简介:后现代主义是社会主义核心价值体系构建必须面对的文化思潮。化解这一难题,就要围绕社会主义核心价值体系构建的具体要求,坚持辨识后现代主义的意识形态本质,做好意识形态工作;祛除后现代主义的解构之弊,坚守共同理想;走出民族精神弘扬的后现代困境,凝聚精神力量;摒弃后现代主义的道德相对论,恪守荣辱观念。
简介:青年外交具有时间维度,是面向未来的前瞻性、战略性民心工程。处于人生上升期的青年群体,流动性强、喜爱表达、偏好分享,是国际传播、公共外交和人文交流活动至关重要的参与者,兼具主体、介体、对象三重角色属性。西方国家青年外交经历了从早期欧陆壮游运动、海外传教运动、留学生教育、青年体育外交,到20世纪中期和平和解外交、意识形态外交、寄宿家庭外交、青年文化外交、志愿服务外交等实践形态丰富完善,再到21世纪,网络青年外交的广泛运用。其演进历程既植根于西方国家特有的文化心理、宗教观念、价值传统、地方习俗,也深受国际关系调整、民主政治发展、外交活动公开、青年影响外显、传播技术变革之深刻影响。回溯西方国家青年外交发展演进历程及逻辑,特色及局限,也将为我们推进"一带一路"战略、深耕沿线国家青年民心工程,培养具有深厚中国情结的"知华派""亲华派"和"友华派",提供可资借鉴的经验参考。
简介:中国共产党第十七次全国代表大会高高举起了中国特色社会主义伟大旗帜。新的世纪,肩负引领世界潮流历史使命的中国特色社会主义旗帜,必须在探寻人类社会历史发展规律,正确认识和准确把握世界潮流发展趋势的基础上,坚持马克思主义的指导地位,体现民族性和开放性,凝聚中华各民族的文化,面向世界,面向未来,塑造独具中国特色的文化风格,引领21世纪世界潮流。
简介:现代解释学认为人文精神学不同于自然科学,前者属理解的范畴,理解要求心灵的沟通;后者属认知的范畴,认知要求心物的同一性。马克思主义内含人文精神和行为科学,对前者是理解问题,因而不必也不可能完全达到"本真的马克思";对后者是认知问题,我们完全可以接受马克思的科学真理,但也有具体情况具体运用和与时俱进地发展真理认识的问题。解释学中的"客观论"追求不可能的"客观性",从而把理解当成了与社会实践没有任何关系的纯注经活动。而解释学的"主观论"反对"客观性"虽有合理性,但存在理解的"合法性"问题,即不能把与马克思无关甚至相反的东西强加给马克思。文本的意义已经固化在文字中,解释者的理解才使文本的意义复活在当代并发生历史作用,而且生成经典的新意义但又没有改变经典的原精神。