简介:当代含义的不确定性所谓"当代",并非准确概念,就本文来讲,它是对90年代以来至今的文化经验加以描述的时间界定.仅就这点,学术界也未达成一致,众说纷纭.其实当代主要指称-个有相对稳定性的视点.进入90年代几乎可以常常感受到失却范式而焦点模糊的生活经验,在这种"逝者如斯夫"的年代,似乎确定性是可疑的.然而观念总以寻找确定性为使命,这是到目前为止理性文明的基本法则.只要现代性没有完结,人们就只能在诉诸理性的生活和知识层面上书写历史.因此,在视线虚化的后面没有人真正怀疑确定性的存在.只不过这种确定性的本质应该理解为是观念的建构,不同的建构方式便产生出不同的"当代",当代的主题书写是多元可能①.在此举下述几种观点,更直观地认知这种多元性.
简介:中国社会科学院与政治研究所副研究员沈华嵩同志,最近在《经济工作导刊》1993年第11期撰文,评述70年代以来,由于信息经济学、激励理论、合同理论和委托代理人理论的建立,西方企业得到了迅速发展。作者说,了解现代企业理论,把握90年代企业发展的国际趋势,对于我们搞活国有大、中型企业是有益的。90年代西方企业理论发展趋势,大致有以下几个方面:(1)从等级制度向网络组织转变。即企业的组织结构从金字塔式的等级制度、转向人们彼此交流、分享思想、信息和资源,促成沟通和互助的网络组织。(2)共同参与制。在西方国家,任何机构都不象大公司那样在人们的生活中占有如此重要的作用,被称为“20世纪新时代的政体”。其特征就是共同参与:消费者、股票持有者、职工和社区领袖在决策公司经营方面有更大的发言权;公司也通过更广泛、积极地参加
简介:在政治意识形态的维度内,对20世纪90年代以前的传媒叙事进行历史透视,考察不同历史时期传媒进行意识形态叙事的表达姿态。传媒作为意识形态国家机器,既参与了对抗外族入侵的文化讨伐,又参与了民智启蒙、政党政治的舆论发动和国家政治的话语建构,直至20世纪90年代,传媒叙事的历史语态才发生新变化,即传媒叙事的政治意识形态话语逐渐式微,消费主义意识形态开始取代政治意识形态,并且日益成为当代传媒新的宏大叙事。