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老子“道”论的人学深旨

作者：刘恒健
学科：哲学宗教 > 中国哲学
创建时间：1994-03-13
出处：《中国哲学史》 1994年第3期

简介：<正>老子“道”论的立论宗旨是什么?是出于一种人类学的关怀,还是出于一种宇宙论的旨趣,这是关系到老子“道”论的根本性质乃至关系到老子整个学说的根本性质的首要问题,然而,这也是一个学术界颇有争议的问题。有一种观点认为,老子“道”论是自然主义的,是宇宙论的,仿佛老子学说的兴趣是在于探讨自然宇宙的奥秘。而所谓“蔽于天而不知人”(荀子)这种来自儒家道德本位主义立场的批评就更加久远地影响了老子学说的历史命运。可是于今看来,
标签： “道”论人类学本体论宇宙论终极性关怀本体价值道德形而上学

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“圣人深见《易》道之无穷”——朱熹治《易》理路刍议

作者：王广
学科：哲学宗教 > 中国哲学
创建时间：2004-05-15
出处：《周易研究》 2004年第5期

简介：朱的治体会.本文据此考察了朱子治理路:一是对道和书的定位,认为圣人所深见的道不仅仅指的生生之道,而且还涵书本为卜筮而作的本义;二是对治困境的省思,认为因之本义被遮蔽,且道还需经历见得之故,故成为难读的"天书".得出:朱子认定只有达至"此心大段虚明宁静"之境后,方可像圣人一样"深见道之无穷",证成"学无大过"的生命境界.
标签：朱熹易学生生之道卜筮

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何增科著：《公民社会与第三部门》——社会科学文献出版社2000年8月出版，404页

作者：方明
学科：哲学宗教 > 中国哲学
创建时间：2004-04-14
出处：《学海》 2004年第4期

简介：自20世纪80年代以来，公民社会理论再度流行，成为当代西方学术研究的一个热门话题。以非政府组织或非营利组织为研究对象的第三部门研究也兴起于80年代。起初这两种理论研究的关系并不密切，进入90年代后，公民社会理论家开始转向从政治社会学的角度对作为一个社会实体的公民社会进行实证的研究，而第三部
标签：何增科《公民社会与第三部门》民主制度社会责任

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