简介：“瓯雒国”问题,它与“文郎国”问题一样,是越南古代史研究中的重要问题之一。近年来,我国的学者陆续发表文章对“文郎国”作了深入考证,但未见有专文考辨“瓯雉国”。鉴于越南某些人在“瓯雒国”问题上作了不少文章,混淆视听,本文试就这个问题作一粗浅探讨。

简介：在中国诸多古籍中,首见“越裳”事迹者当推大约成书于战国时期魏国史官之手的《竹书纪年》,其称:“(周成王十年),越裳氏来朝。”但因该书在南宋以后亡佚,明嘉靖年间又出范钦伪撰之《今本竹书纪年》,使其可信性大打折扣。相比之下,始撰于西汉伏生(胜)的《尚书大传》中有关“越裳”的记载反而成了人们常引论的史料。《尚书大传》称:“成王之时,有三苗贯桑叶而生,同为一穗。大几盈车,长几充箱,民得而上诸成王。

简介：对西伯利亚名称的研究由来已久，人们往往根据西伯利亚的地理位置、历史，结合历史文献及当地民族的归属进行考证其名称的来源与意义。这样的讨论很有意义，然而，仅仅考虑上述方面还不足以科学地对西伯利亚的名称意义进行解释。本研究认为，还应该从历史语言的角度，通过讨论同源词来进行佐证才能够科学和合理地解释西伯利亚名称的意义。从语言的同源词比较中，我们可以看出，西伯利亚名称的意义可以局限在两种比较可以令人信服的解释：一为源于阿尔泰语系的“泥泞、潮湿”之地，另为“鲜卑”。而“泥泞”才是合理的释义。

简介：雍正年间,中俄开恰克图为边境贸易口岸,并开始设官进行管理.随着中俄经济、政治联系的加强,与之相适应的边境管理体制也逐渐形成.两国管理体制在恰克图贸易早期的服务宗旨是不同的:俄方用来打击边境非法贸易,保障对华正常贸易,以充实国库;中方则更关注边境地区的稳定,利用自己的管理体制监督蒙古人越界逃入俄境.

简介：文莱国位于我国东南加里曼丹岛的北部,北临南海,南邻马来西亚与印尼,是东南亚一个小国,土地仅5770平方公里,人口仅17万余人。1972年德国教授傅吾康旅游文莱,寻觅古迹,发现了一个七百年前我国宋代华侨的坟墓,它是中南关系史上的一个重要实物史迹,值得我们深入研究。

简介：郑和下西洋期间曾几次访问满剌加,一直是郑和研究中被人忽略且带有争议的问题。通过对马欢《瀛涯胜览》、费信《星槎胜览》、《明太宗实录》、《郑和航海图》原始文献和太仓《通番事迹碑》、长乐《天妃灵应之记碑》亲历者碑刻记载的比较,结合马六甲海峡季风规律和郑和船队航线航程考察,本文认为郑和七次下西洋都曾到访过满剌加国,最早抵达满剌加的时间应是明永乐四年（1406）一二月间。

简介：唐代文献有关参半国的方位，向来是学界争论的焦点。上个世纪，国内外学者对参半国的方位作了许多讨论，但其结论都缺乏说服力。既然《新唐书·真腊传》说“文单西北属国日参半”的说法找不到出路，笔者改以《太平御览》引《唐书》云：“参半国……，其国在真腊西南千余里，城临大海，土地下湿”的角度来思考。据泰国的考古发现，尖竹汶帕涅古城的地理环境与《太平御览》有关参半的记载十分一致啊!尖竹汶府帕涅古城正是参半国所在。《郑和航海图》中柬埔寨与暹罗之间有一地名叫占贲港，占贲正是参半的对音。占贲即今之尖竹汶。

简介：智称是一位印度佛教晚期显密兼修的论师。经过对相关梵文、藏文和汉文资料的考察,他的著作、确切名称、活跃年代、师承关系等历史问题得到了一定的考证。智称的梵文名应为J?ānakīrti,生活年代约为10世纪下半叶至11世纪上半叶的波罗王朝,曾作《入真实论》《波罗蜜多乘修习次第口诀》,区别于藏译名同为Yeshesgragspa的《本生赞》作者。智称身负两系传承:一系是以龙树为源头的辞句传承,智称在该系中有弟子宝藏寂,再传弟子慈护(即不二金刚)等;另一系是以维摩长者为源头的大手印传承,在该系中慈护弟子是智称。

简介：宝剑是吴哥艺术作品中较为常见的一种图形符号,它形式多样,内涵丰富,背后蕴含着深刻的历史文化寓意。本文选取吴哥寺'翻搅乳海''阎摩审判'等主题浮雕艺术中的宝剑图形作为研究对象,以符号反映的神王文化为研究内容,从形制、内容和特定历史情境下的象征作用这三个层面,对吴哥寺宝剑符号展开深入、系统的研究,并通过解析宝剑符号对于暴力的美化机制,力证宝剑符号在宣扬王权神圣性、稳固社会秩序方面的功能与价值,揭示宝剑符号在吴哥政治文化场域中的重要意义。

简介：2014年菲律宾大法官卡皮奥（AntonioT．Capio）举办了菲律宾地图展《历史真实与谎言”（HistoricalTruthsandLiesaboutScarboroughShoalinAncientMaps）》，要用西方古地图来说明黄岩岛是菲律宾的领土。卡皮奥将1636年马特乌斯·梅里安绘制的地图中在吕宋岛西海域中的一个岛屿确定为今天的黄岩岛，并且得到菲律宾官方的支持和西方媒体的宣传。本文通过现代地理信息GIS中的套叠法，以及意大利大地图学家达德利的地图证明，该岛不是黄岩岛，而是在后来的地图中消失了的“北岛”，且该岛的地理坐标是东经119°，北纬17°，位于黄岩岛东北220余公里以外的海面上。笔者同时证明该岛屿是葡萄牙人首先发现，荷兰制图学家首先命名。此前的地图均用拉丁文．卡皮奥所称该岛是菲律宾前宗主国西班牙的军事设施没有任何根据。

简介：前言第二次世界大战时期，在派遣到南方的日本兵当中进行最“幸福”的战斗的人们大概就是开战前夜从事缅甸工作的南机关的人们了。虽然是短期的工作，但南机关的年轻机关员们相信“大东亚共荣圈”、“东亚殖民地解放战争”等口号并非虚构，而是具有实质性的，而且他们能够与献身于缅甸独立运动的年轻缅甸青年同心同德，并肩工作。

简介：宗教文化与中华传统文化一直以互相交织的形态沿着“海丝”向各国传播。站在国际文化战略高度,宗教领域的民间外交可视为国家公共外交的重要组成部分,从文明互鉴和民心相通的角度挖掘宗教的人文内涵是十分可行的。福建作为“21世纪海上丝绸之路”核心区,具有重要区位优势和侨缘优势。福建民间宗教信仰,就其规模和影响已远超正统宗教的民间信俗,在走向东南亚的历史播衍中,已不仅是单纯的宗教性或学术性问题,而是在某种意义上担负起与东南亚各国进行文明对话、传递中华文化、营造中国形象的政治文化外交使命。东南亚也是海外华人最集中的地区,一方面,同根同源的民间信仰成为海外华族与祖籍国精神文化互动的源头;另一方面,福建民间信仰也渗入居住国民众生活,以自身蕴涵的中华文化基因勾画出多元兼容、和谐共处,知恩图报、崇德敬贤,敬天法祖、慎终追远的中国文化图景。在全方位、多层次、宽领域的文化推广格局中,将中华民族的文化理念通过民间信俗渠道“走出去”,将民间信仰纳入对外传播影响力与话语权建构的主体框架中,纳入公共外交新生态的良性培育体系内,是极具前瞻意义的。

简介：<正>一○七五年冬至一○七六年春,越南李氏王朝派李常杰等领军十万,分水、陆两路大举侵入中国南部边境,陷钦、廉、邕三州。李朝侵略军烧杀劫掠,残酷屠城(在南宁)。这次入侵李朝军队共杀害中国居民几十万人,并掳掠了三州大批百姓:一○七六年,宋朝以郭逵、赵离为正副招讨使,率军还击越南封建王朝的侵略,郭逵军收复广西边境失地后,攻入李朝统治区域,推进到