简介：昆明金殿林来顺金殿，又名太和宫、北极宫。位于昆明市西北向７公里的凤鸣山麓。于明朝万历三十年（１６０２年）云南巡抚陈用宾创建，构造仿湖北武当山太和宫。清代康熙十年（１６７１年）平西王──吴三桂，用铸铜重建，故又名铜瓦殿。殿中供奉道教中的神祗──北极玄天...

简介：7月2日，昆明耶稣圣心堂堂区服务团体圣心公益组，在神父和小组负责人的组织下，由教友陈女士提供70多双小学生运动回力鞋，赴红河州红河县驾车乡懿林拔萃小学，赠送给那里的小学生。

简介：8月的云南夏意淡淡．花草亦然。到处呈现出一派勃勃的生机。中国天主救“一会一刚”的部分工作人员一行27人在李兴国教发的带领下，于2006年8月11日至14日．到昆明、大理等地进行了为期4天的参观学习。

简介：中国基督教少数民族教会双语传道人培训班子2015年8月10日，在云南省昆明市举办。中共中央统战部倪智泉处长、国家宗教事务局刘金光司长等出席了开班仪式，中国基督教两会主要负责同工先后出席了开班式、结业式，傅先伟长老和高峰牧师作了重要讲话。

简介：古都西安的餐饮业久负盛名，而清真餐饮又在整个西安餐饮业中起着举足轻重的作用。在诸多老字号、百年名店，如老孙家、老马家等姹紫嫣红的清真餐苑中，“坊上人”异军突起，一枝独秀，不到十年时间便由固定资产60万元、年利税五万元的小公司，发展到有300多名职工、固定资产数千万元、营业面积6000多平米、200多人可同时就餐的西安市最大的民营餐饮企业。如果说“坊上人”是清真餐饮业中绽放的奇葩，那么“坊上人”总经理刘西艳，则是这最为出色的育花人。

简介：6月4日，云南省昆明市领导干部培训日专题讲座第十一讲在昆明市委礼堂开讲。讲座邀请全国人大常委会委员、中国社会科学院学部委员、中国社会科学院世界宗教研究所所长卓新平研究员作题为《世界宗教与文明：“软实力”的对话与较量》的专题讲座。讲座由市委常委、统战部部长金志伟主持。卓新平所长从宗教与文明——“软实力”的形成、中国五大宗教、世界文明与世界宗教、当代“全球化”处境中的世界宗教等方面介绍了中国宗教和世界宗教的历史和发展情况，

简介：一段时间以来,在我国一些省市流行着非典型肺炎,这一病魔来热凶猛,直接威胁着人们的生命安全,给国家造成了极大的损失.

简介：回族，是我国民族大家庭中的一员。在漫长的历史进程中，回族和其他兄弟民族一道，共同创造了祖国的悠久历史和灿烂文化。回族历史上的古籍资料，几乎遍及全国各地，但由于各种原因，长时期未进行过系统的搜集整理，其中有不少已经流失。为了及时抢救这些文化遗产，根据国务院国办发(1984)30号文件关于“各省、自治区、直辖市之间，要加强协作，跨省、区的民族古籍整理工作，可经协商，由条件较好的省、区牵头”的精神，全国的回族古籍整理协作由宁夏牵头。

简介：申城骄阳似火,经历了多年未遇的高温酷暑……2005年8月的一天,记者来到了位于普陀区金沙江路的上海荣神生物化学有限公司,采访了药学专家、民营企业家、国际礼拜堂信徒王定恩弟兄.一身短袖衬衣,戴着眼镜,说话声音不大,微带笑容,给人的初步印象是为人低调和气,一个儒雅的学者形象.

简介：在东晋王朝统治的南方地区，形成了庐山和建康(今江苏南京)两个佛教中心。

简介：去年12月22日至24日,中国佛教协会和云南省统战部、宗教事务局在西双版纳傣族自治州首府允景洪召开了上座部佛教座谈会。来自云南省西双版纳傣族自治州、德宏傣族景颇族自治州、临沧地区、思茅地区的上座部佛教界大德长老和居士34人参加了这次会议。会议由中国佛教协会副会长、中国佛协云南省分会会长刀述仁主

简介：中国禅宗的传承一直上溯至昔日灵山会上＂拈花微笑＂之间传佛心印的释迦牟尼佛的大弟子摩诃迦叶。云南鸡足山则被认为是摩诃迦叶的道场。从＂释迦拈花,迦叶微笑＂所体现的＂传佛心印＂,到菩提达摩的＂祖师西来意＂,再到中国禅宗＂以心传心＂的确立,其中既体现了中国禅宗＂心＂的宗教形成的脉络,也从一个侧面表现了鸡足山在中国佛教中特殊地位的形成。本文就＂拈花微笑＂、禅宗传法世系的确立与禅学向＂心宗＂的过渡之互动关系略做探讨,并以此来说明鸡足山在中国佛教中特殊地位形成的佛教中国化背景。

简介：2006年1月24日上午，国家宗教事务局局长叶小文，副局长王作安、齐晓飞、蒋坚永及各司司长和副司长等有关领导到北京白云观看望了中国道教协会负责人，并与之进行了座谈。叶小文局长代表国家宗教事务局向中国道教协会负责人、全体工作人员及广大道教徒致以节日的问候。叶局长充分肯定了过去一年中中国道教协会的工作，尤其赴台道教音乐演出取得了很大的成功。他希望在新的一年中中国道教协会要认真贯彻实施《宗教事务条例》，按照贾庆林同志提出的四点要求，在加强自身建设，培养爱国人才，开展两岸三地交流等方面取得更大成绩。

简介：耶稣又向他们说：“人拿灯来，岂是为了放在斗底或床下吗？因为没有什么隐藏的事，不是为显露出来的；也没有隐密的事，不是为彰明出来的。谁若有耳听，听罢!耶稣又向他们说：“要留心你们所听的：

简介：居住在我国云南省西南边沿地区的傣族、布朗族、崩龙族等少数民族所信奉的南传巴利语系佛教,属斯里兰卡的大寺派(楞伽宗)。其教义主张“三世实有”,应是历史上部派佛教的上座部中之一切有部。自佛陀涅槃后一百多年,在印度毗舍离城的结集会上,弟子们由于对戒律的解释不同而发生分裂。大乘佛教兴起之后,对部派佛教统称为“小

简介：云南“陇川”．傣语称为“勐宛”，意由太阳照耀的地方．位于德宏州西南部，与缅甸毗邻。图片反映了陇川县陇把镇弄闲村举行的“圣诞节”活动。本村和附近的信众．身着鲜丽夺目的民族服装从四面八方赶来，各族的兄弟姐妹轮番上台载歌载舞，与台下同声高唱赞美诗。

简介：道教传入云南,早在东汉末年五斗米道创立之时。张陵创教时所立“二十四治”中,有“蒙秦治”、“稠粳治”分别辖有越嶲郡、犍为郡地盘,而汉时越嶲郡大体相当于今云南西北部及四川西昌等地区,键为郡则大体包括今川南及滇东北地区。五斗米道创立后不久,由于受到中原封建统治者的挟制而陷入了暂时的沉寂。据《三国志·和洽传》言,曹操征服汉中张鲁的五斗米道政权后,“竟徙民弃汉中”;大批的五斗米道徒被迫迁出他们的根据地,使得西南地

简介：云南西双版纳和德宏等地的傣族几乎全民信奉南传佛教。南传佛教与傣族文化碰撞形成傣族佛教,形成傣族文化和社会心理的基本要素。苏玛是傣族民众在礼佛活动中所进行的传统道德教育仪式,具有明显的神圣性与现实生活性。傣族苏玛历史悠久、实践性强,一直是傣族社会和谐稳定的基石。

简介：【案情简介】2012年1月6日,《中国新闻周刊》发表文章《国内部分寺庙被承包靠香火获利》,曝光云南昆明岩泉寺被寺院管委会承包给一名湖南籍商人从事商业运作;雇佣假和尚从事迷信活动、胁迫游客烧高香、诈骗钱财等,引起社会各界普遍关注。

简介：成都玉局治，在东汉因老子为张道陵说经的传说而成为五斗米道二十四治之一。在唐代开元中道士罗上清请章仇兼琼重修殿宇，并改玉局治为玉局化。而后王建据蜀，收玉局化起五凤楼。王衍又重建之，遂成名观。有宋之时，玉局观多次修整，殿宇辉煌。且屡有达官名儒奉祠于斯，以致诗文中每每言及，名重天下。承元乱世而毁，明人易址重修，清代毁而复建，几经周折，名气渐湮。加之无著名道士主管，今日已难觅玉局观之遗踪。