简介:喀什噶尔局何时成立史料不详,研究者依现存实物判定当属咸丰初年赶铸大钱时设立(一说咸丰五年即1855年),咸丰九年停铸。光绪十四年(1888年)复铸,彻底停铸的准确时间暂时也无从知晓,大概是光绪最后几年,真正铸钱时间前后可能不超过二十年。清朝时期,喀什噶尔铸钱局铜源匮乏,自身铸钱数量不大,但喀什噶尔为古代南疆重镇,以喀什噶尔为中心的西四城(喀什噶尔、英吉沙尔、叶尔羌、和田)商品经济发达,对货币流通需求量非常之大,而喀什噶尔铸钱局所铸红钱与西四城需求相去甚远,难以满足当地货币流通需要。
简介:新疆红钱作为清代乾隆朝之后新疆当地区域性流通货币,其鲜明的民族特色非常别致,加之(南路)钱币纯净的红铜质地、众多的铸钱局、丰富的版式版别、各钱局代铸补铸现象的存在,等等,让人玩乐无穷。但初涉者往往会感到一头雾水,很难找到“正北”。要想尽快“懂行”,实在不易。虽然没有“捷径”,但有“近途”。不交学费的收藏者古今没有,要想少交学费,起点高,进步快,准备涉猎红钱的泉友不妨一试:
简介:中国古泉大系中,钱币辅助铭文(此指除钱币名称以外的纹饰)可谓琳琅满目、五彩缤纷,其中,仅“日、星、月”纹就多种多样。既有单独出现的,又有两者或三者同时出现的“两(或三)结合”,另外还有“日、星、月”纹饰大小的区别、形状的差异、数量的多少、位置的不同等等。
简介:红钱收藏爱好者都知道,“背逆(或称逆背)”现象在新疆红钱中也是一道不错的“风景”,因此,也受到不少泉家和收藏者的喜爱。
简介:回鹘文钱币目前发现有两种,一种为双面回鹘文钱币,其面文被译为:“厥、毗伽圣天回鹘可汗”或“有名望的、圣智的仆固回鹘天可汗”或“圣明的回鹘卜古可汗”。背文被译为:“奉王命准予流通”或“奉神赐王命颁行”。另一种为单面回鹘文钱币,回鹘文铸于钱币正面,背面无文字,面文译为:“奉亦都护之命准予流通”或“圣命准予通行”。
简介:“高昌吉利”钱币是泉界学者和收藏爱好者远没有谈论结束的话题,诸如钱币出土存世情况、铸造的时限、铸造的历史背景、铸地、版式版别、使用性质等等。随着研究的不断深入,有些问题已经明朗化,有些仍在探讨,有些还需要进一步“确正”。笔者读完王永生老师“‘高昌吉利’钱币考——兼论隋唐之际高昌地区的文化融合”一文后,受益非浅。
简介:近年来,随着突骑施钱币在我国发现和出土的不断增多。研究和讨论突骑施钱币的文章也常见诸钱币杂志及网页。虽然关于突骑施钱币的许多问题还没有真正明晰。但对其出土发掘、历史背景、铸造者、铸地、流通时间、流通范围、流通中的作用、钱文的释读、版式版别等问题已经取得了令人鼓舞的研究成果。
简介:《新疆钱币》2003年第2期刊登《红钱中的背逆钱和叠印现象》一文。笔者读后对该文(以下简称“红文”)提出的部分观点不敢苟同。现谈点个人拙见,以供“红文”作者及同道商榷。
光绪通宝背“喀十”红钱应该分为五种版式
收藏体会——写给准备初涉红钱收藏的朋友
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背逆红钱欣赏
两枚回鹘文钱币
对“高昌吉利”钱币性质的一点看法
浅析突骑施钱币——兼介绍一枚突骑施钱币
《红钱中的背逆钱和叠印现象》一文质疑