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论判教思想对敦煌北朝至隋石窟的影响

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摘要中国佛教早期判教中，将《法华经》与《涅槃经》并举，并以《法华》融摄《涅槃》者，始于南朝梁法云。在其“五时教”中，将《法华经》提至与《涅槃经》并举的最高阶住；又在其“四乘教”中，将《法华经》定为圆融一乘的实教，成功实现《法华》对《涅槃》等诸经的融摄。隋代天台智频承续这一思想而提出经典的“五时八教”判教观，将《法华经》推至“诸经之王”的崇高地位。北朝至隋敦煌石窟中出现的《法华》题材与《涅槃》题材并举，且以《法华》融摄《涅槃》及他经的艺术现象，极有可能是受这一脉判教思想的影响。

DOI lj11nko1jv/1565044

作者胡垚

机构地区不详

出处《敦煌学辑刊》 2015年3期

关键词敦煌石窟法华涅槃判教法云

分类 [历史地理][考古学及博物馆学]

出版日期 2015年03月13日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）