简介：

简介：礼是道德规范的外在表现形式,德是做人的根本,它反映了礼的高境界追求。教育学生懂礼、知礼、行礼,形成良好的道德行为,引导学生对礼仪的运用,提升个人修养来构筑校园特色的礼仪文化。

简介：丰子恺是中国现代著名画家、教育家、翻译家和散文家。同时，他创作了大量儿童漫画和儿童题材的文学作品。丰子恺特别喜欢孩子、热爱孩子，甚至到了“崇拜孩子”地步。在“小燕子似的一群儿女”面前，他是一位善良温厚的父亲。他从不要求孩子做什么，任由他们根据兴趣自由发展。

简介：管子说“仓廪实则知礼节”，被司马迁改为“仓廪实而知礼节”，用于《史记》。刘琦琳《仓廪实，再新规》一文，又把这句名言用在了网店新规上。越想越有道理。

简介：'文明礼貌是每一个人都应该具备的基本素质,也是一个国家应该展现的一种形象。'郭乃硕代表建议,应该开展和普及修身教育,为提高国民文明素质,重塑礼仪之邦形象,奠定良好基础。'一个国家的国民素质,最能从行为举止中体现。'郭乃硕认为,中国自古就有'修身、齐家、治国、平天下'的理念,修身是成为士大夫的'最低标准',并最终形成了高尚的道德准则、完整的礼仪规范和优秀的传统美

简介：摘要：文明礼仪作为个人道德修养的重要组成部分，在幼儿教育中具有不可忽视的重要地位。3―6岁正是习惯养成的敏感时期，抓住这一关键时期的培养，对幼儿进行文明礼仪教育，使幼儿从小学礼、知礼、懂礼、用礼，将关系到幼儿一生的发展。

简介：摘要国学经典是中华民族的文化精华，作为中华五千年文化传承的载体，国学经典在初中教育中的地位极为重要。初中语文教学的目的是培养学生的文学素养，提高学生的语文知识水平，促进学生的思维能力发展。在初中语文教学中渗透国学经典教学，有助于开拓学生的文学视野，并有效促进学生的心智发育，继而全面促进学生的综合能力提升。

简介：摘要幼儿园是幼儿接触的第一个社会场所，从小班开始就要注重培养幼儿的规则意识。小班的幼儿，他们的自我控制力相对比较差，自觉性和规则意识也比较弱，缺乏一定的规则加以约束是不行的。根据小班幼儿的年龄特点，教师要有针对性地运用信号机制，来帮助幼儿养成良好的规则意识。

简介：赵宋时代，天台宗典籍由于唐会昌法难所失而由高丽、日本复得，研习智额、湛然典籍之风兴起，天台内部因而产生不同见解。山家派采用知识论的诠释学方法，企图穿越历史时空，返回智颉、湛然原意；山外派则采用生存本体论诠释方法，把智频、湛然理论融于时代潮流。山家派知礼指责山外派的诠释是主张“一念灵知”、“直显心性”，是受了禅宗的“顿悟”说和“真心”观的影响，并在《十不二门指要钞》中点了禅宗《永嘉集》和圭峰禅师的名。这样，知礼批判的矛头越过了山外派而指向了禅宗，从而引发了一场知礼与子凝禅师的论争。

简介：<正>知礼(960—1020)是宋代天台宗的代表人物,其最主要功绩是开展了长达七年之久的“山家山外之争”,使天台宗得以再度中兴.

简介：数千年来,中华文明绵延不断、生生不息,是四大文明古国中唯一没有消失的文明。这缘于从上古到近代,从文明的发源到转型,中华文化始终一以贯之,代代相传,保持其顽强不息的品格与生命。如今,中华文明走到亟待复兴传统文化以顺应新时代发展的阶段。上海自开埠以来,因特殊的地理位置造就了海派文化;尤其是近百年来,海派文化铸就＂文化大码头＂,五湖四海群贤毕至。什么是海派？程十发先生有一句话：海派无派;不同的流派、风格,糅杂在一起,慢慢就变成海派文化。开明睿智、大气谦和的城市精神即体现了对海派文化的传承。

简介：历史上，管仲无礼的观点占上风。然而从《管子》及相关原典出发进行考察，管仲不仅有完整严谨的礼的理论，也有各方面实施礼的行动。管仲被指责为无礼的事件主要是：礼遇与君主相同、辅助纠以后又辅助小白、献戎捷，然而依据礼的原则和规定衡量，管仲并没有违礼。在多方面分析的基础上得出了管仲知礼的结论。

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简介：摘要在幼儿园教学过程中，加强对幼儿文明礼仪的教育不仅有利于其良好文明礼仪行为习惯的培养，而且对幼儿未来的全面发展具有重要的意义。本文分析了开展幼儿园文明礼仪教育的必要性，同时结合现阶段我国幼儿园文明礼仪教育中存在的问题，探讨了相应的一系列具体可行的增强幼儿园文明礼仪教育实践效果的途径。

简介：龙岗客家民俗博物馆在龙岗区纪委和龙岗街道纪工委的指导和支持下,创新性地以客家传统文化元素为基点,充分挖掘客家文化中有关廉洁文化的内容,策划完成了“知礼识廉言芳行洁--客家廉洁文化展览”.该展览具有龙岗本土特色和鲜明时代特征,做到客家家风文化与廉政文化的有机结合,以宣传传统家风来促廉风建设。