简介:中国少数民族文艺理论和美学思想在中华文艺理论和美学思想体系中有其独特的民族性表现,在中国少数民族文艺理论话语系统和表现形态中,少数民族文艺理论关于文艺的本质问题
简介:世界各民族的舞蹈是该民族历史、文化的标志之一,反映着本民族的民族心理、审美情趣和民族性格等文化现象,音乐中体现的丰富情感反映了各个民族的劳动生活、审美情趣和民族性格
简介:三、衬词、衬腔在中国民族声乐作品中的表现 在中国民族声乐中, 二、民族语言的音调与民族音阶、调式、节奏的关系 语言的表达和音乐的表现都依靠声音,民族声乐作品中常见的衬词、衬腔等
简介:将湘西民族建筑元素经过提炼加工后应用到现代居室空间设计中,在居室空间中如何合理地运用湘西民族建筑元素,这样才能使湘西建筑文化与民族居室装饰文化得到完美结合
简介:三、民族服饰的演变 各民族的服饰并不是一成不变的, 四、对民族服饰的借鉴和应用 在当今的服饰设计思潮中,是现代服饰与民族服饰的结合
简介:中国的许多电影人则试图在中国意识形态的有限空间中通过电影文化的选择来寻找本土电影的生存道路,中国电影试图进入国际电影市场,中国电影在全球电影市场的位置是与中国在全球的政治/经济/文化位置联系在一起的
简介: 民族唱法与通俗唱法作为歌唱艺术的演唱方法,形成了民族唱法的表演风格特点,民族唱法与通俗唱法是两种唱法
简介: 四、自贡灯会的大布局、大手笔 自贡灯会的总体布局具有,二、自贡灯会是集文化传统和现代科技为一体的艺术再现 自贡灯会之所以令国内外为之震惊,工艺灯在灯会中是
简介:所有的民族男高音歌曲,3、民族男高音演唱的局限性近十年来,民族男高音演唱的局限性
简介:中国电影的海外市场和后电影市场的开放也还处在初级阶段,中国的电影市场的发展也很不平衡,中国电影的市场
简介:黄胄说,黄胄说,人们都说黄胄把新疆画活了
简介: 四、假声位置混合母音训练 在学习歌唱的过程中, 真声和假声两者的混合声音,最能体会高位置的声音是假声
简介:学生在演唱这类具有民歌地方戏曲风格的作品时才不至于, 在中国声乐作品中有相当一部分是具有民歌和地方戏曲风格的作品,因此完全可将民歌和地方戏曲引入高师声乐(中国作品)教学中
简介:朝鲜族传统音乐中长短的三分拍法、退声法、摇声法、转声法是朝鲜民族音乐的最重要的特征, 一、朝鲜民族传统音乐的最主要特点——弄弦法、转声法及退声法 朝鲜民族音乐在调式的形式原理和调式体系及旋律特点上都具有自己鲜明的个性,朝鲜族传统音乐的调式特点是五声音阶为基础的平调和界面调的调式体系
简介:保持民族性不能无视他民族艺术精华,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术,没有艺术家的创作个性也就没有民族艺术
简介:[5]冯光钰.民族音乐文化传承与学校音乐教育[J].音乐教育研究中国音乐,民族音乐文化学校音乐教育文化传承 ,在音乐教育中重视民族音乐教学及其文化的传承
简介:中国雕塑艺术需要建立一种全新的视觉思维, 中国雕塑不仅在具体作品的具体形式中,元气论也对中国雕塑的形式表现产生了直接的影响
中国少数民族文艺理论概览
论民族文学艺术中的民族性格
对中国民族语言与民族声乐关系的探究
民族建筑文化与居室装饰
民族服饰的探索与借鉴
全球化、好莱坞与民族电影
民族唱法与通俗唱法之比较
自贡灯会——民族艺术的丰碑
浅探民族男高音的发展走向
中国民族电影业现状鸟瞰
在民族美术事业中黄胄的几大贡献
浅谈民族声乐教学中的混合声训练
探析朝鲜民族传统音乐的本质特点
试析朝鲜民族传统音乐的本质特点
试析艺术民族性与世界性
论中国民族音乐文化的传承
浅论雕塑造型与民族的思维取向
论雕塑造型与民族的思维取向