简介:在安全困境中一个国家的安全建立在其他国家不安全的基础上,传统安全观过于强调军事安全和国家安全,(2). [9]郭夏娟.社会性别视角下的环境安全[J].世界经济与政治
简介:要建设生态文明,建设生态文明必须以科学发展观的,人类自身作为建设生态文明的主体
简介:无意把艺术人类学与艺术真理问题勾连起来,我们一旦把艺术真理问题引入艺术人类学的议事日程, 关于艺术的真理问题
简介:艺术人类学在艺术观念和艺术真理的话语问题上的种种,来持久应对艺术人类学研究中可能随时会遭遇的艺术知识和艺术真理的模糊性,p.1. ⑦参见郑元者《艺术人类学与知识重构》
简介:在小说叙述框架之外和作者之间则存在另一个层次 即超故事层,在小说故事层次,(萨特759)这个场景中有叙述者
简介:人性中存在着艾罗斯特拉特的因子,艾罗斯特拉特的意义在,小说开始作者和
简介:故事是小说叙述框架之内的一个层次,叙述者和他所叙述的故事之间,在小说叙述框架之外和作者之间则存在另一个层次 即超故事层
简介:影视人类学研究的对象包括人类学纪录片,人类学纪录片与一般纪录片的不同在于,作为人类学研究工具的人类学纪录片
简介:一、秩序是和谐的整体性结构希腊人认为秩序意味着安排、结构的完善与美,有秩序的世界,世界的秩序
简介:一、从动物的快感到人类的美感  ,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结果,另一方面又要看到人类的美感恰恰是从动物性快感中演变、发展、升华的历史结晶
简介:研究文化和文明问题,这种对于全球化、文明、文化的研究,也要认真地理解和研究世界上其他文明的文化
简介:孔子的君子观、小人观 ,孔子的君子观 ,孔子强调君子仁、智、勇的内修工夫是为了什么呢
简介:移动设计 设计新理念 汽车新技术 ,移动设计与人、移动设计与技术、移动设计与环境 ,二.未来汽车设计新理念、汽车新技术 
简介:是毛泽东现象的当代中国意义,毛泽东现象的文化意义,毛泽东从理论高度明确了中国革命与世界革命的关系
简介:被动的利他主义的行为则是人类的道德精神,即是人类已经进入了一个道德真空的世纪和时代,在完全丧失了道德精神的人类中
简介:[3](P271~272)在这种不断地抽象、不断上升的过程中,人们便将具象的图案渐渐简化为抽象的文饰,这些文饰中的具象内容大多是可食的对象
简介:又是谁'需要'我们人类,是不是可以说'零'包含着'0、1、2、3、4、5、6、7、8、9'是不是构成了我们人类创建的'十进制文化'的机理,大自然和我们人类与数字'5'和'0'的关系数字'5'对我们人类探索自然科学和对人类所发明创造出来的各类工作系统有着非常重要的意义
简介:我们今天的人类科学文化在自然文化面前,人类就不会创建西方科学文化了,"太极"里面包含着人类今天使用的科学技术与文化
试论女性主义安全观
生态文明:人类文明观的转型中国论文联盟-WWW.LWLM.COM
完全的艺术真理观:艺术人类学的核心理念(1)
完全的艺术真理观:艺术人类学的核心理念(2)
“艾罗斯特拉特”:跳出人类来审视人类的范本
“艾罗斯特拉特”:跳出人类来审视人类的范本2
“艾罗斯特拉特”:跳出人类来审视人类的范本1
人类学纪录片与其本体——“人类学”和“纪录片”
人类理性对秩序的探究
人类审美意识的发生
“美美与共”和人类文明
孔子的君子观、小人观
移动,人类古老而年轻的梦想
人类审美意识的发生1
毛泽东构成的人类文化现象诠释
人类进入道德真空的时代
人类审美意识的发生2
东方太极文化与人类科技(2)
东方太极文化与人类科技(1)