简介：关于中华民族的讨论是中国边疆学的核心理论问题之一。文章对费孝通在中华民族理论建构方面的重要贡献做了探讨,认为其"多元一体"理论的形成经过了对顾颉刚先生"中华民族是一个"理论的质疑,到继承与发展数十年的思考过程。同时认为完善"中华民族"的理论体系,应该认真审视"民族国家"是否符合阐述中国历史,而"铸牢中华民族共同体意识"的努力还是应该从"中国传统"着手。

简介：本文是作者在民族国家视角下探讨游牧族群与农耕族群互动关系的系列论文之一。作者认为“游牧行国”和“王朝藩属”一定程度上能够概括分别以游牧和农耕为主要生业的两大族群。因此在概述游牧行国体制、王朝藩属内涵及其特点的基础上,对游牧行国体制与王朝藩属碰撞和重组的阶段及其特点做了探讨,认为按照依据游牧行国的兴衰历程、游牧族群的聚散转变,以及其与王朝藩属、农耕族群互动的轨迹,可以将游牧行国与王朝藩属的互动过程分为五个阶段。（1）先秦至秦汉时期（公元1世纪之前）,匈奴游牧行国的出现及与汉王朝藩属体系的碰撞、对峙和交融。（2）从“匈奴遁逃”到北魏灭亡,是游牧行国发展的第二个时期,时间大致从永元三年（91）到永熙三年（534）。（3）从北魏分裂至唐朝灭亡,是游牧行国发展的第三个时期,时间大致从东魏太平元年（534）到后梁开平元年（907）。（4）从后梁开平元年（907）到明朝建立（1368）,是游牧行国发展的第四个时期。（5）从明朝建立到清朝的“大一统”,是游牧行国发展的第五个时期,时间是洪武元年（1368）至1911年。

简介：本文是笔者的＂多民族国家建构视野下的游牧与农耕族群互动研究＂系列论文之一。在系统梳理了双方关系的基础上,认为在中华大地上游牧行国体制与王朝藩属体系的第一次碰撞发生在秦汉时期游牧行国和王朝藩属先后实现游牧和农耕地区的＂大一统＂之后,两大政治体在发展过程中出现碰撞是自然的结果,是两大政治体分布的空间和支撑其存在的具有互补性的经济基础所导致,而碰撞的结果则是匈奴游牧行国体制最终被王朝藩属体系所涵盖,成为王朝藩属体系的一部分,而匈奴族群的一部分也被融入农耕族群之中。