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  • 简介:古代鄂伦春族结合自身的经济社会发展实际,相继采取“穆昆”制“乌力楞”以实现对族民的有效管理。随着清王朝强化对鄂伦春族的政治统治,清政府开始在鄂伦春地区强力推行路佐制,最终形成“穆昆”制、“乌力楞”以及路佐制相互支撑、互助共存的局面,使得古代鄂伦春族的社会组织形式更加多元,社会管理形式更加多样,为维护鄂伦春地区的社会稳定提供了政治保障。

  • 标签: 古代鄂伦春族 “穆昆”制 “乌力楞” 路佐制
  • 简介:在我国三江源区的生态系统中,最脆弱的生态环节就是冻土层,而覆盖其上的腐殖质层和泥炭层又是保护脆弱环境的命根子。因此,在三江源区的人类活动只要不去干扰这种环节,其生态系统就是安全的;如果人类的活动冲击到了这种脆弱的生态环节,就会出现生态灾变。藏族传统生计方式的"不动土的农牧混合经营"、"转场浅牧"与"多畜并牧"以及对野生动物的保护等,正与三江源生态系统相耦合,使其稳定延续了上千年。可见,生态系统的脆弱性是一个文化的概念,其实质是特定文化对特定生态系统的适应能力。

  • 标签: 藏族 三江源区 游牧生计 冻土层
  • 简介:通过时“疑罪从无”“发回重审”的利弊分析,提出了以“疑罪从无”为原则改革“发回重审”制度的若干建议,旨在消除法律制度冲突.最大限度地发挥刑事二审程序的纠错功能,维护当事人的合法权益。

  • 标签: 刑事诉讼 疑罪从无 发回重审 冲突 改革
  • 简介:<正>现实生活中的每个人,都是复杂而多面性的。作为专门研究人的小说,它成功与否,就在于是否真实地反映了现实中复杂的人物性格。在小说史上,凡是写出了真与假、美与丑、善与恶等复杂人物形象的作品,都占有重要的地位。法国著名作家司汤达的《红与黑》之所以轰动世界文坛,是因为写出了于连这个美丑并存的形象;深刻而复杂的啊Q形象的出现,使

  • 标签: 野猫子 嘉尔曼 人物形象 每个人 人物性格 现实生活
  • 简介:斯大林曾经说过;“乌鸦用孔雀的羽毛来装饰自己……可是,无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛采装饰自己,乌鸦毕竟是乌鸦”。王张江姚四人帮是党内资产阶级的典型代表,却厚颜无耻地往自己脸上贴金,把自己美化为“限制资产阶级法权的英雄”。实际上他们特权最多、法权最大,他们高高在上,养尊处优,厌恶劳动,鄙视工农,整天躲在“安乐窝”里,过着地主资产阶级荒淫无耻、穷奢极欲的生活,是吸劳动人民血的吸血鬼。

  • 标签: 资产阶级法权 张江 维护者 阶级对立 黄色影片 王洪文
  • 简介:记号是现代汉字中的一种构字符号,多由传统的象形、指事字而来。记号字由记号构成,包括独体记号字、合体记号字、半音符半记号字半意符半记号字。独体记号字用其音义充当意符、声符。记号、记号字对现代汉字教学有非常重要的作用。

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  • 简介:《庄子》里的“遊”“藏”冯宽平传统哲学把表达思想或叙述事实视为语言的职能。50年代后期这种看法开始受到洁难。由奥斯汀首先提出,到60至80年代又经塞尔等人发展完善成为的言语行为理论,认为语言的主要功能是实现各种言语行为,表达思想或叙述事实囊括其中。...

  • 标签: 《庄子》 自由解放 言语行为理论 无何有之乡 非自然意义 心理因素
  • 简介:<正>曹操曹植在中国古代文学史上有着崇高的地位。他们是有名的所谓“建安文学”的倡导者中坚力量。谈到“建安文学”,人们都盛赞它的现实主义精神激昂慷慨的风格,认为它们真实地反映了社会现实,充分体现了当时的时代精神。《文心雕龙·时序》评建安文学说:“观其时文,雅好慷慨,良由世积乱离,风衰俗怨,并志深而笔长,故梗概而多气也。”这些话准确地叙述了建安文学的主要风貌,同时也表述了曹操与曹植作品的基本特色。

  • 标签: 曹操 建安文学 曹植 中国古代文学史 社会现实 基本特色
  • 简介:影像在人类学田野考察工作当中不仅作为一种研究方法而具体地存在,同时也作为拍摄者与被拍摄者交流、观察事件的互动关系的载体而抽象地存在。通过影像这个媒介,拍摄者、被拍摄者事件构成了一个特殊的、短期的互动关系。这个关系是由影像表现,由事件引导,由拍摄者被拍摄者双方的互动支持而形成的。在这个互动关系当中,影像的角色将会是双重的,它既可以是客位的——拍摄者的工具,也可以是主位的——被拍摄者(即“本文化持有者”)的工具。于是,拍摄者被拍摄者在拍摄过程中,通过影像干预了事件,同时也被事件影像所干预。

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  • 简介:基于多年的田野调查资料及与亲属语言的对比研究,本文对撒拉语diuu的分布、意义及其词源进行了探讨。更多还原

  • 标签: diu u 意义 词源
  • 简介:<正>小引分析汉语的句子结构,采用什么样的分析法,长期以来争论不休。有人赞成成分分析法,有人拥护层次分析法,有人主张兼而用之。近来有人又认为,把层次分析作为一个方法看待,恐怕不一定妥当,理

  • 标签: 句子结构 句子主干 主干成分 宾语 汉语 主语
  • 简介:人类是从声音图像走向“感知”的,但在成为“音”“像”之后就走向了不同的文明形式,并且直接构成各自的文化基因。重视“音”的欧洲文明形式有其自身的特质,而重视于“像”的中亚文明形式也有自身的禀赋,这两种文明差异不是“进化”的结果,而是起始的结构不同。“像”“音”的文化基因研究可以解读一系列关于东方文明西方文明之间的谬误。

  • 标签: 文化类型 “像”和“音” 文化基因
  • 简介:<正>居住在桂北的东兰县的壮族约23万人,这里的婚俗、婚仪十分有趣,自古至今,一直保留着这种习俗。一、发媒壮族小伙子仕族妹仔大多数都喜欢唱歌,每年在大年初一妆二或在三月三歌圩上,互相对歌,倾吐爱情。进一步了解后,男女双方即表示愿意结为伴侣,歌场一散,小伙子回家转告家人,说在歌圩上找得了对象,男方家的父母就找了一个媒人(不论男女)到女方家去

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  • 简介:Meme是道金斯在《自私的基因》一书中给予世界的礼物。多年以来,他与学生苏珊·布莱克摩尔一直致力于人类文化的复制传播的Meme研究,发展出了“文化汤”等一系列概念,建立了“谜米学”。虽然Meme不是文化基因的直接表述,但它却指向了文化基因的意义。中国的文化基因研究有自己的路径,但Meme对于中国文化基因研究的影响依然存在,并且触发了中国自己的文化基因研究,文化基因的研究已经从“时尚热词”转向了严肃认真的人类学学术研究追寻。

  • 标签: 文化基因 “谜米学” 文化习得
  • 简介:表现原作的理论优点价值在于,它不仅仅考虑艺术作品的本身性质,还进一步把艺术作品关联到艺术作品框架之外的世界之中。复制是一种对原作的解释,它的出现有利于对艺术作品进行审美解读研究。复制的出现其实就是一种知识民主,让众人可以平等地分享与获取知识。

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  • 简介:本文从民族关系、加快民族发展、强化政策措施等方面论述了构建黑龙江和谐社会的问题.

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