简介：法国当代哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基（GillesLipovetsky）是超现代理论的创始人。他认为，现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结；相反，它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在他看来，超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段，它本身是充满矛盾的，既在很多方面体现了人本主义的宗旨，却并非为所有人带来幸福的济世良药。

简介：网络聊天作为一种文化现象和社会现象在其特征和性质上表现更多的是它的后现代性。在其聊天的主体,形式及其内容,聊天的空间等具体构成要素的特征上也完全符合后现代的特征而不是现代的特征。在现代和后现代的分析视角之间可以找到一个新的契合点来分析网络聊天等具有后现代特征的现象,这种新的分析视角能够使像网络聊天这样的具有后现代特征的现象更加凸显它的性质,这是对多元分析方法的一种多视角探索。

简介：本文从全球现代性的视角探讨了当今高等教育面，临的跨国化挑战，认为这一挑战为高校制度和思想的重塑施加了压力。解决这些问题需要对大学在知识生产和教育上进行组织重构。本文探讨了由高等教育跨国转型引发的社会问题，认为跨国化可以进一步克服以欧洲为中心的认识论和文化狭隘主义，然而，不考虑社会、政治及知识的影响而盲目推进跨国化，会陷入意识形态模糊不清的泥潭。此外，跨国化也迫使高校改变教育内容和知识生产的实践，这会违背现代大学履行公共义务的基本前提，即追求批判性脑力劳动和关注地方性问题。

简介：现代意义上的青年是现代性进程的一种产物。在工业革命所发端的现代化潮流中出现了作为一种社会范畴的青年。青年在历史上发生和社会对于青年认识的形成这两者之间体现了逻辑与历史的统一。在现代社会早期所形成的青年概念,把青年的实质理解为一种过渡期,一个为了在未来时期进入社会生活而做准备的时期。晚近时期世界发展进程尤其是发达世界的状况对于经典的青年概念提出了严重的挑战,因此,在一种新的时代背景和社会情境下,青年概念的重构似乎成为了一项重要的研究课题。

简介：本文考察了俄罗斯基本保守主义思想的主要维度。必须对这种意识形态思潮进行系统分析的主要原因有两个。一是关于这个论题的文献常常过于粗略且有时带有偏见。二是基本保守主义的观念在俄罗斯政治话语和中央政界中日益突显。因此,理解基本保守主义的哲学论点和理论渊源就变得十分必要。

简介：美国加利福尼亚大学洛杉矾分校的罗伯特·塞缪斯（RobertSamuels）教授主要关注数字技术给我们的社会文化所带来的影响。他认为，我们已经进入一个所谓“自动现代主义”的社会阶段，其标志性特征便是技术的自动化与人的主体自主性之间已经不存在对立关系。数字青年们在数字自动化的操作中，非但没有感到主体自主性的沦落，反而体会到前所未有的自由，他们甚至把自动化操作当成了表达个人自主性的渠道。

简介：网络环境下形成的在青年人中广泛应用的网络话语，为思想政治教育话语体系带来了新的挑战。从一定意义上讲，话语系统转换的是思想政治教育范式转换的一个重要的促动因素，是着力推动网络话语系统转换的深层意义。据此，要及时汲取网络话语的有益部分，推动思想政治话语系统的时代性转换。

简介：在当代西方社会理论中，贝克的“风险社会”理论与“第二现代性”理论提出后，国内理论界关于这一理论的介绍和研究也日益深入。总体来看，目前尚较少出现从当代中国发展语境出发系统评析这一理论的价值与问题的研究著作。本文拟从这一角度谈谈自己的看法，以期引起更多的讨论。

简介：胡锦涛青年观坚持以人为本,蕴含着鲜明的人本特色.代表青年、赢得青年、依靠青年是其人本根基,关注青年、关心青年、关爱青年是其人本主线,了解青年、尊重青年、教育青年是其人本路径,塑造青年、发展青年、完善青年是其人本旨归.研究和领悟胡锦涛青年观的人本意蕴,对于理解胡锦涛青年观的精神实质和根本要求,指导新形势下的青年工作,促进当代青年的成长成才,具有非常重要的理论价值和现实意义.

简介：当代中国,在推动国家治理体系和治理能力现代化的过程中,政府转移相关职能和事务有利于创新行政管理方式,也有助于创新社会治理体制。从法理上讲,党的群团组织应该成为承接政府职能的承接主体。但是,群团组织不是什么都可以承接,也不是所有的群团组织都能够承接,更不是承接得越多越好,而是要承接那些与自己组织属性相符或相联系的、适合群团来承担的、有能力做而且能做好的公共服务。这些职能或事务不是从政府职能中整体切块,而应该是根据群团的内部结构和具体能力,实施结构性承接。推动政府转移职能和群团组织承接职能,应该遵循循序渐进原则、分类原则、适合原则、承接方式多样化原则;政府要主动作为,做好相关制度化安排;群团要切实提高能力,完成公共服务的无缝、有效对接。

简介：人类命运共同体以人类整体为行动主体,突显共同体对于个体的优先性,强调“类本质”以应付全球性生态困境;它以共同命运为联结主线,能够凝聚人类的共同价值,从而应对经济发展、生态危机和全球治理等困境;它以共赢共享为发展主旨,立足于主权平等、倡导协商合作并最终实现利益共赢、成果共享。人类命运共同体能够克服个体主义、利益至上主义和霸权主义,从而具有超越西方现代化发展道路的世界历史意义。

简介：一直以来,民商法都是保护和规范人身与财产权益的重要法律。随着我国法制的不断完善,对于现代民商法文化构建也加强了重视。本文针对现代民商法文化的先进性与局限性进行简要分析,并提出相应对策,希望能为充分发挥民商法价值贡献一份力量。

简介：本文结合两部小说《城南旧事》与《吉祥时光》的具体文本分析,探讨了小说中父亲形象本身所具有的文化内涵及时代精神的变迁给父亲形象的塑造带来的影响,对两部小说作品中的父亲形象的文化意蕴进行了探讨描述,论文指出：《城南旧事》在五四精神的影响下,追忆父亲的眷恋中仍有着＂审父＂情结;《吉祥时光》中的父亲形象,是作家文化寻根过程中寻父的结果。

简介：英国文化理论家阿兰·科比（AlanKir—by）是当前后一后现代主义理论阵营中的重要成员。他认为，自上世纪90年代以来，受快速发展的网络信息技术影响，数字现代主义正取代后现代主义成为我们当下文化中的新的主导范式。数字现代文化给我们带来全新的文本形式、文本内容以及文本价值，也带来全新的文化结构、文化行为和文化意义。下文节选自科比的《数字现代主义：新技术如何拆解后现代并重构我们的文化》（2009）一书，涵盖了科比的数字现代主义理论的核心内容，包括数字现代主义的由来、数字现代主义与后现代主义的区别和联系、数字现代文本的美学特征等。

简介：

简介：１９７８年党的十一届三中全会以来，以邓小平为核心的中共中央第二代领导集体，带领中华民族开始了建设有中国特色社会主义的伟大征程。现代化不仅成为改革开放的主旋律，而且其自身的模式也发生了一次巨大的转换。２０年后的今天，在改革开放已经取得巨大成就的同时，一...

简介：建于20世纪90年代初的城管执法体制在运行过程中逐渐显现出不少弊端,《指导意见》提出到2020年初步形成现代城市治理体系,为实现美好的城市生活开出一剂良方。

简介：<正>现代托洛茨基主义是二三十年代国际共产主义运动分裂的产物,起源于列宁逝世前后俄共(布)党内的左翼反对派。1929年托洛茨基被驱逐出苏联国境,开始组织共产国际的左翼反对派,到三十年代逐渐发展为国际上一股极左势力,在1938年9月建立了托派的第四国际组织,开始被称为现代托洛茨基主义。现代托洛茨基主义在理论上标榜信奉马克思主义,实际上是以托洛茨基的不断革命论为指导思想;在政治上推行它们的“世界革命矽战略,在组织上既强调建立超越民族国界的世界党,又主张组织内部派别自由。现在第四国际已经分裂为互相对立的几个国际性组织,在五六十个国家里有它们的支部,成员有几万人,主要在一些资本主义国家里的青年学生和青年工人以及小资产阶级群众中影响较深,成为当代世界社会主义运动中的一般极左政治势力和极左思潮。下面分别介绍第四国际的历史概况、组织情况以及现代托洛茨基主义的基本理论和策略。

简介：总是习惯于轻易地拆毁前人的成果，虽然自己建造的新东西并不见得多么经得起历史考验；这种做法要是能成为定势的话，最后只能落得把历史文化遗产通通搞光的悲惨结局。

简介：无疑，现代青年工作作为一种社会分工和复杂行动，被置身于更为宏大的时代叙事和多面图景之中。要科学推进针对青年、引导并服务青年的实践性工作，说难也难，说不难也不难，关键看行动者的认知水平、方法路径、分析理路，以及主体自觉和执行力。