简介:
简介:上海的伊斯兰教已有700余年的历史。上海的伊斯兰教曾在历史上做出过不可磨灭的贡献,留下了许多可悟可思的人和事。
简介:功德丛林《法界次第初门》卷上之下释色界根本四禅时说:“通名禅者,禅是西土之音,此翻弃恶,能弃欲界、五盖等一切诸恶,故云弃恶。或翻功德丛林,或翻思惟修。今不具释”。
简介:提要:PatriceFava为法国远东学院研究人员,从事中国道教研究近40年,对中国传统文化、中国道教进行了深入的研究.并以其特具法国汉学传统的研究方法——田野与文本的结合,和独到的研究成果一道教文化纪录片、道教文物收藏和展览等,为中国道教学界展现出道教研究的另一幅景观。
简介:本文考察了广西中越边境壮族地区J县“念经”、扶乩活动的概况及劝善经文,并梳理了其历史源流;纪录了超荐祖宗的扶乩活动,分析其与当地人群祖先记忆建构之间的关系;还考察了扶乩活动与当地村落权力、村落精英之间的关系。本文认为对于民间信仰的理解应置于区域社会的历史进程之中。
简介:时下正在不少地方广为传播的所谓《笔记本》及其八盘VCD,是扰乱净土宗正法,误导初机走向歧途的大毒草。由于正法弘扬不够,很多善信男女不能辨别其为魔话、邪说,放弃原来正信,改奉彼法,且人数有扩大之势,若不加以揭露、批判,必将造成难以估量的后果。本文试就《笔记本》及其碟片宣示的邪说魔话,略加分析批判,帮助净宗初机,识别其“庐山真面目”。
简介:三一教是在莆田地区盛行的民间宗教,作为地方性的民间宗教,它最初流行于莆仙方言区,即莆田、仙游两县境内以及惠安县北部、福清县南部等地方。全盛时期,曾经流行于福州、古田、闽清、平潭、建宁、武夷、邵武、光泽、宁化、江西、浙江、湖北、安徽、南京、北京、河南、陕西、
简介:贺州大平瑶族乡仁喜坪盘瑶打醮仪式是道教醮仪民俗化与汉瑶文化交融的一种具有悠久历史的民俗文化空间。在社会转型发展的当下,盘瑶打醮仪式的基本要素得以传承的同时也发生了变迁,与道教醮仪、西南地区其他族群打醮仪式等均有差异性,但仪式本身所体现的祖先崇拜、鬼神观念等传统民间宗教的内核却是始终如一的。盘瑶打醮个案说明民俗文化空间仍是一个民族生存和发展的重要文化根基。
简介:“瑶传道教”是瑶族从事游耕、长期山居形成具有本民族特点和道教色彩的原始宗教信仰。在贵州东南部的过山瑶村寨,长期传承着这种本民族独特的道教信仰体系,维系着瑶族人民本初的道德教化功能,成为调适瑶族人民精神生活中的一部分。通过对瑶族村寨“瑶传道教”的仪式仪轨进行调查和分析,运用人类学的相关理论,探讨“瑶传道教”的仪式功能及其象征意义,管窥瑶族乡民在社会变迁和文化调适中的角色演变和心理期望。
心灵笔记
《信仰笔记》序
读书笔记
范华(Patrice Fava):耕耘在道教的田野上
我省发现《苦行头陀墓林僧笔记本》及其光碟
民间信仰的社会功能——广西壮族地区J县扶乩活动的文献和田野考察
误导净宗学修之大毒草——评墓林僧《笔记本》及其VCD
三一教:鲜活的民间宗教——福建莆田地区(以象山村为样本)三一教状况田野调研
耶佛交涉及其社会语境——以浙闽地区耶佛交涉状况的田野调查为中心
民俗文化空间的传承与变迁——贺州大平瑶族乡仁喜坪盘瑶打醮仪式田野考察
“瑶传道教”的仪式功能及其象征意义——基于贵州东南部过山瑶村寨的田野调查