简介：与集中研究“人类解放”的理论内涵和实践内涵相区分，对《〈黑格尔法哲学批判〉导言》的研究应当更加注重“人类解放”的前提问题。“神圣形象”就是人的自我异化，其根源在于“非神圣形象”的自我异化。然而，只有无产阶级才能完成批判“非神圣形象”自我异化的根本任务。这就是“人类解放”的前提。从宗教批判出发，明确解放是人从国家和政治统治中解放出来。从政治批判出发，表明解放必须从“德国人”的政治解放上升到“人”的普遍解放。在对黑格尔法哲学的批判中，马克思指出哲学力量在于现实的变革，即无产阶级通过彻底的革命实现全人类的解放。
“人类解放”的前提：《（黑格尔法哲学批判）导言》再研究
