简介：摘要本文阐述了传统孝道具有较强的道德教育功能，不仅有丰富的教育内容，而且有科学的教育方法和教育素材，以孝道教育作为切入点，强化中学生的道德修养，应从加强孝道认识、更新孝道观念、培养孝道情感、践行孝道行为、坚定孝道意志等方面着手，进一步提升中学生道德修养的水平和境界。

简介：管子传承史伯的“和实生物”说，认为人之生、人心之和谐、人之长寿，以及天地之美等皆由和而生。“和生”具有普适性。在“天时”“地利”“人和”中凸显“人和”。管子通过上下不和、大臣不和、万民不和的危害性，明确提出“不和不生”的观点；又明确提出“和则能久”的“久生”的观点；强调“察和之道”之不易，都是对史伯“和生学”的发展。管子“和生”思想有较强的现实意义。

简介：美国学者唐纳德·奎恩说：“写作的过程也就是思维的过程。”思维品质的高低，在很大程度上决定着作文的优劣。2013年北京高考作文题提供的材料与手机有关：“科学家与文学家各自对手机的看法，引发了你哪些思考、想象？”首都师范大学张彬福教授认为，从高考作文阅卷场上反馈的信息看，不少考生思维简单、幼稚。有的考生只看到手机给人们带来的便利，只看到科技给人们带来的好处，这是偏颇的；相反，有的考生只看到手机隔离了人与人之间的情感，只看到科技发展带来的弊端，这也是偏颇的。

简介：尼采思想“美学转向”是由《悲剧的诞生》倡导的酒神精神嬗变而来，这种精神又逐渐衍生出权力意志。在此基础上，我们进一步勘察了作为权力意志“永恒轮回”肉身化的“超人”，以及这种旨在批判基督教伦理道德的理想与查拉斯图拉之间的隐秘关联。尼采思想的这种“美学转向”，其实质是在“上帝死了”的现代性条件下，他为此推出了“超人”来取代上帝隐匿退场后的位置；在这一宏大的最富戏剧性的角色转换中，隐含着西方思想史上的一个重大的转型，即旧形而上学抽象的、绝对实体的本体已让位于禀赋生命意志力的感性存在的个体。

简介：焦竑,字弱侯,江苏南京人,在明代中后期以博学著称。焦竑在为学上表现出“淹雅”的特点,在为人上则体现出一种“学为通儒”的人格类型。其心学与实学并重,提倡三教合一的学术思想对其文学思想有深刻的影响。简言之,其文学思想包括文学价值论、文道关系论及性灵说三个方面。一、文学价值论欲探究焦竑的文学思想,首先要弄清文学在焦竑生命中扮演了怎样的角色,这也就是文学之价值问题。作为夙怀经世之志的儒者焦竑来说,文学在其生命中并非第一要义。焦竑科举高中,官居翰林以后,对诗文采取了一种有意放弃的姿态。

简介：朱镕基充分认识到腐败危险性和廉政建设重要性，提出贯穿廉政建设于经济社会发展全过程、构筑反腐倡廉建设的制度保障、筑牢反腐倡廉建设的思想意识防线、坚决查办大案要案等一系列廉政建设措施。朱镕基廉政建设思想给我们的启示就是：要高度重视反腐倡廉建设、坚持“经济与廉政两手抓、两手都要硬”、加强各项制度建设、加强廉政文化建设、不断借鉴国（境）外的先进经验。

简介：《植树问题》的一个重要教学目的就是通过引导学生对现实生活中接触到的有关植树问题进行探究，从中发现规律。可通过游戏导入，初步孕伏数学思想；开展活动，感悟提升数学思想；注重应用，巩固内化数学思想。

简介：在数学教学中，培养学生良好的书写习惯往往被教师忽略，然而它确与数学学习分不开，更是数学教育的重要环节。尤其是小学阶段，这个时期是儿童形成各种习惯的最佳时期，在这一阶段要切实重视培养学生良好的数学书写习惯。它不仅关乎学生做事的方式，甚至在一定程度上还影响其能力、性格的发展。

简介：诸家学者普遍认为《论语》所记“攻乎异端，斯害也已”章是孔子对异己之说的攻讦、抨击之语，但是这种带有浓厚文化专制色彩的释解，似乎与孔子一贯宣扬的兼蓄思想格格不入。论者在考诸《孔子家语》等古籍中子贡与孔子论议“政在异端”的记载、定州汉墓竹简《论语》“攻”作“功”字以及《论语》的文本编撰特点之后，认为此章与《为政》篇篇旨相承，所论乃是为政之事，是孔子“各因其事”的一种为政理念。

简介：作为中国二十世纪的伟大思想家,鲁迅从事了大量出版工作,他出版活动的根本目的不是赢利,在出版过程中,表现出高度社会责任感,在默默奉献自己的同时,大力扶掖青年人,努力整合出版信息,追求内容与形式的完美.

简介：《数学课程标准（2011年版）》提出“图形与几何”的课程内容，要以发展学生的空间观念、几何直观、推理能力为核心展开。基于新课标的要求，遵循学生的认知特点，以及探索图形等规律，西师版教科书达到了提高学生分析问题、解决问题能力的目标。教师只有在正确理解和把握教科书编写意图的基础上，引导学生开展深度探究，才能感悟知识背后的数学思想。

简介：陈垣先生是我国现当代著名学者型藏书家，他藏书注重实用，非常注重批校本和手稿本的保存，其中题赠本也是藏书的重要组成部分。陈垣先生的藏书思想既启迪了后世私人藏书家，也充分体现出他独特的治学方法与学术品格。

简介：摘要面对学困生，我们只有用真情和热情去填补、修补因不良影响而形成的心理障碍和自我意识的泯灭，通过多种渠道、多种方式方法找准与学生沟通的切入点，点亮其求学的愿望，激发其内在的自信心，从而彻底转化学困生的思想。

简介：摘要在高考数学中，含参问题既是考查的重点又是考查的难点。对此，笔者在本文中运用一系列具体的例题加以解释说明，以期为学生的解题提供可以参考的思路。

简介：摘要学习数学知识的最终目的是会数学地思考．不管人们将来从事什么工作，惟有铭刻在头脑中的数学精神，数学思想方法，会随时随地的发生作用，并受益终生．因此辨证地看待数学问题，不仅是为了顺利实现问题的转化，达到解决某一具体数学问题的目的，也会养成“会数学地思考”的习惯．

简介：“人间佛教”或“人生佛教”提出近百年来，成为主导当代中国佛教实践追求的新方向和中国佛教现代化的新道路。1981年，已故中国佛教协会会长赵朴初居士撰《佛教常识答问》，第五章的最后部分为“发扬人间佛教的优越性”，这是大陆佛教在“文革”后对“人间佛教”的最早倡导。

简介：摘要共青团队伍是我国社会最积极、最活跃、最有生气的力量，是值得依赖、堪当重任、大有希望的一代。一直得到了党和国家的重视。然而，在当科技高度发达的社会，面对激烈的社会竞争带来的磨难和打击，面对社会公正的相对性带来的许多人生困惑，一些青年团员们产生了满足现状、不思进取、坐享其成的不良习气，削弱了青年团员们应有的朝气和梦想。致使整个团队失去了生机和活力。怎么才能激发起青年团员们的热情和斗志，始终以饱满的姿态释放青春呢？思考许久，认为思想与梦想尤为重要。

简介：韩非是法家思想的集大成者，人们对其提出的“法治”思想历来褒贬不一。韩非“法治”思想建立在其人性论基础之上。文章拟通过法的制定、法的内容、法的执行和法制教育四个方面分析韩非“法治”思想的基本特点，得出韩非“法治”思想的现代启示即现代法治视角下韩非“法治”思想的缺陷与其“法治”思想对当今法治建设的借鉴意义。

简介：

简介：传统的瑶族古歌抒写自然,思考人类对自然的态度和行为方式,人类既热爱自然,同时又敬畏自然.瑶族古歌审视和反思人与其赖以生存的自然、社会环境的关系,在人类与自然的相互作用过程中,人类既有与自然和谐相处的一面,又有与自然相对立的一面.瑶族古歌关注人类精神生活与自然的关系,在和谐自在的自然中,人类拥有美好的精神家园,人与人和谐相处,然而在环境遭受破坏时,人的精神遭受破坏,人与人之间的关系也随之遭受破坏.