简介：丝绸之路是中西文化频繁接触、交流的主要途径，反映在唐代诗歌中的诸多西域名物品类以及文化事象均是这种交流过程的反映。丝路文化对唐代诗歌曾产生了重要影响，使唐代诗歌在文化空间、精神内涵、表现领域等方面都有了进一步的拓展和深化。

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简介：人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新是我国新时期高等教育的四大功能。如何实现文化传承创新功能,深入挖掘优秀传统文化,接纳和传播来自世界各地的新思想、新文化,大力弘扬优秀传统文化和社会主义先进文化,实现传统文化与时代精神的内在结合,是高校目前面临的重要课题。高校要实现文化传承与创新的功能,需要构建全过程、全方位文化育人的长效机制。

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简介：本文对隐性教育的内涵与理论渊源进行分析，指出了高校思想政治教育的重要性，并认为隐性教育是提高高校思想政治教育的有效途径之一。

简介：土家族是一个能歌善舞的伟大民族,他们在长期的历史发展进程中创造了光辉灿烂的舞蹈文化,出现了摆手舞、跳丧舞、八宝铜铃舞、耍耍等别具地域特色的舞蹈形式,成为中华各民族艺术宝库中不可多得的璀璨奇葩;从历史文化内涵来看,该民族舞蹈动作体现了万物有灵、图腾崇拜、祖先崇拜等思想;从历史文化意象来看,该民族舞蹈强化了传承民族历史文化、还原不同生产文明、展现不同生活意境、透视原始宗教观、体现古朴道德观等意象主题,为我们从文化人类学角度透视该民族舞蹈做了很好的诠释。

简介：20世纪中期以来,文化人类学表现出强劲的学科发展势头,社会文化体系中各个子系统的调查与研究也越发精细和深入,文学人类学、政治人类学、教育人类学、艺术人类学、医学人类学、科技人类学等分支学科的研究视野和内涵都有了较大拓展和进一步深化。在传统意义上,作为社会文化体系核心内容的传统技术始终是文化人类学研究和关注的重要内容。近年来，国内一批受过文化人类学理论与方法专门训练的中青年学者，对蕴藏于我国少数民族民间社会的传统手工技艺和地方性知识进行大量的实地调查与研究，发表或出版了一系列关于民族民间传统工艺技术研究的文化作品，

简介："思想道德修养与法律基础"课考核方法的改革,是引导大学思想政治类课程向素质教育迈进,激发大学生学习能动性与创造性,提高课程教学成效的基本途径和方法,课程改革遵循学思并重、知行统一、全面考核的原则进行,要在学生日常行为、课堂学习和期末闭卷三块领域做出创新性的改革探索,该探索富有成效,为其它课程改革积累了可行的经验。

简介：荀子强调人性本恶,因而既＂隆礼＂也＂重法＂,其＂礼＂、＂法＂观念具有较为明确的制度属性与丰富的制度伦理蕴涵。荀子＂礼＂、＂法＂制度设计中的＂明分使群＂、＂明刑弼教＂的伦理本质与维护等级秩序的社会功能,以及相应的制度评价体系的建构,是其制度伦理精神的基本体现;而＂圣人制礼＂和＂礼三本＂论则为荀子论证礼法制度存在与运行之合理性的主要依据。荀子的制度伦理思想对于今天的制度建设亦有一定的借鉴价值。

简介：作为一对相反相成的范畴，“雅”与“俗”均涉及到人生与音乐艺术等两个层面。就古代音乐美学思想来看，“雅”与“俗’’的区别涉及到音乐艺术表达与文体方面的内容，由此而扩展到人生与音乐艺术以及思想文化层面。中国古代音乐审美意识的发展，离不开“雅”与“俗”的相辅相成，当代音乐审美意识的发展也是如此。这种观点不仅适用于说明“雅”与“俗”音乐审美意识不可忽视的作用，也适用于说明由“雅”与“俗”音乐审美意识必然引起的相关音乐美学理论研究。

简介：阿玛蒂亚·森关于单一身份与暴力的思想认为,民族、宗教冲突与将人们身份单一化密切相关,单一身份孕育着冲突和暴力.社群主义、文明冲突论、亚洲价值观和多元文化主义都存在将人们身份单一化的问题.要解决因单一身份带来的冲突,需要从破解单一身份本身做起,基于自由和理性的原则建构人们的多元身份归属.阿玛蒂亚·森关于单一身份与暴力的思想对于理解和分析中国民族问题有重要的启发意义.

简介：东北民族院校作为我国高等院校的重要组成部分,他们紧密联系新时期民族大学生的思想实际,围绕创新思想政治教育的方式方法进行了大胆探索和潜心实践;随着结构调整的不断深化,社会转型的不断升级尤其是面对日益严峻的就业压力,民族大学生的思想状况和价值取向呈现多元化的发展态势,思想政治教育同样面临新情况、新问题和新挑战;东北民族院校应适应新形势、面对新问题、迎接新挑战,进一步增强民族大学生思想政治教育的针对性和实效性。

简介：嘛呢经是青海东部农业区的中老年妇女当中流传的一种独特的民间唱调。考察发现，嘛呢经的传唱与当地的宗教信仰、文化传统和生活习俗有着密切的联系，体现出较高的文化价值和社会意义。

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简介：徐继畬的新世界观念及其＂大变局＂命题是中国近代思想文化史链条中一个不可缺失的重要环节,是中国近代思想生发、演进中的一个里程碑。徐继畬对世界大势求实求真的探索,拓开了时人认知世界和西方文明的新视野,同时揭示出西力东渐所带来的国际地缘经济、政治巨变之实质蕴涵。国人借助外部＂他者＂参照系作用,尝试重新认识自我,重新定位、适应中国在新世界体系中的坐标位置,遂有中国社会的觉醒、自励、自强和变革意识受深层启迪而内生萌发。