首页 > 《上海道教》 > 2000年3期 > 关圣帝君信仰

关圣帝君信仰

在线阅读下载PDF 导出详情

摘要中国是一个信仰多神的国家，民间信仰的神灵林林总总，数不胜数。在人们的观念中，神存在的领域几乎遍布人类社会以及宇宙的各个角落这就是中国民间神灵信仰的现实。在这个繁杂的信仰体系中，关公信仰就是极为突出和典型的事例，虽然产生的时间并不早，但明代以后却是香火极旺、庙宇最多的一位。

DOI 17j6mxl0d0/300666

作者郑土有

机构地区不详

出处《上海道教》 2000年3期

关键词神灵信仰存在民间信仰现实人类社会宇宙

分类 [哲学宗教][宗教学]

出版日期 2000年03月13日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

相关文献

1汪洋. 关圣帝君在道教中的地位.宗教学,2003-03.
2吴振亚. 梓潼文昌帝君信仰的现实价值析论.教育学,2022-11.
3刘永海;郝秋香. 由元代道教史籍看道教诸神信仰——以真武大帝、文昌帝君、纯阳帝君为例.宗教学,2010-03.
4王国锋. 企业信仰何关“主义”之争？.政治经济学,2007-05.
5. 两岸同胞同庆关帝君诞辰祈求和平期盼统一.宗教学,2005-08.
6罗伟国;陈琪. 关圣的封号、形象与影响.宗教学,2002-02.
7邹宗良;解新颜. “姑奶奶”、“关圣帝君”与“金龙四大王”——再论《醒世姻缘传》康熙年间成书说之不能成立.中国文学,2010-04.
8梁丹. 开漳圣王传说：开漳圣王信仰的叙事话语.教育学,2014-03.
9具银我. 首尔的关帝庙和关帝信仰.宗教学,2013-03.
10甘宇熙. 华人华侨的关帝信仰.,2022-06.

来源期刊

上海道教

上海道教

相关推荐

同分类资源更多

相关关键词

神灵信仰存在民间信仰现实人类社会宇宙

返回顶部