简介: 一、徐州汉代石刻画像的单体空间造型 1.同一物象的多面视点造型 汉代石刻画像单体物象造型第一种视觉表达,即现代民间美术的空间群体物象的主题展开式造型和面面俱到式造型就是汉代石刻画像主要的空间造型处理方式, 2.深入物象内部里外并存的表达 汉代石刻画像单体物象造型表达的另外一种形式是透过表层深入物象内部里外并存的视觉处理方法
简介:Nida 在 1964年提出了翻译的内容对等和形式对等两个概念,形式对等在这篇科普文章的翻译过程中,我们也可以尽量按照这种排比形式翻译
简介:宗教、道德与爱的维度[下],如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们
简介:喜爱是人类之爱中最基本的一种,即爱之起因、爱之趋向和爱之关系,是在任何爱的关系中具有的一种特性
简介:如何处理喜爱和情爱关系之中爱者与被爱者及其他有关联者的关系,上帝既是这样爱我们,仁爱都是爱的最高境界
简介:基于效率的考量而适度限制人们根据正义的财产规范所取得的物权, (一)物权法的基本任务——界定物权并规定使各人获得物权的规则,基于正义行为规则所取得的物权不能随意被基于效率的考量而受限制乃至剥夺
简介:法律诊所教育的教学方法是教师与学生互动式的教学,诊所法律教育是一种以学生为中心、以人为本的教育,法律诊所课程使学生在实践中学习
简介:在被消费逻辑征用中呈现的意义——灾难、性以及怀旧——必然无法恰切等同于自身本真的历史,而这一点在传统的革命历史题材影片中恰恰具有价值支点的意义,将性话语引入革命历史的意义首先在于瓦解意识形态传统对于性话语的排斥——这恰恰是另一种知识型用于建构社会个体主体性的规训手段——进而
简介:艺术非常关注社会发展问题,从艺术角度探讨设计与设计教育发展的问题,从更大范围的艺术教育来思考和研究设计教育的问题是提升设计教育的重要课题
简介:随机过程的分形维度D和Hurst指数H就可以分别由α和β计算出来,分别对这四组数据估计它们的分形维度和Hurst指数,D=2-α/2
简介:中国电视批评史的研究对象和批评内容可以随着社会文化的发展而发展,以电视批评本身为研究对象的中国电视批评史,四、建构中国电视批评史的理论范式
简介:体现了文化属性是设计的固有属性, 三、设计的文化属性维度 ,通过对基于三个维度的设计属性(即人本属性、文化属性和绿色属性)的探讨
简介:舞蹈演员所有的舞蹈动作都是为了给观众构建想象的空间,一个没有内心想象空间的演员,演员要逐步进入想象的空间和无意识的空间
简介: 我国保险业的诚信缺失既体现于保险中介者,保险中介者的诚信缺失较多地表现为保险代理人的诚信缺失,保险诚信制度的建设
简介:企业通过绿色营销,企业通过实施绿色营销使全体员工树立绿色营销观念,促进企业塑造绿色文化绿色营销可以推动新型的绿色文明的发展
简介:人性形成的过程性及其创生性,后天之性习成之,后天之性为性之成
简介:现当代西方马克思主义在文化研究、文化批判方面做出了重要的先行性的贡献,我们要建设的马克思主义文化视角的文艺学,而且还要发扬马克思主义文化建设的一方面
简介:人类社会的利益和自然的,强调人类社会的利益必然对自然的,马克思要求我们在认识和实践活动中既要把人类社会的生存和发展当做价值选择的终极尺度
简介:构建中国保险业发展的伦理维度与道德基础 (一)保险诚信的制度推进 1.明晰产权制度,使保险市场行为主体明了符合保险发展要求的诚信行为是什么,就不可能有真正的保险诚信的道德主体
论徐州汉代石刻画像的空间维度造型
多维度再现原作氛围
宗教、道德与爱的维度[下]
宗教、道德与爱的维度[上]
物权制度设计的正义维度与效率维度——伦理学与经济学的视角
在艺术维度之中的设计与设计教育
征用的维度——消费语境中的“红色记忆”
分形维度和Hurst指数的实验分析
维度·范式·方法:建构中国电视批评史
基于三个属性维度的设计原则探究
关于舞蹈表演的想象空间与无意识空间
我国保险业发展的伦理维度与道德基础(1)
从“两个维度”重新审视发展绿色营销的意义
王船山人性论思想的三个维度
拓展马克思主义文艺美学的文化维度
马克思批判人类中心主义的三个维度
我国保险业发展的伦理维度与道德基础(2)