简介：社会中种族、宗教、文化意义上的少数族群的自我认同性得不到社会应有的尊重,一个自由民主的社会自然应当认可和尊重各种文化自身的价值,在社会中受到不公正待遇的宗教、种族及文化上拥有自我认同性的族群在为自己应有的政治与社会地位

简介：改革开放以来,我国社会价值观念日趋多元化,造成很多人陷入一种精神上的无所依归状态。社会主义核心价值体系是在我国社会精神生活领域占主导地位的价值观念体系和行为规范体系,能够为变化的社会提供理想目标与发展规则,为多元的社会提供共同价值观念基础和行为准则,为汹涌而来的全球化挑战提供理论框架和分析工具。在思想道德建设中,我们一定要坚持以社会主义核心价值体系引领价值认同,弘扬社会主义主旋律。

简介：全球化时代是一个政治、经济、文化、价值观碰撞的时代，在不同的价值观的冲突交锋下，寻求建立一种各个国家、名族都能接受的普世价值就成为可能。面对西方价值观对我国的侵蚀与冲击，如何加强马克思主义价值观的指导地位就显的尤为迫切。

简介：人们也许对于文学活动这个侧重于精神生活的行为不甚理解．但作为它的基础——文学作品，却是我们大家作为读者最关心、最直接接触的对象。“文学研究的合情合理的出发点是解释和分析作品本身。无论怎么说，毕竟只有作品能够判断我们对于作家的生平、社会环境及其文学创作的全过程所产生的兴趣是否正确。”对于作品的研究就直接导致了对于其审美潜能的探求。

简介：<正>近代以来,全球化浪潮对人类的社会生活产生了极其深刻的影响。这种影响表现在价值观上.就在于全球化一方面促成了全球范围内引人注目的价值认同,另一方面也在世界上引起了普遍而激烈的价值观冲突。作为价值观上的两种矛盾趋向,价值认同与价值观冲突不仅共存于全球化运动之中,而且它们之间还具有一种特殊的内在联系。全球化中这一普遍而奇异的矛盾现象.本身就构成了全球化运动的一个重要方面。鉴

简介：社会主义价值观被中国人民广泛认同是中国共产党取得革命胜利和社会主义建设成就的基础,是中国共产党得以长期执政的保证.改革开放后,中国共产党的价值认识产生了巨大的飞跃,同时,社会转型期和经济全球化也使社会主义价值观认同遭遇挑战,中国共产党人要继续获得中国人民的广泛认同,必须坚持自我价值和社会价值的辩证统一,坚持艰苦创业与追求正当利益的辩证统一,坚持市场经济原则与党性原则的辩证统一.

简介：全球化和社会转型背景下的中国社会价值观多元化趋势，与社会和谐发展产生了矛盾和冲突。确立当代中国社会的价值认同，构筑社会和谐的思想道德基础，是构建社会主义和谐社会的重要前提和保证。

简介：价值取向是大学生自我认同的发展向导和推动力量。当代大学生价值取向存在多元取向下的价值紊乱、价值功利以及无价值感等问题。价值取向影响着大学生的自我认同，通过价值引导、价值规范可以促进大学生自我认同的健康发展。

简介：从政治认同、政治合法性与政治稳定三者关系来看,政治体系的合法性与其稳定性往往呈正相关,社会成员的政治认同状况和社会的政治稳定状况也是呈正相关。因此,政治合法性离不开社会成员广泛而积极的政治认同,两者共同致力于维护政治体系的稳定。政治认同所反映的价值趋向在于：其一,有助于政治文化的传习;其二,有助于扩大政治参与;其三,有助于维护政治体系的稳定。那么,加强绩效基础建设、加强制度和规则基础建设、加强意识形态基础建设就成为提升政治认同、巩固合法性的三个重要途径。

简介：当前我国经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、生活方式深刻变化。各种社会思潮重新发酵。先进文化、有益文化、落后文化和腐朽文化同时并存。正确思想和错误思想、主流意识形态和非主流意识形态相互交织。这一切都给人们的价值观念带来了巨大的活力，同时也带来空前的冲击。构建社会主义核心价值体系成为了我们急需解决的时代课题。从个人价值的定位到社会主流价值的整合。再到社会主义核心价值体系的建立。我们需要寻求全社会的价值认同来增强全民族的凝聚力、向心力和战斗力，推进中国特色社会主义事业向前发展。

简介：＂油田青年＂的文化认同问题有其不同于其他青年群体的特殊意义。他们既继承了父辈的石油精神,又形成了独享的价值观念。子承父业的职业传递性在社会变迁的制度环境下产生了文化认同变异。理解和阐释＂油田青年＂的文化认同特征是对他们进行价值引领、树立积极价值观的关键所在。

简介：郭建新在《马克思主义研究》2009年第11期撰文认为，在经济全球化进程加快、社会多元化价值取向逐渐影响着人们的价值判断和道德选择的时代，加强社会主义核心价值体系道德认同的研究就显得极为重要。

简介：深圳是中国最早的经济特区和对外开放窗口,也是当代中国最典型的移民城市。勤劳智慧的移民是深圳历史的创造者、书写者,移民新生代是深圳未来的建设者、续写者。为深入了解移民新生代的思想状况和价值观念,我们对深圳6所中学20个班的学生进行了问卷调查,结果有喜也有忧。可喜的是:移民新生代最认同的品质是乐观、进取、自信,最需要的东西是健康、家庭、知识,交友方面看重以诚相待,成才标准主张德才兼备;担忧的是:移民新生代的道德淡化和对是非的模糊,有价值相对主义的倾向,对我们的思想政治教育提出了严峻的挑战。

简介：增强“五个认同”是筑牢民族团结思想基础的生命工程,是维护国家意识形态领域安全的基础工程,是为中国持续发展提供不竭精神动力的战略工程。深刻理解和领会增强“五个认同”的价值与意义,有助于维护国家统一、加强民族团结,深入开展意识形态领域反分裂斗争,形成各族人民齐心协力为实现中华民族伟大复兴的中国梦而努力奋斗的生动局面。

简介：摘要培养学生的政治认同意识是高中思想政治课的根本，是高中思想政治课立德树人的应然追求。教师要探索路径，通过新课导入情境设计、学生知识探究情境设计、议题讨论体验端正学生认可和赞同中国特色社会主义制度，通过适合教学内容的主题情境设计，帮助学生充分认识只有社会主义才能够振兴中华民族，培养学生爱国主义情感。

简介：当代中国社会处于转型时期，基于不同利益基础上的多元价值观易引发价值冲突，导致出现价值认同危机。消解价值认同危机需要实现当代中国价值认同建构，使得每个社会成员的个体价值观与社会主义核心价值观相契合，使得社会主义核心价值观成为价值认同建构的根本，社会主义核心价值观认同遵循着认知认同、情感认同和行为认同三个阶段的价值内化之路，在实践中循序渐进，从“宏大叙事”的意识形态话语内化为人民群众的意识和语言，从而更易被社会普通民众接受并践行。

简介：思政教育的公信力关系到教学的合理性和正当性,直接影响到教学效果。由于部分教师专业能力及职业道德的下降,学生价值观多元性日益增强,且社会环境复杂性不断提升,导致思政教育的公信力逐渐缺失。针对这一问题,教师应主动提高自身教学能力和职业道德,强化教师公信形象,并协调生活实践关系,增进学生对思政教育的认同感,重构思政教育公信力。

简介：周正艳在《湖南社会科学》2012年第6期撰文认为，当前中国正处于社会转型期，同时又处于改革发展的攻坚阶段，多种矛盾交织，价值观趋于多元化，为社会主义核心价值观的传播造成很大阻碍，直接影响中国特色社会主义宏伟蓝图的实现。面对主流价值观认同危机，可以尝试借鉴西方社会认同理论，通过一系列制度与机制的设计，把逐渐提炼出来的社会主义核心价值观转化成个体的价值自觉及责任伦理，以社会主义核心价值认同消解多元价值冲突。

简介：认同是个体行动意义的重要来源，它为个体的价值判断和价值选择提供了基本参照，决定着其行动的方向和力量。认同也构成了政治统治合法性的基础，对于一种政治统治而言，民众能否对其产生认同感，认可其政治理念、政策主张，是判定其存在是否具有合法性的关键。情感、态度和价值观的养成是思想政治教育的重要目标，引导民众认同和支持社会期望的价值理念，巩固和提高民意基础是思想政治教育的基本任务。在价值流动、多元化、私人化的现时代，如何引导富有理性反思能力的个体对社会主导价值观产生认同感，并转化为自觉的行动，是现代思想政治教育必须面对的课题。

简介：一、国家认同的研究缘起：从社会学到政治学国家认同问题，主要起源于西方社会学家对本国内不同族群与国家的情感、与国家的关系和独特的族群文化的研究。20世纪初期，汤姆士、涂尔干、马克斯·韦伯等人对民族、种族之间的关系以72．民族（种族）与国家的关系进行了初步的分析。20世纪20年代至40年代，美国社会学者罗伯特·帕克和露丝·本尼尼迪克特等，构建了一套种族关系周期理论，提出族群之间文化上的差异是社会性的而非生物性的观点。