于他诗歌的生命性。《十四行：王冠》就是这样一首纯粹的诗：一首生命灌注其中的诗，一酋清晰记录海子思想转型的诗。海子借希腊神话故事与西方十四行诗的诗体形式，用生命诠释了追寻“王冠’’的诗歌理想。海子渴望成为诗国王者，成为不朽的太阳；为此理想，他也付出了孤独与毁灭的代价。

简介：帕洛夫2010年推出的新作《非原创的天才：新世纪以其它形式创作的诗歌》以审慎客观的态度,从多个角度追溯了＂非原创性＂的诗学传统,概括性梳理和总结了现当代诗人所进行的各种实验和革新,向读者展示了＂以其它形式＂创作的诗歌所独具的创造性、智慧和复杂性。现代信息技术改变了＂人如何表达自己＂这一命题,因此,如何重组、重构、挪用、引用、限制、转录、复制、可视化或可声化现存的词汇和句子进行创作,则成为20及21世纪文化中新的诗歌策略,从而改变了＂原创＂一词的固有内涵。

简介：全球化进程的加速及文化研究热潮的兴起对美国爱伦·坡研究产生了巨大影响。本着“历史一文化转型”的原则，新历史主义者将坡放回其所处的社会历史环境，重新关注艺术与人生、文本与历史、文学与权力话语的关系。文化研究的跨学科性使得政治经济、社会生活、大众文化等非文学因素也进入文学批评的领域。文化全球化与跨文化研究的发展则进一步拓展了批评的空间，促进了“坡产业”的繁荣。

简介：<正>时间升降沉浮和我们与生俱来。一切都产生又逝云，像白天和黑夜，循着存在的节拍，不论时钟轻声嘀嗒，是已经停摆

简介：她愿做田野中的一片草叶,但他不愿做蒲公英。