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亚里士多德论人类欲望的三种形式及其统一

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摘要亚里士多德在《论灵魂》中提出了一个多层次的欲望概念，并在其道德哲学研究中对这个概念作出了进一步的发展。他区分了一般而论的欲望和具体的欲望形式，前者通常被认为是灵魂中与理性相对的部分，后者则根据其目标以及追求方式的不同而区分为欲求、冲动和想望。其中，想望作为一种特殊的欲望，本身便包含了对价值的敏感并且自然地与理性判断一致。本文试图指出，一般而论的欲望概念难以为人类行为的多重动机及其相互间的竞争关系给出恰当的说明，而一种经过区分的欲望概念则突破了理性与欲望对立的传统思路，不仅使我们对人性的复杂具有更加深入的认识，同时有助于我们更好地观察人类行为并对其作出恰当的道德评价。

DOI 3j7x26xm41/980977

作者陈玮

机构地区不详

出处《道德与文明》 2011年3期

关键词亚里士多德欲望理性灵魂不自制

分类 [哲学宗教][伦理学]

出版日期 2011年03月13日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）

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道德与文明

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