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  • 简介:本报讯为期两天的广东佛教协会第届代表会议昨天在广州开幕,来自全省各地佛教界的255名僧尼和居士代表参加会议。省人大、省政协、省委统战部等有关部门领导和有关宗教界嘉宾应邀出席会议。会议开幕前,省委副书记蔡东士,

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  • 简介:安徽岳西县境内的法云寺千佛塔,坐落在响肠镇后冲村。该塔始建于东晋成帝咸和五年(公元330年),距今已有1670多年。西晋时期,因战火寺毁塔存。史载,儒道佛三教都曾在此活动,至今痕迹犹存。古塔北面图案依稀可辨:莲花——佛;菊花——儒;太极图——道。

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  • 简介:7月8日.由省民委、布依学会、省文化厅、旅特局、黔西南州人民政府主办,贞丰县人民政府承办的2008·贵州·贞丰“”布依族风情节在三岔河名胜风景区隆重开幕.大型布依族歌舞文艺演出暨首届贵州布依歌舞大赛颁奖仪式同时举行,近10万各族群众以及省内外宾客参加风情节活动。

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  • 简介:华东神学院2012年度董事会会议于2012年8月7日至8日,在福建莆田召开,董事长沈学彬牧师及诸位董事出席会议。董事们对学院的各项事工取得的成果表示肯定,对学院的爱国主义教育的成效表示赞赏,对上海市宗教事务部门推进和帮助学院申请聘请外籍教师资格单位以及学生纳入上海社会医疗保险范围表示感谢,

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  • 简介:辽宁伊斯兰教第次代表会议于2008年2月26日至27日在沈阳召开。来自全省14个市128名穆斯林代表和16名特邀代表出席了会议。

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  • 简介:在全省认真学习贯彻党的十七大精神、扎实开展深入学习实践科学发展观活动的重要时刻,我们带着全省各族人民的嘱托,出席省委、省政府召开的全省第次民族团结进步表彰大会。会议期间,我们聆听了省委石宗源书记、国家民委杨健强副主任的重要讲话;畅谈了我省改革开放三十年来民族团结进步事业取得的辉煌成就;总结交流了民族团结进步事业的经验。特别令人振奋的是,省委主要领导就如何深入贯彻中央民族工作会议精神.

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  • 简介:7月31日.江西届汉传佛教讲经交流会在永宁寺圆满结束。中国佛教协会副会长、江西佛教协会会长纯一法师.江西省民宗局林剑卫处长到会指导.本次讲经交流会经江西省民宗局批准.由江西佛教协会主办,宁都县永宁寺承办.会期2天,参会人员近200人。

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  • 简介:汽车跑了几天,终于来到塞上小城泾川。泾川位于陕西,甘肃,宁夏的一个三叉路口上,左拐,过了隆德,华亭,可以到达清朝时期哲合林耶的“水泊梁山”张家川,据说,哲合林耶遭了大难的时候,他们就是躲到这里,终于又壮大起来。右拐,过了平凉,固原,苍苍茫茫,混混沌沌的的眼前,那便是李元昊建立的西夏国的地方。

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  • 简介:2002年11月7日,福建天主教“两会”届三次常委会在福州召开,出席会议的有天主教两会徐子晖神甫、天主教教务委员会主任何敦乾神甫、福州教区郑长城主教、闽东教区詹思禄助理主教等20多位常委。会议通报了天主教“两会”一年来的工作,部署当前我省天主教“两会”工作:一是加强各级天主教爱国组织的自身建设;二是积极推进民主办教:三是继续开展生动活泼的爱国主义和独立自主自办教会的思想教育;

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  • 简介:经中共贵州省委、人民政府批准,由省人民政府主办,省民委、体育局承办的贵州届少数民族传统体育运动会于2006年11月8日在贵阳隆重开幕(其中,龙舟项目先期于7月22至25日在黔东南自治州麻江县下司镇民族体育村举行,由黔东南州人民政府承办,麻江县人民政府协办)。经过5天紧张、激烈、友好、欢快的竞赛和表演,顺利完成了各项赛事和仪程,在团结、拼搏、进步、繁荣、和谐的氛围中于11月11日的胜利降下帷幕。

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  • 简介:和合义能海和合的大义和合,就是团结的意思。我们能将散沙般的佛徒,共同团结起来,组织成一个有典次有精神的僧团,共同卫护三宝,使三宝久住于世,无论出家佛子或在家菩萨,都一心一志地向三宝上着眼,打破世间一切门户之见和自私自利之心,这就叫作和合。所以这和合...

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  • 简介:肩负着福建全省28多万天主教徒的希望,肩负着开创我省天主教会爱国爱教新局面的重任,肩负着福建福传工作上新台阶的使命,2001年9月16日,来自福建天主教界的90多名天主教神长教友乘着申奥成功的东风,踏着菊花芳香,聚集在福州八方大厦“唱出了由衷地赞美词”。当晚7时,“我们手拉手让世人知道:爱使我们相聚在一起”的歌声在会议室里飘扬,天主教第届代表大议预备会议召开了,这标志着新一届代表会议拉开了序幕。

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  • 简介:各位法师、各位居士:这次我受江苏佛教协会的委托,从南京到无锡来,传达中国佛教协会四届二次理事会议精神。昨天已将赵朴初会长《中国佛教协会三十年》的报告传达过了。今天,各位又要我来谈谈佛法。但“禅门深似海,佛法大如天。”叫我从何谈起?我想:就照赵朴初会长报告中提出的“五戒、十善、四摄、度”来讲一讲吧。赵朴初会长说:“我以为应提倡人间佛教思想。它的基本内容,包括五戒十善、四摄度等自利利他的广大行愿。”又说:“我们提倡人间佛教的思想,就要奉行五戒

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  • 简介:由感造业,因业感报,此三者辗转生起,循环,如恶叉聚,为一切有情在三界中流转生死之根本原因。《大乘起信论》说:“所言不觉者,谓不如实知真如法一故,不觉心起,而有其念,念无自相,不离本觉。”犹如迷人,依方(向)故迷,若离于方,则无有迷。众生亦尔,依觉故迷,若离觉性,则无不觉”。可见不觉之无明,与本觉之理体,原非块然两物,无明不过是真体上的幻翳而已。喻如依方故迷,若离于方,则无有迷。可见离开本觉之性则无不觉之无明。《大乘起信论》“无明不觉生三细,境界为缘长粗”的论述,帮助我们深化了无明导致生死流转的认识。

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