简介：马达加斯加伊麦利那人男性割礼有着独特的仪式过程，它体现了当地人对生命与成长的寄托。整个仪式以血亲关系和男性元素为纽带，维持了伊麦利那人社会生活的等级关系与秩序。借助割礼，伊麦利那人不断构筑、强化并维持着现实的生活秩序和社会规范。

简介：祭文作为一种汉文化特征明显的民间应用文体,已成为贵州清水江中下游加池苗寨的丧葬习俗之一。本文通过加池祭文的内容与形式,着重探讨其蕴含的地方苗人的生死观,并由此进一步分析其隐藏的社会文化内涵。

简介：民族考古学结合民族学与考古学材料，利用操作链的概念试图将静态的考古遗物动态化，并赋予其文化意义。考察印尼摩鹿加群岛传统制陶业，并分析了有关班这群岛的历史文献、民族志及考古出土陶器标本后，研究结果显示公元14世纪后班达群岛陶器类型在空间分布上的二元分化可能是香料贸易背景下的文化变迁、社会冲突与二元分化过程所导致的。

简介：凌云加尤高山汉话的重叠是使用十分广泛的语法手段,文章对其进行了考察,并与湖北恩施方言的重叠式进行了比较,分析了其中的异同。

简介：有关“花儿”研究中的“五山池’、“五神山”，历来有多种说法。文章通过具体考证分析，不仅进一步肯定了“五山池”就在循化县与甘肃临夏交界大力梁山上，而且认为“五山神”是来自江南的“正显神”，而非传说中的明代开国名将常遇春的封号。

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简介：对于《五卷书》结构的认识,《外国文学简编·亚非部分》认为:“《五卷书》的形式为大故事套小故事,包括一个楔子(说明该书编辑的目的),似乎简洁有余。”德国学者称之为‘连串插入式’。意思就是,全书有一个总故事贯穿始终。每卷各有一个骨干故事贯穿

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简介：文章基于中国第一历史档案馆所藏乾隆朝《军机处上谕档》《大清高宗纯皇帝实录》《乾隆帝起居注》《清宫内务府造办处档案总汇》,及录副奏折、题本、硃批奏折等原始资料,尝试重新架构乾隆帝六次西巡五台山之史实,从微观视角,全新解析乾隆帝朝台的具体历史原因、过程,并从乾隆帝自身、北京皇家藏传佛教信仰的发展和成型及五台山藏传佛教的发展三个维度,来诠释其六巡五台的历史意义。

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简介：<正>古代东方由国家统一管理水利的办法,是马克思所说“亚细亚生产方式”的一个主要内容。在我国,从传说中的大禹治水开始,几千年来,如何控制与驯服这茫茫禹域中的地表水与地下水,使之不能为害而为人所用,一直是生产斗争与科学研究的重要课题。历代都有关于“水政”的各种制度设施,而通过广大劳动人民的艰苦奋斗与许多关心国计民生的知识分子的共同努力,在这方面不但留下了大量光辉战绩,其中不少工程至今还在造福于人;而且还积累起极其丰富的资料,如清初编纂《四库全书》,在史部地理类“河渠之属”共收录了二十三部五百七十卷有关水利的专著,另有存目五十二部二百四

简介：透过对于特定时代和学术背景的理解，本文以民国时期川西北理番四土、五屯为例，描述和解读了该地区的社会文化研究与实践，阐述了当地各族群渐渐纳入现代国家视野的情形。本研究认为，在族群区域研究的视角中，应重点关注清季以降、民国时期的民族调查研究与实践，此研究路径既可弥补族群实体论和族群建构论阐释力的缺陷，又可更加清楚地展示中国族群的历史与现状。

简介：2008年11月8日，黑龙江省民族研究学会第五届会员代表大会在哈尔滨市召开。会议由黑龙江省民族研究学会第四届理事会副理事长通拉嘎主持，省民族研究学会第四届理事会副理事长卢范植作《黑龙江省民族研究学会第四届理事会工作报告》，省民族研究学会第四届理事会副理事长吴占柱作《修改章程的说明》，

简介：<正>五常县民乐朝鲜族乡所辖行政村24个,2,460户、11,919人,其中,朝鲜族村有13个,1,244户、6,094人,占全乡总人口的51％。该乡地处拉林河和漠泥河流域的平原地带,东至安家乡(以拉滨铁路线为界),西至吉林省榆树县,北至背荫河乡和营城子满族多。总面积为56平方公里;铁路、公路交通方便,水源较充足,无霜期为135天左右,利于发展水稻生产,是我省著名的水稻产区之一。

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