简介:礼拜天,父亲看着那抱怨早餐不好吃的儿子,心想:“今天带孩子到哪儿去玩呢?”结果,他们既没有去曲径通幽、山环水转的名胜古迹,也没有去车水马龙、游人云集的繁华商业大街,而是来到了乡下,一片宁静的田野。
简介:
简介:无论做什么事,若能不断努力,每次做一点,有毅力做下去,积少成多,可做成大事。有个老师为了教育学生,说明这个道理,他叫学生做了个实验。要求每个学生回家后备一大桶清水,每天向它里面滴一滴墨水,看看水有什么变化。起初大家都说没有变化,水照样很清。一周过去了,一月过去了,水的颜色越来越深。一年以后,终于变成了一桶黑色的墨水。当我第一次拿到新旧约圣经时,心情特别快乐,如
简介:切忌“认真”记得有位哲人说过:“世界上怕就怕认真两字。”愚以为这里有二层意思。一是凡事都认真,必搞明白清楚不可。二是不要什么事都讲认真,否则会把事情搞砸。顾名思义,认真的反面是糊涂,郑板桥先生有句名言:“难得糊涂”。表面看来是和“认真”对立的。
简介:人生中几种可能的觉悟在人们习以为常的生活中,如果有人脱离了正常的生活轨道,舍弃大家都认为是必不可少的追求和拥有,甚或干脆舍尘出家,为僧为尼,一般被人们称作“看破红尘”。似乎这不是一种积极的人生态度,而是消极处世。但人们的这种认识并不正确。原因是这种认识与判断事物的依据,
简介:关于二祖寺的问题士涛先生:你好。久未通讯,不知近来可好?最近我想做一组禅宗祖庭的照片,但对二祖寺的情况不熟悉,特地向先生咨询。据说现在有二个二祖寺,一个在河北,一个在安徽,两者的关系如何,哪一个最重要?另外,先生手中有没有二祖寺的照片,如有的话,能否给我寄上一二张,供我采用。
简介:<正>吴猛许逊《晋书·艺术·吴猛传》载称:“吴猛,豫章人也。少有孝行,夏日常手不驱蚊,惧其去己而噬亲也。年四十,邑人丁义始授其神方。因还豫章,江波甚急,猛不假舟楫,以白羽扇画水而渡。观者异之。”《老氏圣纪》(似即尹文操撰、杨上器注《太上老君玄元曼帝圣纪》)记述近此而稍繁,云;“吴猛字世云,豫章人也。性纯孝;夏夜
简介:凡是有气血者,必有知觉.就必然有贪生怕死的想法,于是趋吉避凶。如果忽然被捕而杀,即使力不能胜。但无论如何,其心中恐慌和仇恨是难以形容的。如果把它放掉,今生今世,其心永远感恩,纵然今生朱报,但善恶之缘既结,必有报应。
简介:清代大才子纪晓岚写了一本著名的《阅微草堂笔记》,书中记录了大量“怪力乱神”的小故事,这些故事供人消遣之余,其中亦不乏真知灼见,让人深思。
简介:青松观是香港著名的道观。笔者从1985年起,就有幸会见青松观的侯宝垣道长,后来又参与青松观主办的香港道教学院的教学工作,因此,早就知道青松观在20世纪90年代在美国、加拿大、澳大利亚和新加坡等地筹建了一系列青松观,将道教推向世界。
简介:《道德经》第八章说到“上善若水”。水的本性是“阴”,水的质地是“柔”。道教把最高的“善”比作水,就是把“阴柔”作为最高的善。
简介:湛江市湖光岩楞严寺新任住持清海法师,于2000年农历11月受到湛江市佛教协会推选,经湛江市民宗局批准担任该寺住持至今年4月以来,由于他认真扎实地抓住民众反映强烈的热点难点问题,积极为寺院、为民众、为旅游区办了五则实事善事:赢得当地政府、干群啧啧称赞:这五则实事善事是:
简介:元遗山(1190—1257),名好问,字裕之。忻州人。是金元之际著名的诗人、文化活动家。他挚爱祖国和中华民族,同时也挚爱自已的故乡。其深厚感情及思想基础,笔者另有论述。本文仅就元遗山与五台山的因缘,略检二题,试作论述,以见其爱国主义精神之一端。一今山西五台山,与四川峨嵋、浙江普陀、安徽九华,并称佛教四大名山。五台为四山之首。元遗山与五台山因缘不浅,不独以这里是金元间佛教隆盛之所,而且是遗山故里名胜,风光佳胜。遗山的家乡观念较宽泛;狭义的故里其出生地秀容,即今忻州
简介:空海(774——835),是日本真言宗的创始人,密号“遍照”,谥号“弘法大师”。生于赞岐国多度群屏风浦(今日本香川县善通寺市),俗姓佐伯氏。他从十五岁起跟随舅舅阿部大足学习儒教,青年时代开始信奉佛教,成为一个居士,巡礼于四国、近畿一带的山岳圣地。二十岁(一说二十四岁)时著《三教指归》,并落发出家。日本延历二十三年(804)五
随笔三则
简讯三则
随感两则
哲思二则
简讯十则
学佛随笔(三则)
海外教会短讯三则
学术通信两则
道史小考二则
放生二则——放鳖
静涛随笔四则
雷州佛教 喜讯善事五则
从一则小故事谈起
澳大利亚见闻二则
乙酉太岁教义体悟五则——牢记“阴柔”二字
湛江楞严寺住持清海法师实事善事五则
香港两则涉及唐僧和天坛大佛的广告遭到投诉
元遗山与五台山因缘二则
密宗史的一则珍贵资料——关于空海和他的《惠果和尚之碑》