简介：记者：您不仅在两会上提出了“文化的根在农村”的观点，而且近十年来也一直在关注村落文化的保护，在您眼里，保护古村落文化遗产的意义是什么？

简介：文化是一种无形的存在。有人能看到,有人看不到,这就需要文化眼光。何谓文化眼光?这要先弄清何谓文化。文化一词多用,大致有三。一是把它视为一种教育状况或知识程度。比方说某某"有文化或没文化","文化高或文化低"。二是作为一种考古学用语。如仰韶文化、大汶口文化、良渚文化。

简介：在中国民间，最深广的文化，英过于“年文化”了。西方人的年节，大致是由圣诞到新年，前后一周；中国的旧历年（现称春节）则是从早早吃一口那又黏又稠又香又热的腊八粥时，就开始听到了年的脚步。这年的行程真是太长太长，直到转年正月十五闹元宵，在狂热中才画上句号。算一算，40天。

简介：文化是属于人类的，文化也是有它的渊源的，一种文化一旦被一个民族、一个时代所认同，那么这种文化便成为这个民族灵魂之所在。中华民族传统文化在世界文明史上占有极其重要的地位，具有源远流长、博大精深、丰富多彩、影响深远等显著特点，并以其强大的生命力和巨大的凝聚力，

简介：我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

简介：我们必须正视：一种文化上自我糟蹋的现象不能不使人忧虑。我们悠久历史养育和积淀下来的文化精华，尤其是那些最驰名、最具影响的——从名城名镇名街，到名人名著名墓，乃至各类文化遗产等，都在被热热闹闹地重新“打扮”，甚至拆卸重组，再浓妆艳抹，挤眉弄眼，招摇于市。

简介：文化的产生和积累不能强求，但在时代转型中，文化工作者应该恰当地帮助一下自己的文化。我曾在一个工艺美术学校演讲，我说你们都是捕工艺美术设计的，原来的一套东西现在过年时已经不太适合用了，比如愿来的两扇门变成现在的一扇门，门神应该怎么挂呢，人们在过年时都是有避邪心理的，能不能想一个解决办法？

简介：三、问题·压力·办法2004年年底，在对文化遗产考察进行总结时，我们认定非物质文化遗产比物质文化遗产濒危。一方面由于物质遗产是有形的和固定的．相对稳定；而非物质文化遗产是无形和动态的，容易被忽略，受到损害也不会立即看到。比如节日文化，直到人们几乎把传统的节日忘却了，才感到了危机。另一方面由于非物质文化遗产是以口传身授的方式传承的，没有文字记录，易于丧失，失去了便无迹可寻。

简介：党和国家提出文艺要大发展、大繁荣，十分必要和重要。人民经济生活日益提高，对文化的需求辄必日渐迫切。但我们不能把大发展、大繁荣当做一句口号。必须有具体措施，更要有明确的战略。当前我们的文化的问题是结构不清晰，各种各类文化混淆一起，比较平面化，在对其支持上难以构成有效机制，好似无从下手，甚至看不清当代国家文化形象。问题的症结是缺乏立体而清晰的文化建设的战略结构。