简介：凌晨时分,凛冽的寒风从黄河上吹来,冰冷刺骨。我们在寒风中连续盘查了近三个小时,没有任何可疑情况。今晚应该不会有什么情况了,到车上暖和一下吧。大家搓着手、跺着脚商量完后,就钻进了车里。

简介：日前，欧盟决定对华光伏实施“双反”（反倾销和反补贴）调查。在有远见的人士看来，这是一个基于错误假设前提和曲解而作出的不理智决策。此案的发起和推进，缘于欧洲一些太阳能企业因私利向欧盟相关部门进行游说。而在危机中，这些部门本就具有将自身危机归咎于外国“不正当贸易行为”的倾向。结果，中国的相关产业便沦为了牺牲品。

简介：2015年6月8日凌晨,贵州省贵定县境内普降大雨,河水水位上涨引发洪灾,六名露营游客被困在沿山镇马坝景区。4时许,贵定县公安局盘江派出所民警李光进接到报警后赶到马坝,看到昔日风景如画的景区汪洋一片,道路已被淹没,先期赶到的两名消防官兵驾驶一艘小艇前去救援,被大浪打翻卷入洪流,十多分钟后,两名消防官兵才在下方400米处自救上岸。面对滔滔洪浪,李光进'明知山

简介：“心理-社会均衡”是美籍华裔学者许娘光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体，从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究，可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系：与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处；与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致；重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念，不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义，同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论，提供了理论上的可能性。

简介：大多数人以为,青少年反社会行为是青少年由于遗传及教育失调等而未能积极适应环境的产物。潘光旦综合生物及文化因素,认为人的行为同时决定于自然天性与后天环境的作用。故而,青少年反社会行为可归结为先天遗传素质不良与后天教养环境失调共同作用的结果。解决青少年反社会行为需从生育优生化、人性教育、社会机会均等化以及建构折中家庭等方面着手。

简介：习近平于十九大中提出乡村振兴战略。实现振兴乡村的最重要前提是培育＂两爱一懂＂农村人才。然而,近代已降的城市本位的现代教育使乡村读书人日益＂走出大山＂,造成乡土建设人才匮乏,百年来越是救济乡村而乡村越发落后的境地。上个世纪三十年代潘光旦提出乡土教育而避免乡村人才流失。重读潘光旦乡土教育思想可知,乡村建设须超越自外而内或自上而下的＂到乡村去＂地改造乡村的旧路,而要从文化自觉意识指导下,寻求乡村本位建设。乡土教育培育的人才是振兴乡村之最主要条件。进而言之,乡土教育有益于形成乡土归宿感,热爱农村与农民,当其接受现代教育后能＂回乡村去＂,成为亲和乡村的建设人才。

简介：潘光旦认为,对于治理而言人才比物质、制度等更重要。近代以来乡治的最主要问题在于农村大学生外溢所致的地方人才匮乏。这与现代教育所致的农村人才外溢到城市有关：一方面,现代教育在内容上一反传统儒家的基于孝而维系家族或乡村的宗旨,这表现为儒家知识式微及地方性知识退场,另一面是教育的城市中心主义,表现为教育个人主义或国家主义。在资源与制度城市中心格局下,现代教育的接受者作为国家的人或自由个人而日益流向城市,以至乡村人才流失,现代知识分子对于乡村具有极强外生性,因其缺乏地方治理的德与才,故乡村日趋瘫痪。改善乡治要培育治人,需要乡村教育在地化,适度加强儒家知识与乡村知识,还宜限制教育的过分离乡化等。

简介：心理矫正、家庭治疗介入少年司法审判，源于司法实践中相当多的少年犯实施犯罪源于心理问题，心理矫正、家庭治疗可以广泛适用于存在心理问题的未成年犯罪嫌疑人及其家庭纠纷中涉少民事纠纷，帮助其克服心理问题。可以在庭前、庭中、庭后这三个不同的阶段通过不同的方式在案件办理过程中穿插心理矫正与家庭治疗的内容。但在实践中，由于缺乏专业支持，心理矫正工作的大规模推行还比较困难。

简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：结构家庭治疗方法是一种通过改变家庭动力与家庭组织并进而促进家庭中个人改变的治疗方法,其应用领域十分广泛。本文主要研究了嘉定区高危社区青少年所处家庭的架构,尤其是其与父母之间的关系。在此基础之上,进一步介绍和分析了运用结构家庭治疗方法开展小组工作的情况。

简介：少年刑事司法改革应当服从刑事审判工作全局，也要充分体现少年司法工作的特殊性和专门性。所以，在未成年人刑事和解过程中，应当秉承未成年人“优先保护、全面保护”的司法理念，建立并利用未成年当事人面对面和解对话会这一模式，在积极维护被害人的利益，修复被损害的社会关系的同时，帮助未成年被告人（被害人）彻底回归社会，实现未成年人刑事和解的目的和价值。