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多极世界和为贵——兼评亨廷顿“文明冲突论”

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摘要世纪之交，在展望未来世界走向时，西方学术界兴起一股“文明理论”热，先是弗兰西斯·福山鼓吹“西方文明胜利论”，认为冷战结束后，西方文明将成为世界的普遍文明。后又有塞缪尔·亨廷顿提出“文明冲突论”，强调在新的世界中，冲突的根源主要将是文化的而不是意识形态...

DOI rlj1k2l1dv/76468

作者王天玺

机构地区不详

出处《中国特色社会主义研究》 1998年4期

关键词 “文明冲突论” 亨廷顿多极世界 “和为贵” 国际关系西方文明

分类 [政治法律][中外政治制度]

出版日期 1998年04月14日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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1张小兵. 亨廷顿“文明冲突论”归谬.教育学,2004-01.
2卢太平. 论差异政治与多元文明——简评帕依"多元政治文化分析"和亨廷顿"文明冲突论".教育学,2008-09.
3王叶红. 反思塞缪尔·亨廷顿的“文明的冲突”.政治学,2005-04.
4. “文明冲突论”的本质.宗教学,2003-12.
5龚艳;宋健飞. 文明的共存还是文明的冲突——哈拉尔德·米勒与塞缪尔·亨廷顿的对话.德语,2004-01.
6周濂. 亨廷顿诊断美国.管理学,2004-09.
7. 中华文明与“文明冲突论”.中外政治制度,2009-02.
8王明. 浅析亨廷顿的改革理论.教育学,2018-02.
9刘宗坤. 来自美国内部的威胁——评亨廷顿的“西裔威胁论”.中国文学,2004-05.
10谭佳. “文明冲突论”与跨文明比较文学研究.中外政治制度,2005-05.

来源期刊

中国特色社会主义研究

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