简介:蒋建农在《中国井冈山干部学院学报》2018年第2期撰文认为,和毛泽东有所不同,邓演达更直接、更系统地推动大革命后期兴起轰轰烈烈的农民运动高潮,既得力于以毛泽东为代表的共产党人的理论探索和在基层的发动,又受益于以邓演达为代表的国民党左派自上而下的大力号召和积极推动.
简介:德里达因其独特的提问方式和论理方式而被划入所谓"隐晦哲学家"的行列,为此,阅读他的著作必须要有充分的智性方面的准备,其中包括对历史语境的反思和对读者自身文化局限的自省。作者在该讲演中还强调:阅读德里达必须着眼于把握作者的哲学思辨和推理的过程,而切不可仅仅满足于现成的批判性结论。讲演以德里达的《胡塞尔〈几何学的起源〉引论》为例,对德里达如何廷续现象学哲学思考,并在此基础之上才开始展开不同于前人的运思过程进行了梳理和分析。
简介:德里达与马克思的相遇对解构主义和马克思主义而言都是一个重要的理论事件,这一事件暴露了解构主义自身的局限。本文通过对德里达与马克思之间关系的历史性和文本学的阐述,试图揭示出德里达向带“负号”的本体论和带“准”字的先验论进行转变的过程性痕迹。
简介:杨昌济的哲学贡献可以概括为三个方面:一是反复强调哲学的重要性;二是系统地介绍了西方哲学思想;三是呼唤创立一种适合新时代需要的哲学学说。以上三个方面,对青年毛泽东都曾产生过巨大影响。
简介:本文旨在为建构马克思主义解释学提供一种可能的思路,这种思路来自伽达默尔思想的启发。作者认为,马克思主义解释学至少要涉及三个方面的内容:马克思主义的实践本体论、马克思主义的辩证法和马克思主义的现象学,这三个方面是一个有机的统一体,它们共同构成马克思主义解释学的基础和核心内容。
简介:德里达的《马克思的幽灵》无疑是理解马克思主义的一种新的视野,但也是一项极其困难的工程。本文的要点在于:1.如何理解德里达的幽灵学;2.马克思的异质性的批判精神与解构的关系;3.德里达是如何处理马克思的那些经典的和传统主题,在这些主题的重新定义方面,德里达与当代马克思主义存在哪些根本分歧;4.德里达在马克思主义的未来面向方面提出"弥赛亚性"的主张;5.作为无弥赛亚主义的"弥赛亚性"是如何与幽灵学相联系的,又是如何与马克思的异质性精神和面向未来的革命精神相联系,这既是解构主义的深化的问题,也是当代马克思主义的新课题。
简介:邓小平提出的部分先富带动共同富裕发展战略是对社会主义发展道路的一次重大改革。改革走到今天,社会上出现了贫富差距逐步扩大的现象,引发人们对这一改革措施的质疑。正确认识部分先富带动共同富裕发展战略,无论是对广大人民群众正确看待当前的贫富差距现象,还是对改革者坚持中国特色社会主义道路,都是尤为重要的。
简介:丹麦哲学家施达克出于为费尔巴哈辩护的目的,对费尔巴哈哲学做出了唯心主义的定性.恩格斯在《费尔巴哈论》中对施达克的辩护方式提出批评,认为施达克没有看到费尔巴哈哲学思想中的唯物主义,对费尔巴哈哲学中的唯心主义又找错了地方.施达克对费尔巴哈哲学形象产生错误判断的原因在于,他沿袭了庸人们对唯物主义和唯心主义哲学的性质定性,混淆了唯物主义和唯心主义哲学的划分标准.恩格斯在《费尔巴哈论》中对于施达克关于费尔巴哈哲学形象错误的批判,在今天对我们的研究和学习仍然具有重要的方法论意义,昭示我们要对讨论主题做更深层前提分析,要对哲学家展开辩证分析.
简介:[受访者简介]杨春贵,男,1936年出生。我国著名的马克思主义哲学家。中共中央党校原副校长,中央党校学术委员会委员,教授、博士生导师。杨春贵教授是新中国培养的较早一代哲学研究生,1962年从中国人民大学毕业后分配到南开大学哲学系从事教学和研究工作,1969年下放广西从事理论工作,1978年调入中央党校哲学部工作,从此扎根党校。1992年获国务院政府特殊津贴,1993年经国务院学位委员会批准任哲学博士生导师,第九届全国政协委员,中国辩证唯物
毛泽东与邓演达农民问题理论异同
思辨的愉悦——德里达解构主义的启示之二
论德里达与马克思及马克思主义的关系
杨昌济的哲学思想及对青年毛泽东的影响
建构马克思主义解释学的一种可能的思路——以伽达默尔的思想为参照
幽灵学与异质性的马克思精神——对德里达《马克思的幽灵》的一种解读
欲达文明之幸福 泌经文明之痛苦——论邓小平部分先富带动共同富裕发展战略与现阶段贫富差距
施达克视域中的费尔巴哈哲学形象及其批判 ——基于恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》的分析
科学对待马克思主义需要把握的几个原则——访马克思主义哲学家、中央党校原副校长杨春贵教授