简介：一生为主终不悔包忠杰(Paul.H.Bartel),是一个生在中国,并在中国传道几十年的外国人。我不知道有多少主内弟兄妹妹认识他、知道他或听说过他。但是,我知道他对中国教会的热爱和关怀胜过他的生命。即便在离开中国的日子里,他仍写了许多中文灵修书勉励中国的信徒。凡读过他的《诗篇注释》的人无不被深深打动。他是一个报福音传喜讯的人,他的脚踪何等佳美!二十世纪初,他丢弃一切来到四川、贵州

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简介：在纷繁复杂、竞争日益激烈的现代社会，不少人都感到自己的命运就象风中的一片落叶，被社会这股飓风吹得无所适从。尘世的喧嚣与浮躁，浸染着一颗颗迷茫而脆弱的心灵。当代人的失落，关键在于人心的失落。对金钱和地位的追求(享乐)成为越来越多人的奋斗目标。已经有太多的灵魂自愿放弃了崇高，放弃了真诚，放弃了智慧，放弃了慈悲与善良。

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简介：近日读了刚出版的《丁光训文集》,耳畔仿佛又回荡起老院长那久违的教诲。文中的字字句句无不显露出老人家那丝丝真情、缕缕爱意。八十多岁的老人了,经历了无数的人生的风风雨雨,经历过变迁的时代;经历过动荡不安的社会;经历过生活的坎坷;……但老人家却能处乱世而不乱,经劫难而无恨。他为何能这般轻轻松松地望云卷云舒,平平静静地看花开花落?那是因为在老人家的心灵深处有一

简介：八方佛子会精蓝,严净毗尼结戒坛。教演人间风貌古,规承百丈路头宽。

简介：经文:申命记第31章摩西是神所重用的仆人,是以色列民尊敬的领袖,圣经中曾对摩西给以高度评价,“以后以色列中再没有兴起先知像摩西的”(中34:10)。然而当以色列民即将进入迦南时,神却要摩西将领导以色列民的重任,交付给年轻的约

简介：“波罗蜜多”是到彼岸。此岸即沉沦，彼岸即解脱。以心而论，“有挂碍之心”即是此岸，“无挂碍之心”即是彼岸。佛法超越于世间法，不坏世间法。为了修行了生脱死，必须去掉分别之心；但是，为了生存发展、进行劳动实践，叉必须运用分别之心，这就构成了一种形式上的悖论。如何恰当地处理好这二者的关系，就需要佛法的般若妙智。为了在人间弘扬光大佛法，使佛教所主张并孜孜以求的无挂碍心、大清净心、大智慧心、大慈悲心深入人心，就成了佛教信众神圣的历史使命。

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简介：根据委党组的安排，有幸参加本期处级干部读书班学习，分别听取了委党组郝桂华书记及其他领导同志的动员报告和相关要求，重点学习了中央和省委的决定，还学习了中央党校两位教授高水平的精彩报告，使我受益非浅，对构建社会主义和谐社会的重大意义的认识有了进一步的提高，现结合实际谈点个人的粗浅认识和体会。

简介：常有朋友咨询，修仙学道初开始做什么工夫最宜?在修炼中如何调整自己的呼吸?如何才能达到胎息的境界?等等。对于最开始做什么工夫，我们在《入门静功》一文中略有谈及。然而受“修炼须意守”这种固有习惯的影响，很多人认为静功不依不守，做起来使人觉得无着无落。在这里我们就从呼吸及意

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简介：1992年，我还是一个高中生时，曾在山西河曲县下乡实习，在河曲境内的黄河边有一座明代驻军箭楼改作的佛堂，当时有一位要去五台山朝圣的老僧借宿在那里。

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简介：法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七,

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简介：TheDhammapadaisacollectionof423Buddhistaphorismsorteachingsintendedtoprovideethicalguidance.ThepoeticandsometimesprofoundsayingsoftheDhammapada,whichcanbetranslatedas'WayofTruth,'areattributedtoBuddha,whofoundedBuddhisminIndiainthe6thcenturyBC.Thesewritings,partofthesacredSutraPitaka,illustratetheBuddhistdhamma,ormoralsystem.Thefollowingexcerptdealswiththehumanmindandtheconsequencesofimmoralactions.《法句经》是由423段格言或者教训组成的集子,其用意在道德教诲。《法句经》据说都是佛陀所说。佛陀是公元前6世纪时在印度创立佛教的人。《法句经》的语句是诗意的,有时寓意很深刻。作为经藏的一部分,这些文字揭示了佛教的“法”或者道德体系。下面的摘选谈的是人心和不善行为的结果。

简介：法敏为南北朝至唐初的三论宗大师，他上承茅山大明、东安道庄、高丽实公、印公等，下传慧明、法融、法聪、善伏等，是承上启下的关键人物，同时又创立二教说，丰富了判教学说。